Alaattin تركيا

يقول ابن بدران رحمه الله "من طرح نفسه بباب رب الأرباب، لم يحتج إلى زمن طويل في فتح الأبواب".

[أحمد الشيخي @FWC2030]

هذا المقطع للشيخ حسن بخاري لمن ضاقت عليه الأرض بما رحبت وتكاثفت عليه الهموم، خصوصًا من أثقله هم الرزق

[‏مفازا @mo27R]

هذا المقطع من أكثر المقاطع اللي أحب أكرر سماعها وما أملّ من تكرارها ، من أجمل ماسمعت عن حسن الظن بالله ، تمنيت ماانتهى حديثه ��

[فوائد صورة ومقطع @mm36996]

الذكر الذى إذا قلته لايصيبك فجأة بلاء ولايضرك شيئا

[علي بن محمد @ALI_M2025_]

ناصر ال��ميد اختصر كثير من الدورات والتجارب في مقطع من ثلاث دقائق .

[أحمد الشيخي @FWC2030]

مقطع متداول للشيخ وليد السعيدان يذكر بأن الخبيئة الصالحة هي علاج الخلوات الفاسدة؛ فأفهم
https://t.co/tfL6DB4CZd

[أحمد الشيخي @FWC2030]

شيخ فاضل في مقطع متداول يُقسم ثلاثة اذكار اذا واظب عليها العبد وادمن وداوم عليها فإن تحقيق مطلوباته سيكون سريعًا جدًا بإذن الله

[أبو عروة @Urrwhh_e]

من يشتكي هما وكربا فليسمع هذا المقطع، فإنه المقاطع القصيرة التي تحيي قلب المؤمن، وتلفته إلى معانٍ إيمانية جليلة، وت��شده إلى أسباب الدعاء المستجاب، وليبشر بالفرج.

[أحمد الشيخي @FWC2030]

الشيخ محمد الشنقيطي في مقطع متداول يتحدث عن تسليم جميع أمورك لله سبحانه وعدم القلق بأسلوب مشوق وعظييييييييييم جداً 🤍🤍

[​﴿ القُـرآن الكَـرِيم ﴾ @Quran400]

الدعاء الذي لو لزمته، حزتَ أعظم ما يُوهَب العبد في الدنيا والآخرة.

الدعاء الذي أوصى الشيخ وليد السعيدان -وفقه الله- بالإكثار منه ولو (1000 مرة) في اليوم!.

[فيصل الهاجري @_FaisaIM]

قد سمعتوا وش قال الصحابي م��اذ بن جبل رضي الله عنه قبل وفاته؟ والله قشعريرة!

[جيمّ @jiiim99]

الخبيئة وأثرها على الدعاء :

[TRND @NOWTRND]

ترند " مقطع متداول "

مهندس كمبيوتر يُحذر:

انتبه ترا محادثاتك مع ChatGPT موجودة بقوقل، تعال اعلمك طريقة كيف تحذفهم نهائيًا 🤯!!!

[Muhammed Fırat Beyaz @muhammedbeyazz_]

Kuran gerçekten muhteşem, olağanüstü ve eşi benzeri olmayan bir kitap.. Halen insanlar nasıl oluyor da iman etmezler..? Şu ayetlere bir bakar mısınız;

اِذَا السَّمَٓاءُ انْفَطَرَتْ

Gök yarıldığı zaman.. (İnfitar Suresi, 1)

Göğün yarılması demek, tüm dünyada oksijenin anında yok olması demektir. Allahu Ekber.. Peki oksijen yok olursa ne olur..?

1 - Oksijenin yok olması demek, aynı zamanda beraberinde yer kabuğunun patlaması demektir. Yer kabuğu patlayınca, doğal olarak yeryüzündeki tüm denizler, nehirler ve okyanuslar bir anda patlayacaktır. Allah buyurdu ki;

وَاِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْۙ

Denizler patladığı vakit.. (İnfitar Suresi, 3)

2 - Su H²O dur. Yani diğer bir deyişle su, oksijen ve hidrojenin birleşimidir. Oksijenin yok olması demek bir anda sadece Hidrojen gazının kalması demektir. Peki sadece Hidrojen gazı kalırsa ne olacak..? Elbetteki denizler bir anda ateşe dönüşecektir. Zira oksijenin yok olmasıyla beraber Ozon da yok olacağı için, patlamalardan kaynaklı ateş, atmosferin üst katmanlarına doğru yükselen Hidrojen gazıyla birleştiğinde, tüm okyanuslar, denizler, nehirler ve hatta en ufak su birikintisinin yerini dahi bir anda ateş alacaktır. Çünkü Hidrojen yanıcıdır. Allah buyurdu ki;

وَاِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْۙ

Denizler ateşlendigi vakit..
(Tekvir Suresi, 6)

