شيخان الشريقي

متقاعد من SQU

[شيخان الشريقي @abushahd2002]

@Harounalufi بارك الله لهما وبارك عليهما وجمع بينهما في خير، زواج مبارك بإذن الله 🌷🌷🌷🌷

[خلفان البوسعيدي @abuffan2012]

أخبرني بأنه يمر بحالة نفسية حادة. قلت له: لماذا؟ قال: بسبب رفضي المتكرر للزواج. يقول: تقدمت للأولى فرفضوني، وتقدمت للثانية فاعتذروا لي، وتقدمت للثالثة فلم يردوا علي، حتى صرت أكره نفسي وأشكك فيها. قلت له: لا تتحسس، فالزواج رزق، ورزقك لم يأتِ بعد. ولا تشكك في نفسك، فكم من صالح رُفض مرات عديدة ثم وفق بزواج مبارك، وكم من تزوج سريعا ولكن زواجه فشل، وكم من تأخر ولكن التي تزوجها أحسن ممن تقدم إليهن سابقا. ثم اختتمت حديثي معه قائلا له: ليس كل تأخير حرمانا، فقد يكون تهيئة لشيء أجمل!

[ا.د. عمر بن عبدالله الهزازي @hazazioa]

كلمة لا تُكلّف شيئًا... لكنها قد تُنقذ زواجًا

لا تنهار البيوت دائمًا بسبب الخيانة، ولا بسبب الفقر، ولا بسبب المشكلات الكبرى. أحيانًا يبدأ الانهيار بصمتٍ طويل، وباعتيادٍ قاتل، وبكلمة امتنان لم تُقل، ونظرة تقدير لم تُمنح، وجهدٍ عظيم مرّ وكأنه لم يكن.

ما أقسى أن يعيش الإنسان مع من يبذل له عمره، ثم يشعر أنه غير مرئي.

كم من زوج يخرج كل صباح يحمل همَّ أسرته على كتفيه، ويعود آخر النهار منهكًا، فلا يسمع كلمة: شكرًا، أو أحسنت، أو جزاك الله خيرًا. وكم من زوجة تقضي يومها بين إعداد الطعام، ورعاية الأبناء، وترتيب المنزل، والاهتمام بتفاصيل لا تنتهي، ثم يمر كل ذلك وكأنه واجب لا يستحق حتى نظرة تقدير.

ومع مرور الأيام، لا يتعب الجسد وحده، بل تتعب الروح أيضًا.

إن أخطر ما يفعله الاعتياد أنه يحول النعمة إلى أمرٍ مسلم به. يعتاد الزوج وجود زوجته، وتعتاد الزوجة وجود زوجها، حتى يصبح العطاء حقًا مكتسبًا لا فضلًا يُشكر عليه، وتصبح التضحية واجبًا لا يستحق الامتنان.

وهنا يبدأ الجفاف.

ليس لأن الحب انتهى، بل لأن التعب لم يجد من يقدره، والإحسان لم يجد من يراه.

ومن المؤلم أن بعض الأزواج يجيدون شكر الغرباء أكثر من شكر شركاء حياتهم. يشكر الموظف زميله، ويثني على البائع، ويمدح صديقًا لأجل خدمة يسيرة، لكنه يعود إلى بيته فينسى أن أقرب الناس إليه أولى بكلمة طيبة وثناء صادق.

والأعجب أن بعضهم لا يتذكر شريك حياته إلا عند الخطأ. فإن أحسن عشرات المرات سكت، وإن أخطأ مرة واحدة فتح دفاتر العتاب كلها.

أي عدل هذا؟

إن النفوس لا تنمو بالنقد وحده، بل تزدهر بالتقدير. والكلمة الطيبة ليست مجاملة فارغة، بل غذاء للعلاقة، ورسالة تقول للطرف الآخر: أراك، وأعرف تعبك، وأقدر ما تبذله.

والتقدير لا يعني الهدايا الباهظة، ولا الاحتفالات الصاخبة، بل يبدأ من تفاصيل صغيرة تصنع فرقًا كبيرًا؛ ابتسامة عند اللقاء، ودعاء صادق، ورسالة قصيرة، وكلمة شكر، وإشادة أمام الأبناء، واحترام عند الاختلاف.

هذه الأمور قد تبدو بسيطة، لكنها تبني في القلب رصيدًا من المودة، يجعل تجاوز الخلافات أسهل، ويمنح العلاقة قوة في مواجهة ضغوط الحياة.

