Sotwe logo Sotwe logo
Alsharif_04's profile banner image
Alsharif_04's profile image

محمد الشريف

@Alsharif_04

Joined April 2017
17 Following
143 Followers
12 Posts
Alsharif_04's profile image
محمد الشريف @Alsharif_04
صورة تعود إلى عام 1327هـ، تُظهر دخول السيل إلى الحرم المكي
Alsharif_04's tweet photo. صورة تعود إلى عام 1327هـ، تُظهر دخول السيل إلى الحرم المكي https://t.co/B58JkpEaUZ
0
0
0
0
894
Alsharif_04's profile image
محمد الشريف @Alsharif_04
بخصوص مشجرات #اشراف_نجد، وصلتني تعليقات تشير إلى #تناقضات جوه��ية في التوثيق. توقيعات بأسماء لا تتطابق مع الهويات الرسمية، وأنساب تختلف عن المتداول والمعر��ف عند الأسر نفسها. #الأشراف أدرى بأنسابهم، لكن المفارقة هنا أن البعض من أبناء عمومتهم أنفسهم ينفون الانتماء للقبيلة التي يُنسبون إليها في هذه المشجرات وينسبون نفسهم لقبيلة اخرى. وهذا ليس خلاف بسيط، بل يؤكد على وجود التباس حقيقي يستحق التوضيح. منهم من ينسب لقبيلة #بني_تميم العريقة، ومنهم للدواسر، وآخرون للنسب #العامري ومنهم من #قحطان، قبائل لها مكانتها بين العرب جميعهم. لكن الضرورة الحتمية تفرض توافقاً بين ما تقوله المشجرات وبين اعتراف الأسر نفسها بنسبها، لا أن يكون هناك تعارض وإنكار. الحفاظ على تاريخ القبائل يتطلب الكف عن أي محاولات للعبث
Alsharif_04's profile image
محمد الشريف @Alsharif_04
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد كثر في السنوات الأخيرة إصدار #المشجرات التي تُدرج فيها بعض الأسر ضمن #النسب_الشريف، ومنها ما يُعرف بـ«المشجرة الجامعة لأشراف نجد» أو مشجر اشراف نجد، وقد صاحب ذلك نقاشٌ بين مُثبِتٍ لهذه الأنساب ونافٍ لها. ومما يُلاحَظ على هذه المشجرات تفاوتُ نُسخها؛ فتُضاف أسرة في إصدار، ثم تُحذف في آخر، أو تُحذف ثم تعود؛ وهذا التفاوت وحده كافٍ للتنبيه على ركاكة #المرجعية التي بُنيت عليها. وليس المقصود هنا الحديث عن أسرة بعينها، وإنما بيان الأصل الذي يُرجَع إليه في مثل هذه المسائل؛ إذ إن النسب لا يثبت بمجرد #الدعوى، وإنما يقوم على #الدليل و#الشهرة و#الاستفاضة والنقول المعتبرة. وإن كان الق��د من هذه المشجرات إثبات نسب، فالأصل في ذلك ما يأتي: أولًا: الأصل في قوّة النسب ما #تواتر عليه النقل واستفاض بين أهل المعرفة؛ فالنسب لا يقوم على مجرّد الدعوى، وإنما يُعتبر فيه ما ثبت من #النقول_المعتبرة. وأصل #الإثبات الرجوع إلى ما دوّنه المتقدّمون من علماء #الأنساب، مع ذكر #المصادر ومواضع النقل. أما إذا انفردت مشجرة معاصرة بإدراج أسرة في نسب معيّن، ولم يُعرَف لها ذكر في المصادر المتقدّمة، فلا يُقبَل ذلك حتى يُعرَف #المستند وأصله؛ ولن يكون ورودُ الاسم في مشجرة متأخّرة وحده دليلًا على ثبوت النسب. ثانيًا: إذا ذكر