3 - Oksijenin yok olması demek dağların anında toz zerreleri haline gelmesi demektir. Dağları oluşturan devasa granit, bazalt ve kireç taşı kütleleri kimyasal bağlarını kaybedip bir anda mikroskobik silisyum, alüminyum ve demir tozlarına dönüşür. Sadece dağlar değil, dağların üzerinde durduğu yer kabuğu da (lithosfer) %46.6 oranında oksijenden oluşur. Oksijen yok olduğu anda, dağlar toza dönüşür. Allah buyurdu ki;

وَاِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ

Dağlar toz haline geldiği vakit.. (Murselat Suresi, 10)

وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبّٖي نَسْفاً

Sana dağlar soruyorlar. De ki Rabbim onları unufak toz haline getirip savuracak. Böylece yeryüzü dümdüz ve bomboş bırakacak.
(Taha Suresi, 106)

4 - Oksijen yok olduğu vakit; dağı oluşturan tüm o toz ve atomik kalıntılar, artık birbirine tutunamadığı için akışkan bir sıvı gibi davranmaya başlar (akışkanlaşma). Yüksek zirveler saniyeler içinde çevreye doğru akarak yayılır. Kilometrelerce yükseklikteki dağlar, devasa toz dalgaları halinde etrafa doğru sarkarak yayılır. Kısacası dağlar yürüyen bir adam gibi kilometrelerce gider. Allah buyurdu ki;

وَاِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْۙ

Dağlar yürütüldüğü vakit..
(Tekvir Suresi, 3)

Daha sabaha kadar yazarım.. Bu ayetleri 1400 sene önce bilim noktasındaki en uzman şahıs da yazamazdı. Çünkü hiç kimsenin bu hususlarda hiçbir malumatı yoktu. Şimdi bu kitabı, okuma yazmayı bilmeyen bir adam Peygamberlik ilan etti ve sonra da yazdı öyle mi..? Ömrü boyunca şaka dahi olsa tek bir yalan söylememiş ve müşriklerin dahi Emin dediği adam.. Anamız babamız feda olsun o muhteşem Peygambere..

Allahım sen ne büyüksün. Senden başka ilah yoktur ve Muhammed (sav) senin kulun ve Peygamberindir.

[Teknik @ExcelTeknik]

Daire alırken metrekaresine bakıp seviniyorsunuz ama asıl kazığı "Arsa Payı"ndan yiyorsunuz.
Bilirkişi dosyalarının yarısı bu cehalet yüzünden açılmış davalar.
Tapudaki o küçücük rakamın hayatınızı nasıl karartacağını anlatıyorum. 👇
1/6

[Dr.Ghamdan Al-Qusari | د.غمدان القصاري @Dr_Ghamdan_]

رحلة إلى داخل الأنف👃 | عالم لم تره من قبل!

[قناة صوت السلف الصالح @salaf_voice]

‼️. بصيرة صحابي : فاحذر الشياطين !

✍️. قال عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - :

*«يوشك أن تظهر شياطين يجالسونكم في مجالسكم ، ويفقهونكم في دينكم، ويحدثونكم، وإنهم لشياطين».*

📚. البدع لابن وضاح ٢ / ١٥٧

[MY NAME @myname98krthe74]

والمسلم يدور في دوائر ثلاثة :
دائرة التوحيد.
ودائرة الاتباع.
ودائرة التزكية.
وثلاثتهم لا غنى له عنها.
فالأول : به قوام حياته الدنيوية والقبول عند الله في الآخرة.
والثاني : فيه ضبط كيفية العبادة والخضوع لله رب العالمين.
والثالث : ضبط معاملته الدنيوية وسلوكه الاجتماعي والديني.

[أحمد بن ناصر الطيار @ahmdtay]

