Agustin Rodriguez

[Agustin Rodriguez @agustinquaker]

@AtencionProfeco @Profeco en @officedepot de Parque Delta hicieron que pagara dos veces mi compra porque falló su sistema y me culparon a mía no me dejaron llevarme mis productos hasta hacer el doble cobro.

[Ayo LópezVital @caminoflorido]

Conoce tus derechos frente a los cobros de bancos y el acoso telefónico de los bancos en México. En coordinación con la Asociación de Derechos Humanos OCDH A.C

[Agustin Rodriguez @agustinquaker]

Se me acercó el niño con un libro en la mano. Empieza a conocer las palabras y le urge saber qué dicen. Me pregunta, libro en mano, ¿me lo hablas, papá? #cronicaestelar

[Bernardo Naranjo @bnaranjoedu]

Hoy hace 7 años desapareció el INEE.
Su acervo editorial, no.
Hoy lo ponemos a disposición de quien lo necesite: 17 años de investigación, evaluación y política educativa mexicana en más de 400 publicaciones.
Libres. Accesibles. Permanentes.
Las instituciones se pueden extinguir por decreto. El conocimiento, no.

🔗 https://t.co/04gzWAZw1v

#EducaciónMéxico

[Arturo Ángel @arturoangel20]

Esto es lo que acaba de decir @mario_delgado en simple español.

NO es broma:

*Después del 15 de junio ya ni se enseña nada en las escuelas
*Del 15 de junio al 15 de julio los papás usan la escuela de guardería.
*La escuela no es guardería.
*Maestros necesitan descanso.

[Revista de Humanidades Digitales @revista_hd]

💻📚 ¿Cómo se publica una revista académica digital? La @revista_hd utiliza Open Journal Systems para gestionar:
📄 envío de manuscritos
🧠 evaluación por pares
✍️ edición
🌐 publicación en acceso abierto
OJS es una infraestructura digital para la comunicación científica.

[Filológicas @IIFL_UNAM]

La colección Notas al margen inaugura una nueva etapa con la presentación de dos volúmenes: La revolución, el romance y un pistolero mexicano y Oficios del libro en el México virreinal.

📣 Ven a conversar y a celebrar el relanzamiento de la colección.

[Francisco de la Torre 🥑 @fdelatg]

La celebración del 5 de mayo fuera de México ha sido, durante años, objeto de debate. Para algunos, se trata de una conmemoración distorsionada o superficial; para otros, una oportunidad desaprovechada. Sin embargo, vista desde una perspectiva histórica y de diplomacia pública, su expansión global no solo es defendible, sino estratégicamente valiosa para México.

El origen del 5 de mayo -la victoria mexicana sobre el ejército francés en la Batalla de Puebla- tiene una dimensión internacional que a menudo se subestima. En aquel momento, el conflicto no era únicamente entre 🇲🇽 y 🇫🇷; estaba inscrito en una coyuntura geopolítica más amplia. 🇺🇸 se encontraba inmerso en la Guerra Civil, y la posibilidad de que 🇫🇷 consolidara una monarquía en 🇲🇽 representaba un riesgo directo para el equilibrio en América del Norte. En ese sentido, la resistencia mexicana fue también, indirectamente, un factor que contribuyó a limitar la influencia europea en el continente, algo que resultaba de interés estratégico para los estadounidenses.

No es casual, entonces, que la conmemoración del 5 de mayo haya echado raíces precisamente en comunidades mexicanas en 🇺🇸, particularmente en California. Allí, más que en el propio 🇲🇽, comenzó a adquirir un carácter festivo y simbólico vinculado a la libertad, la resistencia y la identidad. En ese contexto, la fecha dejó de ser únicamente memoria histórica para convertirse en una expresión viva de pertenencia. Es decir, el 5 de mayo, en su dimensión contemporánea, nació como una celebración transnacional, moldeada por la experiencia migrante y por la necesidad de afirmar una identidad en el exterior.

Este fenómeno no es único. Siempre vale la pena recordar el caso del Día de San Patricio que, aunque conmemora a Irlanda, fue impulsado desde el exterior por la diáspora irlandesa. Hoy es una festividad global que beneficia directamente a la proyección cultural y turística del país. Nadie cuestiona su legitimidad internacional.

Algo similar ocurre con el 5 de mayo. Su adopción en ciudades alejadas geográficamente de 🇲🇽 debe verse como una plataforma en expansión. Cada comunidad, restaurante, hotel o bar que celebra esta fecha abre una ventana para posicionar a 🇲🇽 en la conversación global: su historia, su cultura, su gastronomía, su música y sus valores. Incluso cuando la aproximación inicial puede ser ligera o comercial, no deja de ser una puerta de entrada.