مُعِدُّ المشجرة عبارة مثل: «يجدر التنبيه إلى وجود أسماء أسر قد تتشابه مع بعض ما ورد في هذه المشجرة»، فينبغي أن يكون هذا التنبيه واضحًا ومحددًا؛ لأن تشابه الأسماء لا يدل بالضرورة على صحة الانتساب إلى نسبٍ واحد، ولا يكفي وحده لإثبات النسب. فقد نجد بعض الأسر تنسب نفسها إلى قبيلة معينة، ثم يظهر منها من ينسبها إلى النسب الشريف، فإذا سُئل عن مستند ذلك كان الجواب أن الأمر مجرد تشابه في الأسماء، وهذا لا يُعد دليلًا معتبرًا في باب الأنساب. وإنما يكون إثبات النسب بالرجوع إلى المصادر المعتبرة، وما تؤيده من الأدلة والنقول الصحيحة. ثالثًا: إذا اختلفت #إصدارات_المشجرة، فظهرت فيها أسرة في طبعة ثم حُذفت في أخرى، أو أُضيفت بعد أن لم تكن، فإن ذلك يستدعي بيان سبب #التغيير والمستند الذي قام عليه. فإن خلا ذلك من البيان، وجب #التوقف في الاعتماد على هذا الإدراج. رابعًا: ومما يدل على الحاجة إلى مراجعة إسناد بعض ما ورد في مشجر أشراف نجد، وجود اختلاف في مسألة العقب؛ ففي بعض المشجرات يُقال عن فلان: «لا عقب له»، بينما تُذكر له ذرية في مشجرات أخرى. والواجب جمع الأقوال والنظر في أدلتها ومصادرها، ثم الترجيح بينها على بيّنة، لا الاكتفاء بقول دون آخر. وخلاصة الأمر: أن الأنساب لا تُثبت بالدعاوى ولا بالمشجرات، وإنما تثبت بـ#البينة و#الإسناد والمصادر المعتبرة. فما قام عليه الدليل قُبل، وما خلا منه بقي على الأصل حتى يثبت.
Alsharif_04's tweet photo. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد كثر في السنوات الأخيرة إصدار #المشجرات التي تُدرج فيها بعض الأسر ضمن #النسب_الشريف، ومنها ما يُعرف بـ«المشجرة الجامعة لأشراف نجد» أو مشجر اشراف نجد، وقد صاحب ذلك نقاشٌ بين مُثبِتٍ لهذه الأنساب ونافٍ لها. ومما يُلاحَظ على هذه المشجرات تفاوتُ نُسخها؛ فتُضاف أسرة في إصدار، ثم تُحذف في آخر، أو تُحذف ثم تعود؛ وهذا التفاوت وحده كافٍ للتنبيه على ركاكة #المرجعية التي بُنيت عليها. وليس المقصود هنا الحديث عن أسرة بعينها، وإنما بيان الأصل الذي يُرجَع إليه في مثل هذه المسائل؛ إذ إن النسب لا يثبت بمجرد #الدعوى، وإنما يقوم على #الدليل و#الشهرة و#الاستفاضة والنقول المعتبرة. وإن كان الق��د من هذه المشجرات إثبات نسب، فالأصل في ذلك ما يأتي: أولًا: الأصل في قوّة النسب ما #تواتر عليه النقل واستفاض بين أهل المعرفة؛ فالنسب لا يقوم على مجرّد الدعوى، وإنما يُعتبر فيه ما ثبت من #النقول_المعتبرة. وأصل #الإثبات الرجوع إلى ما دوّنه المتقدّمون من علماء #الأنساب، مع ذكر #المصادر ومواضع النقل. أما إذا انفردت مشجرة معاصرة بإدراج أسرة في نسب معيّن، ولم يُعرَف لها ذكر في المصادر المتقدّمة، فلا يُقبَل ذلك حتى يُعرَف #المستند وأصله؛ ولن يكون ورودُ الاسم في مشجرة متأخّرة وحده دليلًا على ثبوت