[عنايةُ طالب العلم بكسب المال الحلال]
من توفيق الله لطالب العلم أنّ يعتني بكسب المال الحلال, ولو شغَله ذلك عن تحْصيل بعْضِ العلم, فغناه عن الناس سببٌ في صلاح دينه ودنياه, ومَن أهْمَل الكسب في شبابه سيضطرّ إلى الكسب في كبره, وربما ذلّ وتَعِب بسبب ذلك، والشيطان هو الذي سوّل وحسّن له ذلك, ولقد كان كبار الصحابة رضي الله عنهم يعملون ويتاجرون, والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم, فترك��ا كثيرًا من مجالسه الشريفة المباركة؛ لشغْلهم بالتجارة والكسب الحلال.
جاء في صحيح مسلم (2153) أنّ عمر رضي الله عنه خفيت عليه سنّة فقال: خفي عليّ هذا من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ‌ألهاني ‌عنه الصفق بالأسواق.
وجاء في صحيح البخاري (1184) عن مرثد بن عبد الله اليزني قال: أتيت عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه ، فقلت: ألا أعجبك من ‌أبي ‌تميم! يركع ركعتين قبل صلاة المغرب؟! فقال عقبة: إنا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, قلت: فما يمنعك الآن؟ قال: الشغل.
ومرّ سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه على رجل في السوق وقد اشترى وسقا من طعام, فقال له: يا أبا عبد الله, تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله r؟
فقال: إنّ النفس إذا أحرزت رزقها اطمأنت وتفرغت للعبادة وأيس منها الوسواس.
وقال سعيد بن المسيِّب رحمه الله: لا خير فيمن لا يريد جمع المال من حله، يعطي منه حقه، ويصل به رحمه, ويكف به وجهه عن الناس.
ولَمَّا مات ترك ألفين أو ثلاثة آلاف دينار, وقال: ما تركتها إلا لأصون بها ديني وحسبي.
وقال محمد بن المنكدر رحمه الله: نِعْم العون على تقوى الله عز وجل الغِنى.
وقال سُفْيَان الثَّوْ��ِيّ رحمه الله: المال في هذا الزمان سلاح المؤمن.
فهذا هو فهم السلف الصالح رحمهم الله تعالى, وقد حاد عن طريقتهم بعض من ينتسب للزهد, فتركوا السعي في طلب الرزق بدعوى التوكل أو بدعوى الرضا بقضاء الله, وهذا عجز وكسل لا توكُّل, والمؤمن مأمورٌ بأنْ يسعى في الأرض لطلب الرزق.
قال ابن الجوزي رحمه الله صيد الخاطر (ص53): لا يزال الشيطان يحرضه على الزهد، ويأمره بالترك، ويخوفه من طرقات الكسب، إظهارًا لنصحه، وحفظ دينه، وفي خفايا ذلك عجائب من مَكْرِهِ!
ولو أنه نظر في سير الرجال ونبلائهم، وتأمل صحاح الأحاديث عن رؤسائهم، لعلم أن الخليل عليه الصلاة والسلام كان كثير المال حتى ضاقت بلدته بمواشيه، وكذلك لوط عليه الصلاة والسلام، وكثير من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، والجم الغفير من الصحابة.
وإنما صبروا عند العدم، ولم يمتنعوا عن كسب ما يصلحهم، ولا من تناول المباح عند الوجود.
وكان أبو بكر رضي الله عنه يخرج للتجارة والرسول صلى الله عليه وسلم حيّ.
وإني تأمّلت أكثر أهل الدين والعلم هذه الحال، فوجدت العلم شغلهم عن المكاسب في بداياتهم، فلما احتاجوا إلى قوام نفوسهم ذلوا، وهم أحقّ بالعز.
وقد كانوا قديمًا يكفيهم بيتُ المال فضَلات الإخوان، فلما عدمت في هذا الأوان، لم يقدر متدين على شيءٍ إلا ببذل شيء من دينه، وليته قدر، فربما تلف الدّين ولم يحصل له شيء.
فالواجب على العاقل أن يحفظ ما معه، وأن يجتهد في الكسب ليربح مداراة ظالم أو مداهنة جاهل، ولا يلتفت إلى ترهات المتصوفة، الذين يدّعون في الفقر ما يدعون، فما الفقر إلا مرض العجَزَة.
وأما الكاسب ليكون المعْطِيَ لا المُعْطَى، والمتصدق لا المتصدق عليه: فهي من مراتب الشجعان الفضلاء، ومن تأمل هذا، علم شرف الغنى، ومخاطرة الفقر.
وقال في (ص 197): ليس في الدنيا أنفع للعلماء ‌من ‌��مع ‌المال للاستغناء عن الناس؛ فإنه إذا ضُمّ إلى العلم حِيْزَ الكمال.
وإن جمهور العلماء شغلهم العلم عن الكسب، فاحتاجوا إلى ما لا بد منه، وقل الصبر، فدخلوا مداخل شانَتهم، وإن تأولوا فيها..
فعليك –يا طالب العلم- بالاجتهاد في جمع المال للغنى عن الناس؛ فإنه يجمع لك دينك..
وقال في (ص 398): ولا يلتفت إلى من يذمّ المال؛ فإنهم ‌الحمقى ‌الجهال, وقد كان لكلّ نبيّ معاش، ولجميع الصحابة، وخلفوا أموالًا كثيرة، فافهم هذا الأصل، ولا تلتفت إلى كلام الجهال.
فاجتهد – أخي المسلم – في السعي في إيجادِ طريقٍ لكسب المال الحلال, ولا تؤجّل السعي إلى مستقبلٍ لا تعلم ماذا يحصل لك من عوار�� أو صوارف قد تحول بينك وبين الكسب, فتنْدم لتفريطك, وسوءِ فهْمك وتدْبِيرك.