والمشكلة أن بعض الناس يظن أن شكر الزوج أو الزوجة يُنقص الهيبة، أو أن الثناء يفسد الطرف الآخر، بينما الحقيقة أن التقدير يزيد المحبة، ويقوي الانتماء، ويجعل كل واحدٍ يرغب في تقديم المزيد، لا لأنه مُجبر، بل لأنه يشعر أن جهده محل تقدير.

إن البيوت لا تعيش على الطعام والمال وحدهما، بل تعيش أيضًا على الكلمة الطيبة، والاحترام، والامتنان. فرب كلمة صادقة أعادت إلى قلبٍ منهك طاقته، ورب تجاهلٍ متكرر أطفأ قلبًا كان مليئًا بالمحبة.

وفي النهاية، جرّب أن تنظر إلى شريك حياتك بعين الامتنان لا بعين الاعتياد. واسأل نفسك: متى كانت آخر مرة قلت فيها كلمة شكر من قلبك؟

قد تكتشف أن إنقاذ العلاقة لا يحتاج إلى معجزة، بل إلى كلمات قليلة تُقال في وقتها، فتُعيد إلى البيت دفئه، وإلى القلوب نبضها، وإلى الزواج جماله الذي كاد يضيع بين صخب الحياة.

[صالح بن عيسىٰ العَبْرِي @Saleh_Abri_OMN]

أرسل لي أحد الأحباب من المملكة العربية السعودية هذه الرسالة صباح اليوم لعلمه اهتمامي بهذا الموضوع:

"تخصيص خطبة غداً الجمعة في كافة مناطق المملكة للحديث عن أهمية حسن العشرة بين الزوجين، وفق المحاور التالية:

•التذكير بفضل الزواج وأهميته في الإسلام، والحث على تيسيره وتسهيل أسبابه.

•أهمية النفقة والإحسان إلى الزوجة وعدم التضييق عليها حال السعة.

•مراعاة الزوجة لظروف زوجها وعدم تكليفه ما لا يطيق، مع حفظ الحقوق المالية بين الزوجين، وعدم أخذ مال أحدهما إلا برضاه.

•أهمية التعاون بين الزوجين في شؤون الدين والدنيا وتربية الأبناء.

•الحث على إدخال السرور بين الزوجين، والتأكيد على تكامل الأدوار بينهما في بناء الأسرة واستقرارها.

•بيان أن السعادة الزوجية تتحقق بحسن العشرة وطيب المعاملة والرفق والرحمة والتعاون بين الزوجين.

•بيان ما شرعه الله تعالى من الحقوق والواجبات بين الزوجين، وأثر ذلك في تحقيق الاستقرار الأسري وحماية الأسرة من أسباب الخلاف والتفكك.".

[د. عبد الكريم بكار @Drbakkar]

4 قواعد قرآنية تغني عن عشرات الدورات في بناء الشخصية

ليست كل تربية تحتاج إلى مناهج معقدة، ولا كل تنمية للذات تبدأ بدورات طويلة؛ فالقرآن الكريم وضع قواعد عظيمة، من جعلها منهجًا لحياته تغيّر تفكيره، وسمت أخلاقه، واستقامت علاقته بربه وبالناس.

القاعدة الأولى: ضبط اللسان

قال تعالى:
﴿مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾.

الكلمة ليست صوتًا عابرًا، بل مسؤولية مكتوبة، وقد ترفع صاحبها أو تهوي به. ومن راقب لسانه، سلمت له كثير من علاقاته، واطمأن قلبه.

القاعدة الثانية: ضبط الفضول

قال تعالى:
﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾.

ليس كل ما يُسمع يستحق أن يُنقل، ولا كل ما يُثار يستحق أن يُتبع. ومن تعوّد الوقوف عند حدود العلم، حُفظ من كثير من الزلل والفتن.

القاعدة الثالثة: ضبط النفس عند الغضب

قال تعالى:
﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾.

القوة الحقيقية ليست في شدة الانفعال، وإنما في القدرة على التحكم فيه. وكظم الغيظ باب واسع إلى الحكمة، والعفو سبب لراحة القلب ودوام الألفة.

القاعدة الرابعة: سلامة القلب

قال تعالى:
﴿وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾.

تبقى العلاقات متماسكة حين لا يطغى الحساب على الإحسان، ولا تمحو لحظة خلاف تاريخًا من المعروف. وسلامة القلب من أجلِّ ما يتقرب به العبد إلى ربه، وأعظم ما يعمر به حياته.

إن القرآن لا يمنح الإنسان معلومات فحسب...