النسب. ثانيًا: إذا ذكر مُعِدُّ المشجرة عبارة مثل: «يجدر التنبيه إلى وجود أسماء أسر قد تتشابه مع بعض ما ورد في هذه المشجرة»، فينبغي أن يكون هذا التنبيه واضحًا ومحددًا؛ لأن تشابه الأسماء لا يدل بالضرورة على صحة الانتساب إلى نسبٍ واحد، ولا يكفي وحده لإثبات النسب. فقد نجد بعض الأسر تنسب نفسها إلى قبيلة معينة، ثم يظهر منها من ينسبها إلى النسب الشريف، فإذا سُئل عن مستند ذلك كان الجواب أن الأمر مجرد تشابه في الأسماء، وهذا لا يُعد دليلًا معتبرًا في باب الأنساب. وإنما يكون إثبات النسب بالرجوع إلى المصادر المعتبرة، وما تؤيده من الأدلة والنقول الصحيحة. ثالثًا: إذا اختلفت #إصدارات_المشجرة، فظهرت فيها أسرة في طبعة ثم حُذفت في أخرى، أو أُضيفت بعد أن لم تكن، فإن ذلك يستدعي بيان سبب #التغيير والمستند الذي قام عليه. فإن خلا ذلك من البيان، وجب #التوقف في الاعتماد على هذا الإدراج. رابعًا: ومما يدل على الحاجة إلى مراجعة إسناد بعض ما ورد في مشجر أشراف نجد، وجود اختلاف في مسألة العقب؛ ففي بعض المشجرات يُقال عن فلان: «لا عقب له»، بينما تُذكر له ذرية في مشجرات أخرى. والواجب جمع الأقوال والنظر في أدلتها ومصادرها، ثم الترجيح بينها على بيّنة، لا الاكتفاء بقول دون آخر. وخلاصة الأمر: أن الأنساب لا تُثبت بالدعاوى ولا بالمشجرات، وإنما تثبت بـ#البينة و#الإسناد والمصادر المعتبرة. فما قام عليه الدليل قُبل، وما خلا منه بقي على الأصل حتى يثبت.
11
40
11
31
16K
0
1
0
2
2K
Alsharif_04  retweeted
Alsharif_04's profile image
محمد الشريف @Alsharif_04
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد كثر في السنوات الأخيرة إصدار #المشجرات التي تُدرج فيها بعض الأسر ضمن #النسب_الشريف، ومنها ما يُعرف بـ«المشجرة الجامعة لأشراف نجد» أو مشجر اشراف نجد، وقد صاحب ذلك نقاشٌ ب��ن مُثبِتٍ لهذه الأنساب ونافٍ لها. ومما يُلاحَظ على هذه المشجرات تفاوتُ نُسخها؛ فتُضاف أسرة في إصدار، ثم تُحذف في آخر، أو تُحذف ثم تعود؛ وهذا التفاوت وحده كافٍ للتنبيه على ركاكة #المرجعية التي بُنيت عليها. وليس المقصود هنا الحديث عن أسرة بعينها، وإنما بيان الأصل الذي يُرجَع إليه في مثل هذه المسائل؛ إذ إن النسب لا يثبت بمجرد #الدعوى، وإنما يقوم على #الدليل و#الشهرة و#الاستفاضة والنقول المعتبرة. وإن كان القصد من هذه المشجرات إثبات نسب، فالأصل في ذلك ما يأتي: أولًا: الأصل في قوّة النسب ما #تواتر عليه النقل واستفاض بين أهل المعرفة؛ فالنسب لا يقوم على مجرّد الدعو��، وإنما يُعتبر فيه ما ثبت من #النقول_المعتبرة. وأصل #الإثبات الرجوع إلى ما دوّنه المتقدّمون من علماء #الأنساب، مع ذكر #المصادر ومواضع النقل. أما إذا انفردت مشجرة معاصرة بإدراج أسرة في نسب معيّن، ولم يُعرَف لها ذكر في المصادر المتقدّمة، فلا