Desde la óptica del poder blando, el 5 de mayo representa una oportunidad excepcional. Es una fecha que ya cuenta con reconocimiento en múltiples países, algo que no puede fabricarse fácilmente desde la política institucional. En un mundo saturado de información, donde captar la atención es cada vez más difícil, tener un símbolo que ya circula con naturalidad en el imaginario global es una ventaja competitiva. En lugar de resistir esta internacionalización, lo estratégico es encauzarla.

Además, en un contexto internacional donde la competencia por la atención es intensa, contar con un “ancla simbólica” como el 5 de mayo es un activo invaluable. Permite a México insertarse en calendarios culturales globales, generar empatía y construir narrativas positivas. Incluso si algunas celebraciones parten de estereotipos, estas pueden convertirse en puntos de partida para un entendimiento más profundo.

El 5 de mayo no es una pérdida de control sobre una tradición nacional -ni implica desplazar el Día de la Independencia- sino una expansión natural de su alcance. Es la prueba de que la cultura mexicana tiene la capacidad de trascender fronteras y resonar en contextos diversos. Aprovechar esta inercia no implica renunciar a la autenticidad, sino amplificarla estratégicamente.

Estoy convencido que defender la celebración el 5 de mayo es defender una visión de 🇲🇽 como país que entiende el valor de su diáspora, que reconoce potencial de su cultura como herramienta diplomática y que convierte una fecha -instalada en el imaginario global- en un puente con el mundo.

[Humanidades Digitales Hispánicas (HDH) @HDHispanicas]

Nueva sesión de Compartir Pantalla.

Oralstats Aroca: una herramienta de consulta y descarga de datos de corpus orales

Con Andrea Carcelén Guerrero, Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir.

📅 Martes, 12 de mayo de 2026
🕖 19:00 (GMT+2)
https://t.co/0DG1os30Nu

[Asociación Argentina de Humanidades Digitales @aahdArg]

💻 EJES TEMÁTICOS DEL VII CONGRESO INTERNACIONAL DE LA AAHD

📌Ya se encuentran definidos los principales lineamientos para la presentación de trabajos.

👉 Para mas información: https://t.co/v8XMo2wITT

#HumanidadesDigitales #IA #DigitalHumanities #UNRN

[Agustin Rodriguez @agustinquaker]

@JonathanHibler 👀

[Papa León XIV @Pontifex_es]

Dios no bendice ningún conflicto. Quien es discípulo de Cristo, príncipe de la paz, nunca se pone del lado de quienes ayer empuñaban la espada y hoy lanzan bombas. No serán las acciones militares las que creen espacios de libertad o tiempos de #paz, sino solo la promoción paciente de la convivencia y del diálogo entre los pueblos.

[ASALE @ASALEinforma]

Ya disponibles en edición digital el «Libro de estilo de la Justicia», el «Diccionario del estudiante», la «Gramática básica», la «Ortografía básica», «El buen uso del español» y el «Libro de estilo de la lengua española». Consulte estas obras aquí: https://t.co/UrIqgBGpo4.

[Revista de Humanidades Digitales @revista_hd]

📢 Convocatoria abierta: La @revista_hd invita a enviar manuscritos.
Publicamos:
📝 artículos científicos
📊 artículos de datos
🔎 notas de investigación
📚 reseñas
🎙 entrevistas
Súmate al fortalecimiento de las #humanidadesdigitales en español.
🔎https://t.co/Pc6kZSGWGB

[Irving @IrvingPineda]

Voy con información de última hora @mexicanosgritan colocan mantas camino al Estadio Azteca.

“Los jóvenes deberíamos ser reclutados por la Selección”.

[Simpsonito @SoySimpsonito]

Hoy es el día: Casi 29 años después de que pasara en Los Simpson, México y Portugal se enfrentan en lo más cercano a Springfield en la realidad (México).

[Irina Hirondelle 🌿 @IrinaHirondelle]

El noble arte de la marginalia. Ese espacio usado por copistas y escribanos (con mayor o menor pericia artística) para todo tipo de garabatos fruto del aburrimiento, la burla, del afán decorativo, de la opinión o meras anotaciones que muchas veces ni tenían que ver con el texto.

[𐌌ƗKΣL @0rb1t4l_V01d]

El descenso de Kukulkán en Chichén Itzá

[Agustin Rodriguez @agustinquaker]

@JonathanHibler 👀

[Luis Felipe Pérez @tesequar]

La precarización laboral en la docencia: vivir por horas https://t.co/JekhSD3Kzf