بل يبني عقله، ويهذب قلبه، ويصنع منه إنسانًا يعرف كيف يعيش على هدى من الله.

د. عبد الكريم بكار

[شيخان الشريقي @abushahd2002]

@ROP_MOE أنا آشتريه من فتره وآشوفه الآفضل وما عليه كلام .

[شيخان الشريقي @abushahd2002]

@RoyalOmanPolice خدمة ممتازة ودائما آنتم الأفضل في سرعة تقديم الخدمات، نتمنى من معالي المفتش العام إصدار قرار يمنع قيادة الدراجات التي لا تحمل لوحات مرخصة في الشوارع العامة حفاظا على سلامة الجميع من شر الحوادث المرورية.

[شيخان الشريقي @abushahd2002]

@AAlkharoosi رحمة الله على من توفاه الله وحفظ من هم على قيد الحياة، أعتقد والله أعلم الذي بجنب الشيخ عبدالله هو الوالد سليمان بن ناصر الخروصي كاتب العدل .

[أوقاف عقر نزوى @awqafnizwa]

رسالة من السيدة الشيخة شيخة بنت الإمام سلطان بن سيف اليعربية
إلى الشيخة عائشة بنت محمد السليمانية.
"بسم الله الرحمن الرحيم"
إلى جناب المشايخ العزاز الحشام الابنة عائشة بنت محمد التي هي من بني محمد بن سليمان، سلام عليكِ ورحمة الله وبركاته، وإني والحمد لله بخير وعافية من كرم الله، عساكم مثل ذلك، ولما وجدت القاصد إلى جنابكم العزيز وجب إبلاغكم السلام والتحية، وكتابكِ وصل مع المرسول بيد صيفة أحسنتم وجزيتم خيراً. ولا زال الحال منكم جميلاً، وواصل إليكِ نسختان من المصحف الشريف، وكتاب البصيرة عن الشيخ الأصم - رحمه الله - وهي مجان ليست لها قيمة والفضل منكِ قبولها، وإن بدتْ منكِ حاجة فمنكِ البيان وعليكِ السلام.
سلمي على الوالدة الرضيّة جوخة بنت عبد الله، وزيانة بنت محمد وصفية بنت محمد، والأخوات المرابطات بمجلس العقر من والدتك شيخة بنت الإمام سلطان بن سيف يوم حرر يوم 11 جمادى الأولى سنة 1155هـ."
(السيفي، النمير، ج4، ص129).

تكشف هذه الرسالة جانبًا مهمًا من الحياة العلمية والاجتماعية في عُمان خلال عصر اليعاربة، إذ يظهر فيها بوضوح حضور المرأة في المشهد العلمي، وذلك من خلال التواصل بالكتب والمصاحف، وتبادل الرسائل، وذكر «الأخوات المرابطات بمجلس العقر»، بما يدل على أن مجلس العقر لم يكن مجرد مجلس عادي، بل كان حاضنةً للعنصر النسائي ومركزًا لحركة علمية نسائية قائمة، تُعنى بالعلم والتعليم والرباط والتواصل المعرفي.

كما أن ورود أسماء عدد من النساء في الرسالة، مقرونًا بالإهداء العلمي للمصاحف وكتاب البصيرة للشيخ الأصم، يعكس مستوى الوعي والثقافة لدى النساء آنذاك، ويؤكد أن حارة العقر بولاية نزوى كانت شاهدة على نشاط علمي نسائي له أثره وحضوره في المجتمع العماني.

#أوقاف_عقر_نزوى
@ishaq_shariyani

[شيخان الشريقي @abushahd2002]

@bD_FRRi7 أول من رفع الأذان هو سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه.

[شيخان الشريقي @abushahd2002]

@abuffan2012 أسعد الله صباحك بكل خير د.خلفان، مثل هذه الحالات منشأها الجهل والبعد عن كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ولو كان هذا الذي يقدم على طلاق زوجته بسبب انها انجبت انثى عنده شيء من العلم والفقه لفكر من أين آتى هو ، أليس له أم وأخت ،أم أنزل من السماء؟

[Asharq News الشرق للأخبار @AsharqNews]

يُخطط مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) لنشر ما يقرب من 60 ضابطاً في جميع مواقع كأس العالم لكرة القدم (FIFA) من أجل رصد وتعطيل الطائرات المسيرة المعادية. https://t.co/jnYcxEhS0J

[سيف الهادي @aboaosama]

( مفهوم الخلاص بين الغيب والمادة: قراءة نقدية في فلسفة العلاج بالطاقة وأساليبها)
ما حقيقة علم الطاقية ؟ وما هي تطبيقاته، وهل هو حقيقة أم وهم ؟ ... ما هي جذوره الفلسفية القديمة والحديثة، وماذا يعني ارتباطه بالقوة الكونية ... هل هو علاج أم مسكن إندروفيني ؟
وهل يمكن أن يكون للآيات والتسبيحات هالة طاقية، أم هو بيع لأرصدة فارغة ؟

إن شاء الله في القاعة الكبرى بجامعة السلطان قابوس

الحضور عام لمن أحب.