يُقبَل ذلك حتى يُعرَف #المستند وأصله؛ ولن يكون ورودُ الاسم في مشجرة متأخّرة وحده دليلًا على ثبوت النسب. ثانيًا: إذا ذكر مُعِدُّ المشجرة عبارة مثل: «يجدر التنبيه إلى وجود أسماء أسر قد تتشابه مع بعض ما ورد في هذه المشجرة»، فينبغي أن يكون هذا التنبيه واضحًا ومحددًا؛ لأن تشابه الأسماء لا يدل بالضرورة على صحة الانتساب إلى نسبٍ واحد، ولا يكفي وحده لإثبات النسب. فقد نجد بعض الأسر تنسب نفسها إلى قبيلة معينة، ثم يظهر منها من ينسبها إلى النسب الشريف، فإذا سُئل عن مستند ذلك كان الجواب أن الأمر مجرد تشابه في الأسماء، وهذا لا يُعد دليلًا معتبرًا في باب الأنساب. وإنما يكون إثبات النسب بالرجوع إلى المصادر المعتبرة، وما تؤيده من الأدلة والنقول الصحيحة. ثالثًا: إذا اختلفت #إصدارات_المشجرة، فظهرت فيها أسرة في طبعة ثم حُذفت في أخرى، أو أُضيفت بعد أن لم تكن، فإن ذلك يستدعي بيان سبب #التغيير والمستند الذي قام عليه. فإن خلا ذلك من البيان، وجب #التوقف في الاعتماد على هذا الإدراج. رابعًا: ومما يدل ��لى الحاجة إلى مراجعة إسناد بعض ما ورد في مشجر أشراف نجد، وجود اختلاف في مسألة العقب؛ ففي بعض المشجرات يُقال عن فلان: «لا عقب له»، بينما تُذكر له ذرية في مشجرات أخرى. والواجب جمع الأقوال والنظر في أدلتها ومصادرها، ثم الترجيح بينها على بيّنة، لا الاكتفاء بقول دون آخر. وخلاصة الأمر: أن الأنساب لا تُثبت بالدعاوى ولا بالمشجرات، وإنما تثبت بـ#البينة و#الإسناد والمصادر المعتبرة. فما قام عليه الدليل قُبل، وما خلا منه بقي على الأصل حتى يثبت.
Alsharif_04's tweet photo. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد كثر في السنوات الأخيرة إصدار #المشجرات التي تُدرج فيها بعض الأسر ضمن #النسب_الشريف، ومنها ما يُعرف بـ«المشجرة الجامعة لأشراف نجد» أو مشجر اشراف نجد، وقد صاحب ذلك نقاشٌ ب��ن مُثبِتٍ لهذه الأنساب ونافٍ لها. ومما يُلاحَظ على هذه المشجرات تفاوتُ نُسخها؛ فتُضاف أسرة في إصدار، ثم تُحذف في آخر، أو تُحذف ثم تعود؛ وهذا التفاوت وحده كافٍ للتنبيه على ركاكة #المرجعية التي بُنيت عليها. وليس المقصود هنا الحديث عن أسرة بعينها، وإنما بيان الأصل الذي يُرجَع إليه في مثل هذه المسائل؛ إذ إن النسب لا يثبت بمجرد #الدعوى، وإنما يقوم على #الدليل و#الشهرة و#الاستفاضة والنقول المعتبرة. وإن كان القصد من هذه المشجرات إثبات نسب، فالأصل في ذلك ما يأتي: أولًا: الأصل في قوّة النسب ما #تواتر عليه النقل واستفاض بين أهل المعرفة؛ فالنسب لا يقوم على مجرّد الدعو��، وإنما يُعتبر فيه ما ثبت من #النقول_المعتبرة. وأصل #الإثبات الرجوع إلى ما دوّنه المتقدّمون من علماء #الأنساب، مع ذكر #المصادر ومواضع النقل. أما إذا انفردت مشجرة معاصرة بإدراج أسرة في نسب معيّن، ولم يُعرَف لها ذكر