من تاريخ المدينة:
الأمير حمّاد وذريته جمعوا بين إمارة المدينة ومشيخة البادية في القرن الحادي عشر الهجري:
1-تولى حماد المشيخة ثم الإمارة 1037هـ
2-تولى مسعود بن حماد الإمارة 1056–1058هـ
3-تولى حسين بن حماد الإمارة بين 1066–1085هـ.
4- عُرف صالح بن حماد وذريته بالمشيخة القبلية
أخي، @AbdullahHothail
نسب حرب الحجازية إلى مذحج وثقته المصادر
وذراري المهاجرين في حرب واقع مشهود؛ وبالرغم أن الجاسر أكد على وجود القبائل المناصرةللنبيﷺفي حرب
تجد المأزومين مستميتين في الترويج للنسب الخولاني المرفوض من #قبيلة_حرب لأن مصدره كتاب مؤدلج من صعدة منبع الشر على الأمة
في عز الجدل حول أغلفة روايات دوستويفسكي، وضعت سؤالاً لطلابي في مرحلة البكالوريوس(إدارة أعمال) في الاختبار الأسبوعي، ومن ضمن الخيارات وضعت: (فيودور دوستويفسكي) وكان السؤال:
يرى (أن الرقابة هي التأكد من أن كل شيء في المنظمة يتم وفق الخطط الموضوعة والتعليمات الصادرة والمبادئ المعتمدة وذلك بهدف كشف مواطن الضعف وتصحيحها). فمن هو؟
وكانت الخيارات:
1- هنري فايول.
2- فيودور دوستويفسكي.
3- رينيه ديكارت.
علم الاجتماع يقول :
عندما تحاول مجموعة الاستحواذ على مكانة أو هوية مجموعة أخرى، لا يكفيها "التقليد" بل تشعر بحاجة ملحة لـإلغاء وتجريد الطرف الأول
فالمدعي يرى أنه لن يصبح "هو الأصل"
إلا إذا قام بمحو الأصليين وتجريدهم من عمقهم التاريخي
وهذا هو تفسير النطوفوفوبيا .
👇👇👇
السجالات والمناكفات بين بعض أبناء قبيلة حرب حول #الخولانية و #الأنصارية أصبحت ممجوجة ومرهقة نفسيا، بل تجاوزت لغة الحوار العقلاني إلى صراخ طرشان، كل طرف يردد ما لديه وهو غارق في الخصومة، فرح بالإختلاف.
لقد أصبح النقاش العلمي التاريخي مادة للإهانات والاستقطاب غير المجدي، وهذا يضر بوحدة القبيلة العريقة ورونق تاريخها على أرضها في أقدس بقاع الأرض، وأمام حكام هذه البلاد المباركة حفظهم الله.
🚫 هذه السجالات الضارة يجب أن تتوقف نهائياً، أو على الأقل تتوقف مؤقتاً بهدنة حكيمة لمراجعة النفوس وترتيب الطرح بلغة الاختلاف النافع.
فالنسب له قيمته بلا شك، لكن الجذور العميقة لها مباحث في بطون الكتب والأبحاث، لا على منصات وسائل التواصل العامة.
كثير من القبائل العربية لها روايات تاريخية متعددة، والعاقل يأخذ ما ينفعه ويترك ما يضره.
👈 نداء..
يا عقلاء حرب.. يا مشايخ حرب.. أرجوكم:
لنوقف هذه السجالات الضارة، أو على الأقل لنهدئها بهدنة حكيمة..
وما وسع الأجداد يسعنا ويسع أحفادنا.
حفظ الله الجميع.
بحمد الله تم افتتاح مشروع قبيلة حرب الحجازية النجدية الرسمي على موقع فاملي تري Familytreedna
ندعو جميع ابناء قبيلة حرب على السلالة J1 وجميع القبائل والاسر للانضمام لمشروعنا كضيوف
للانضمام إلى مشروعنا عبر الرابط :
https://t.co/A5PZHJsi1b
@Ahmed1humoud@i3xu7 تدري ان فيه 10 قبايل تحمل اسم حرب منها قبيلتين باليمن وقبيلتين بالحجاز واالاكوع خمكم بتشابه الاسماء وضحك على كباركم قبل صغاركم😂😂😂
مدري بس كيف اقنعوك ان اجدادك مشردين🤪
@Ahmed1humoud@i3xu7 يقول تعدم هذا النسب بالمدينه وانت وهم فهمتو من الكلام انهم هاجرو كلهم بورعانهم وحريمهم ولو بحثت وبحثو جنوب المدينة كان لقيتوهم مسنترين فالصفراء والفرع وغيرها
مير ما فحالك تدور واللي فهموك اخفو عنك 99٪ من الحقيقه وعلموك الجزء المشكوك فيه
على فكره كلهم ما طبو المدينه حتى الهمداني
@JY92662@Fahadibnamro يا سلطان حماقت المتخولن ما لها طب ومستحيل التعامل معها
يا انهم هم الصح جمله وتفصيل ولا انتم عدوين
على الاقل اللي يقول انه انصاري عنده دليله الاسم والزيار والاحلاف وغيرهل
لكن المتخولن ما عنده غير اكليل مزور وفوق انه مزور زادوه تزوير ومسروح بن عوف بقدرت قادر صارت عوف بن مسروح
شغلتهم قائمة على التدليس ، والله انهم يذكروني بهذولاك 😉 وطريقة استدلالهم وفهمهم للنصوص ، قال تعالى : (والتين والزيتون)
التفسير : التين الحسن والزيتون الحسين 😂
ابد مثلهم مابين اجتزاء للنصوص او تحريف المعنى والمفهوم من النص الخ..
@Ahmed1humoud@i3xu7 انسابك محرفه وملعوب فيها لعب
قبايل الانصار اغلبها محتفظه بالقابها الجاهليه وارضها
وهذا دليل انهم موجودين لا فنو من الارض ولا هاجرو كلهم مير العقل مبرمج على خرابيط الاكليل ما عندك حريه تفكر وتشغل عقلك كل اللي تقدر عليه تردد خولان صعده
صعده المجد صعده التاريخ 😂
ميمونة، الأجدر بكِ التركيز على تحقيق نسب ميمون بدلاً من الانشغال بنسب عوف وزيادة أوجاعك،السؤال الجوهري هنا:
هل هو ميمون بن المسافر الفاحشي كما جاء في نص مختصر الإكليل، أم هو ميمون السالمي كما يرويه موروثكم؟
@moooomh0@7_brhooom@i3xu7@prof_genome لو له فالحجاز ريحت تاريخ ما تلصق بخولان
مير ما بيده حيله يسوي لقبيلته تاريخ
نسب نفسه للملك سعد ابن خولان
يدور فيه العزه والجاهه والوجاهه😂
@7_brhooom@i3xu7@prof_genome على اساس ان خولان لها ذكر فقصايد اجدادك
اوه نسيت يمكن مستعرين منها ويشوفونها نسب وضيع
على فكره نقدر نتفاهم مع خولان نفسها ولا يمكن نتفاهم مع متخولن ضايع ما يستوعب