[شيخان الشريقي @abushahd2002]

@abuffan2012 @Khaledmhshn جزاك الله خيرا د.خلفان على هذا الطرح ،نتمنى من حكومتنا الرشيدة النظر لنا نحن الفئة التي تم إحالتها للتقاعد بدون سابق انذار،كما ذكرت بأن لدينا التزامات وعندنا ابناء يدرسون في المرحلة الجامعية ومنهم من لم يلتحق بعد ونتكبد مصاريف اعاشتهم ناهيك عن غلاء المعيشة ومصاريف الحياة اليومية.

[علي العزازي @alazzazy]

قد تكون هذه واحدة من أهم المحطات الغذائية الصحية التي تمر بك، يهديك فيها ضيفي القدير ٧ مقومات تكفل صحة وجودة حياتك بإذن الله.
بعيداً عن صرعات الترند التي قد تمنحك نتيجة مؤقتة وتكلفك صحتك للأبد!

https://t.co/lVxd3BR9wN

د. عبدالعزيز العثمان
أحد أهم القامات الطبية والعلمية في مجال التغذية السريرية
@amothman

[حمود السيابي @AlsiyabiHamood]

في زيارة خاطفة لبيت الشيخ عبدالله بن راشد السيابي واستشراف عوالم حاسوبه الشخصي
—————————
حمود بن سالم السيابي
—————————
كانت الليلة قمراء ساعة تتبعناه من جامع الفردوس بمرتفعات بوشر.
وكانت عمامته قمرا آخر فمشيت والإبن الفيصل نحو بيته في مرتفعات الضباط بهدي من الأهداب المضيئة للعمامة الشامخة.
وفي مجلس فسيح ازدان بسقف مغربي الزخرفة جلسنا بجواره وبيننا صورة للفيحاء والوادي الذي يشقها بينما الشيخ الدكتور عبدالله بن راشد السيابي يترنَّم بلامية أمير البيان ليحفِّز الوادي السمائلي على التدافع:
"كأن قميص الضفتين زبرجد
وبالشعب من عين السما خير سائلِ"
فتمتمتُ في داخلي بلامية سيدي الهلال السيابي وريث أمير البيان وأنا أتفحص بين النخيل الباسقات بيتنا ودروبنا وعمرنا :
"سمائل والذكرى يترجمها الهوى
فتبعث بالأمشاج والقلب ذاهلُ"
استعدنا مع الشيخ صبا الزمن بين "غيل الدك" و"الغبرة" الخضراء.
واحتسينا قشرية" دلال سبلة "الصافية" وسبلة الشيخ راشد بن عَزيز بمذاق الشوق للآباء.
وأخذنا الحديث إلى منابع أودية العمر وإلى أيامه الأولى في غبرة سمائل حيث عمامة والده التي لطالما عطرت الدروب بين الفيحاء وبلاد الحرمين حاجَّاً ومعتمرا.
وعرَّجْنا على أخواله في سرور حيث اقترب الطالب عبدالله بن راشد لأول مرة من حلقة الدروس التي يقيمها شيخنا العلامة حمود بن حميد الصوافي.
وطافتْ في البال "موسوعتا" الشيخ الدكتور السيابي "معجم القضاة العمانيين" و"تحفة الأنام فيما لسمائل الفيحاء من معالم وأعلام" فبحثتُ في جنبات المكان عن المكتبة التي لا بد وأن تكون ضخمة لترفد الموسوعتين وبقية المنجزات البحثية للشيخ.
وقبل أن أكمل دهشة الطواف في المكان مشينا خلفه لنرتقي المَرْمَرْ الأبيض لسلَّم الصعود حيث مكتبة الشيخ ومحرابه وخلوته.
احتوتنا الأرفف التي توزعت على الحيطان الأربعة للقاعة الفسيحة وقد تراصت بأمهات الكتب.
وكان الشيخ يشير ويرشد ويلفت الانتباه وهو يفتح هذا الباب الزجاجي وذاك لأبواب مكتبته العامرة ، وقد تجاور علماء عمان والمشرق العربي وإخوانهم المغاربة في هذا الحيز المكاني من هذه الربوة العالية.