في المصادر المتقدّمة، فلا يُقبَل ذلك حتى يُعرَف #المستند وأصله؛ ولن يكون ورودُ الاسم في مشجرة متأخّرة وحده دليلًا على ثبوت النسب. ثانيًا: إذا ذكر مُعِدُّ المشجرة عبارة مثل: «يجدر التنبيه إلى وجود أسماء أسر قد تتشابه مع بعض ما ورد في هذه المشجرة»، فينبغي أن يكون هذا التنبيه واضحًا ومحددًا؛ لأن تشابه الأسماء لا يدل بالضرورة على صحة الانتساب إلى نسبٍ واحد، ولا يكفي وحده لإثبات النسب. فقد نجد بعض الأسر تنسب نفسها إلى قبيلة معينة، ثم يظهر منها من ينسبها إلى النسب الشريف، فإذا سُئل عن مستند ذلك كان الجواب أن الأمر مجرد تشابه في الأسماء، وهذا لا يُعد دليلًا معتبرًا في باب الأنساب. وإنما يكون إثبات النسب بالرجوع إلى المصادر المعتبرة، وما تؤيده من الأدلة والنقول الصحيحة. ثالثًا: إذا اختلفت #إصدارات_المشجرة، فظهرت فيها أسرة في طبعة ثم حُذفت في أخرى، أو أُضيفت بعد أن لم تكن، فإن ذلك يستدعي بيان سبب #التغيير والمستند الذي قام عليه. فإن خلا ذلك من البيان، وجب #التوقف في الاعتماد على هذا الإدراج. رابعًا: ومما يدل ��لى الحاجة إلى مراجعة إسناد بعض ما ورد في مشجر أشراف نجد، وجود اختلاف في مسألة العقب؛ ففي بعض المشجرات يُقال عن فلان: «لا عقب له»، بينما تُذكر له ذرية في مشجرات أخرى. والواجب جمع الأقوال والنظر في أدلتها ومصادرها، ثم الترجيح بينها على بيّنة، لا الاكتفاء بقول دون آخر. وخلاصة الأمر: أن الأنساب لا تُثبت بالدعاوى ولا بالمشجرات، وإنما تثبت بـ#البينة و#الإسناد والمصادر المعتبرة. فما قام عليه الدليل قُبل، وما خلا منه بقي على الأصل حتى يثبت.
11
40
11
31
16K
Alsharif_04's profile image
محمد الشريف @Alsharif_04
@hamoud63 العابثين معروفين فقط السرد لإيضاح العب��
0
0
0
0
988
Alsharif_04's profile image
محمد الشريف @Alsharif_04
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد كثر في السنوات الأخيرة إصدار #المشجرات التي تُدرج فيها بعض الأسر ضمن #النسب_الشريف، ومنها ما يُعرف بـ«المشجرة الجامعة لأشراف نجد» أو مشجر اشراف نجد، وقد صاحب ذلك نقاشٌ بين مُثبِتٍ لهذه الأنساب ونافٍ لها. ومما يُلاحَظ على هذه المشجرات تفاوتُ نُسخها؛ فتُضاف أسرة في إصدار، ثم تُحذف في آخر، أو تُحذف ثم تعود؛ وهذا التفاوت وحده كافٍ للتنبيه على ركاكة #المرجعية التي بُنيت عليها. وليس المقصود هنا الحديث عن أسرة بعينها، وإنما ��يان الأصل الذي يُرجَع إليه في مثل هذه المسائل؛ إذ إن النسب لا يثبت بمجرد #الدعوى، وإنما يقوم على #الدليل و#الشهرة و#الاستفاضة والنقول المعتبرة. وإن كان القصد من هذه المشجرات إثبات نسب، فالأصل في ذلك ما يأتي: أولًا: الأصل في قوّة النسب ما #تواتر عليه النقل واستفاض بين أهل المعرفة؛ فالنسب لا يقوم على مجرّد الدعوى، وإنما يُعتبر فيه ما ثبت من #النقول_المعتبرة. وأصل #الإثبات الرجوع إلى ما دوّنه المتقدّمون من علماء #الأنساب، مع ذكر #المصادر ومواضع النقل. أما إذا انفردت مشجرة معاصرة بإدراج أسرة في نسب معيّن، ولم يُعرَف لها ذكر في المصادر المتقدّمة، فلا يُقبَل ذلك ��تى يُعرَف #المستند وأصله؛ ولن يكون ورودُ الاسم في مشجرة متأخّرة وحده دليلًا على ثبوت النسب. ثانيًا: إذا ذكر مُعِدُّ المشجرة عبارة مثل: «يجدر التنبيه إلى وجود أسماء أسر قد تتشابه مع بعض ما ��رد في هذه المشجرة»، فينبغي أن يكون هذا التنبيه واضحًا ومحددًا؛ لأن تشابه الأسماء لا يدل بالضرورة على صحة الانتساب إلى نسبٍ واحد، ولا يكفي وحده لإثبات النسب. فقد نجد بعض الأسر تنسب نفسها إلى قبيلة معينة، ثم يظهر منها من ينسبها إلى النسب الشريف، فإذا سُئل عن مستند ذلك كان الجواب أن الأمر مجرد تشابه في الأسماء، وهذا لا يُعد دليلًا معتبرًا في باب الأنساب. وإنما يكون إثبات النسب بالرجوع إلى المصادر المعتبرة، وما تؤيده من الأدلة والنقول الصحيحة. ثالثًا: إذا اختلفت #إصدارات_المشجرة، فظهرت فيها أسرة في طبعة ثم حُذفت في أخرى، أو أُضيفت بعد أن لم تكن، فإن ذلك يستدعي بيان سبب #التغيير والمستند الذي قام عليه. فإن خلا ذلك من البيان، وجب #التوقف في الاعتماد على هذا الإدراج. رابعًا: ومما يدل على الحاجة إلى مراجعة إسناد بعض ما ورد في مشجر أشراف نجد، وجود اختلاف في مسألة العقب؛ ففي بعض المشجرات يُقال عن فلان: «لا عقب له»، بينما تُذكر له ذرية في مشجرات أخرى. والواجب جمع الأقوال والنظر في أدلتها ومصادرها، ثم الترجيح بينها على بيّنة، لا الاكتفاء بقول دون آخر. وخلاصة الأمر: أن الأنساب لا تُثبت بالدعاوى ولا بالمشجرات، وإنما تثبت بـ#البينة و#الإسناد والمصادر المعتبرة. فما قام عليه الدليل قُبل، وما خلا منه بقي على الأصل حتى يثبت.
Alsharif_04's tweet photo. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد كثر في السنوات الأخيرة إصدار #المشجرات التي تُدرج فيها بعض الأسر ضمن #النسب_الشريف، ومنها ما يُعرف بـ«المشجرة الجامعة لأشراف نجد» أو مشجر اشراف نجد، وقد صاحب ذلك نقاشٌ بين مُثبِتٍ لهذه الأنساب ونافٍ لها. ومما يُلاحَظ على هذه المشجرات تفاوتُ نُسخها؛ فتُضاف أسرة في إصدار، ثم تُحذف في آخر، أو تُحذف ثم تعود؛ وهذا التفاوت وحده كافٍ للتنبيه على ركاكة #المرجعية التي بُنيت عليها. وليس المقصود هنا الحديث عن أسرة بعينها، وإنما ��يان الأصل الذي يُرجَع إليه في مثل هذه المسائل؛ إذ إن النسب لا يثبت بمجرد #الدعوى، وإنما يقوم على #الدليل و#الشهرة و#الاستفاضة والنقول المعتبرة. وإن كان القصد من هذه المشجرات إثبات نسب، فالأصل في ذلك ما يأتي: أولًا: الأصل في قوّة النسب ما #تواتر عليه النقل واستفاض بين أهل المعرفة؛ فالنسب لا يقوم على مجرّد الدعوى، وإنما