سألناه بدافع الفضول عن الأقدم بين هذه الكنوز لنشم عبق الأمس وعطر الأيادي الكاتبة والمتصفحة فقال: إن جل الطبعات القديمة محفوظة ببيته في الفيحاء ، فهي حصاد أسفار والده ومراوداته لمكتبات أسواق الحرمين وبعض بلدان الخليج.
لمحنا ركنا بكتب الإمام الرضي نور الدين السالمي وركناً تلألأ بجواهر بدر الدين الخليلي وثالثا ازدان بكتب سيدنا الوالد وزوايا تعطرتْ بأمهات الكتب لأعظم الكُتَّاب.
وكان المجلد الثاني من الموسوعة الشعرية "أصداء من وادي عبقر" ما زال على المنضدة بجوار حاسوبه الشخصي ، ولعله بين أحدث مراجعات الشيخ ،فالشعر رحمٌ بين أهله.
أما أجمل ما حفلتْ به زيارتنا لمكتبة الشيخ عبدالله بن راشد السيابي فتمثّل في "استشراف" عوالم حاسوبه الشخصي لنلتقي بأحدث الأعمال التي تستأثر بوقت الشيخ وجهده هذه الأيام.
فتحَ الشيخ الحاسوب فكان كتاب "فيض الأنوار في الصلاة على النبي المختار" الذي شرع في كتابته وهو على سجادة المسجد النبوي في طيبة الطيبة.
وبدأت العيون تسابق تقليبه للصفحات حبَّاً في النبي وفرحة بالكتاب.
استفتح الشيخ كتابه بعد البسملة "بالحمد لله الذي اجتبى نبيه لخاتمة الرسالات ، وأيده بالدلائل والحجج القاطعات ، ونصره بالمعجزات الباهرات وأمرنا بالصلاة والسلام عليه في محكم الآيات".
ثم طاف بنا سريعا بالمحتويات التي اقتربت من ١٨٠ صفحة.
سرّحتُ البصر في قاعة المكتبة ومحتوياتها حيث يتوحَّد الشيخ مع حاسوبه وهدأة الصبح.
وما أن ينهي الشيخ صلاة الفجر في جامع الفردوس حتى يرتقي ذات السلَّم الذي ارتقيناه معه ليستحضر بقلبه وعقله صاحب الحوض صلوات الله وسلامه عليه وهو في أعلى الفراديس ليعيش تجلياته وكأنه بالقرب من حوضه ، وعلى وشك أن يهنأ بشربة لا ضمأ بعدها من يديه.
وهنا يخلو الشيخ مع كل ما يرفد بحثه من فيوضات الأنوار في الصلاة على النبي المختار.
ولمجرد أن تتسلل "أخت يوشع"بضيائها مجترحة الستائر ومتحدية برودة التكييف حتى ينزل الشيخ ليفطر.
ثم يستكمل التزاماته الرسمية المجدولة.
وإذا ما خلا النهار من الالتزامات صعد مجددا ليستأنف خلوته وليكمل ما بدأ.
أو يضع اللمسات الأخيرة على كتابه الآخر "الأسئلة والأجوبة" في الفقه واللغة.
أنهينا زيارة المكتبة وعدنا إلى المجلس حيث سمائل تنتظرنا صورة وشوقا فودعناه.
وفي الطريق إلى البيت كان القمر فوق رؤوسنا ، والضوء العالق في الدرب لعمامة الشيخ الدكتور عبدالله السيابي هو المضيئ لمسار العودة.
وما دمنا في حضرة عمامته فما أجمل أن نختم بما رصعه الشيخ العالم والقاضي والفقيه والباحث والمؤرخ والشاعر الجبين السمائلي :
سلام على الفيحاء وهي حميدة
بأزكى خصال المجد وهي فواضلُ
———————-
مسقط في ٤ مايو ٢٠٢٣م.

[سليمان الفرعي @ROP_MOE]

#نصيحه
للكل بل لكل رب اسرة
استمعوا لها
وعملوا
#رتويت
ممكن غيرك يتعظ بها
وايضا #اعجاب
واجد انتشرت جرثومة المعدة

[شيخان الشريقي @abushahd2002]

@TurkiShalhoub شكله مخرف .

[شيخان الشريقي @abushahd2002]

@AJArabic عليه لعنة الله، الكلب أشرف من وحهه .

[شيخان الشريقي @abushahd2002]

@TurkiShalhoub لعنة الله عليه .