يُعتبر فيه ما ثبت من #النقول_المعتبرة. وأصل #الإثبات الرجوع إلى ما دوّنه المتقدّمون من علماء #الأنساب، مع ذكر #المصادر ومواضع النقل. أما إذا انفردت مشجرة معاصرة بإدراج أسرة في نسب معيّن، ولم يُعرَف لها ذكر في المصادر المتقدّمة، فلا يُقبَل ذلك ��تى يُعرَف #المستند وأصله؛ ولن يكون ورودُ الاسم في مشجرة متأخّرة وحده دليلًا على ثبوت النسب. ثانيًا: إذا ذكر مُعِدُّ المشجرة عبارة مثل: «يجدر التنبيه إلى وجود أسماء أسر قد تتشابه مع بعض ما ��رد في هذه المشجرة»، فينبغي أن يكون هذا التنبيه واضحًا ومحددًا؛ لأن تشابه الأسماء لا يدل بالضرورة على صحة الانتساب إلى نسبٍ واحد، ولا يكفي وحده لإثبات النسب. فقد نجد بعض الأسر تنسب نفسها إلى قبيلة معينة، ثم يظهر منها من ينسبها إلى النسب الشريف، فإذا سُئل عن مستند ذلك كان الجواب أن الأمر مجرد تشابه في الأسماء، وهذا لا يُعد دليلًا معتبرًا في باب الأنساب. وإنما يكون إثبات النسب بالرجوع إلى المصادر المعتبرة، وما تؤيده من الأدلة والنقول الصحيحة. ثالثًا: إذا اختلفت #إصدارات_المشجرة، فظهرت فيها أسرة في طبعة ثم حُذفت في أخرى، أو أُضيفت بعد أن لم تكن، فإن ذلك يستدعي بيان سبب #التغيير والمستند الذي قام عليه. فإن خلا ذلك من البيان، وجب #التوقف في الاعتماد على هذا الإدراج. رابعًا: ومما يدل على الحاجة إلى مراجعة إسناد بعض ما ورد في مشجر أشراف نجد، وجود اختلاف في مسألة العقب؛ ففي بعض المشجرات يُقال عن فلان: «لا عقب له»، بينما تُذكر له ذرية في مشجرات أخرى. والواجب جمع الأقوال والنظر في أدلتها ومصادرها، ثم الترجيح بينها على بيّنة، لا الاكتفاء بقول دون آخر. وخلاصة الأمر: أن الأنساب لا تُثبت بالدعاوى ولا بالمشجرات، وإنما تثبت بـ#البينة و#الإسناد والمصادر المعتبرة. فما قام عليه الدليل قُبل، وما خلا منه بقي على الأصل حتى يثبت.
11
40
11
31
16K
Alsharif_04's profile image
محمد الشريف @Alsharif_04
@Ali5340 علي التميمي انت من دونت هذه الشجرة ؟ ام الأمر الان هو استخدام حسابات تنتهي بأسماء قبائل من روس العرب لإثبات هذا العبث وتجنب الطعن فيه؟
1
0
0
0
1K
Alsharif_04's profile image
محمد الشريف @Alsharif_04
@esamnhs22 @aaaalshareef @ashrafonlin @aib6ran @swirkia @omar_alsaadoun_ @alshareeffahada @shwaaq11 @alshrfisaa81042 @najiaturky @alhajaj766 @fawaz_dr @khalid98alshrif @alsharef_1374
1
0
0
0
2K
Alsharif_04  retweeted
gcptuYjMPsN8bNw's profile image
المعقب @gcptuYjMPsN8bNw
ما هو الفرق بين تغريدة الدكتور عصام الهجاري وبين سالم الحذيفي الدكتور الهجاري يذكر هناك بعض الادعياء العلم اعتمدوا على متشابه النسبة اي اللقب المؤتلف والمختلف ولهذا تم حذف عينات حذيفات بحره وحرب من مشروع L859 بعد أن زوروا ما يقارب 10 عينات لهم .
gcptuYjMPsN8bNw's tweet photo. ما هو الفرق بين تغريدة الدكتور عصام الهجاري وبين سالم الحذيفي الدكتور الهجاري يذكر هناك بعض الادعياء العلم اعتمدوا على متشابه النسبة اي اللقب المؤتلف والمختلف ولهذا تم حذف عينات حذيفات بحره وحرب من مشروع L859 بعد أن زوروا ما يقارب 10 عينات لهم . https://t.co/6PxAF3Iyp5
1
4
1
4
3K
Alsharif_04  retweeted
Alsaud_History's profile image
تاريخ آل سعود Al Saud History Verified account @Alsaud_History
عمل رائع، وتصحيحًا: هي كانت عودة وليست هجرة؛ فرحلة الأمير مانع المريدي عام 850هـ/1446م من شرق شبه الجزيرة العربية كانت عودة إلى موطنهم الأصلي في وسط شبه الجزيرة العربية. #السعودية
11
209
58
49
61K
Alsharif_04  retweeted
spagov's profile image
واس الأخبار الملكية Verified account @spagov
سمو #ولي_العهد يرأس جلسة #مجلس_الوزراء في جدة. https://t.co/jKUYKD01YS #واس
105
1K
703
33
1M
Alsharif_04's profile image
محمد الشريف @Alsharif_04
سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم
1
1
0
0
1K
Alsharif_04's profile image
محمد الشريف @Alsharif_04
استغفرالله
2
0
0
0
1K

Last Seen Users on Sotwe

kilua111's profile image
Dyosangmalibog
Seen from Lebanon
akunindinda's profile image
akudinda
Seen from Indonesia
Eduardo4243226's profile image
Eduardo Fonseca
Seen from United States
Alvaro_Luthor's profile image
Álvaro Luthor
Seen from Spain
Geeksthepink's profile image
🔞 🍄Geekypinky🦄🔞
nnnnn77857740's profile image
มีดี....
Seen from Turkey
baloch_0076's profile image
Baloch Jenik
Seen from Pakistan
prata32422's profile image
suka stw binor
Seen from Indonesia
irekarada's profile image
irekarada
Seen from United States
PornCpt's profile image
Hot Gay Porn
Seen from Netherlands

Trends for you

1
Lindsey Graham
Under 10K tweets
2
Louise Lucas
Under 10K tweets
3
Luka
Under 10K tweets
4
Bond
Under 10K tweets
5
Josh Simmons
Under 10K tweets
6
$MRNA
Under 10K tweets
7
Kidnapped
Under 10K tweets
8
Airbnb
Under 10K tweets
9
#TrumpsCrimesOnYourDime
Under 10K tweets
10
Haiti
Under 10K tweets

Most Popular Users

elonmusk's profile image
1
Elon Musk Verified account
@elonmusk
241.5M followers
barackobama's profile image
2
Barack Obama Verified account
@barackobama
118.8M followers
cristiano's profile image
3
Cristiano Ronaldo Verified account
@cristiano
114.5M followers
realdonaldtrump's profile image
4
Donald J. Trump Verified account
@realdonaldtrump
111.8M followers
narendramodi's profile image
5
Narendra Modi Verified account
@narendramodi
107.1M followers
rihanna's profile image
6
Rihanna Verified account
@rihanna
98.7M followers
nasa's profile image
7
NASA Verified account
@nasa
92.3M followers
justinbieber's profile image
8
Justin Bieber Verified account
@justinbieber
91.8M followers
katyperry's profile image
9
KATY PERRY Verified account
@katyperry
90M followers
taylorswift13's profile image
10
Taylor Swift Verified account
@taylorswift13
84M followers
ladygaga's profile image
11
Lady Gaga Verified account
@ladygaga
75.5M followers
imvkohli's profile image
12
Virat Kohli Verified account
@imvkohli
73.5M followers
kimkardashian's profile image
13
Kim Kardashian Verified account
@kimkardashian
70.9M followers
youtube's profile image
14
YouTube Verified account
@youtube
68.8M followers
neymarjr's profile image
15
Neymar Jr Verified account
@neymarjr
66.5M followers
billgates's profile image
16
Bill Gates Verified account
@billgates
65.3M followers
selenagomez's profile image
17
Selena Gomez Verified account
@selenagomez
63.1M followers
theellenshow's profile image
18
The Ellen Show
@theellenshow
62.2M followers
cnn's profile image
19
CNN Verified account
@cnn
61.7M followers
x's profile image
20
X Verified account
@x
60.7M followers