( صلاحك يحفظ ذرِّيتك )
قال ابن كثير في تفسير قوله سبحانه :
﴿ وكانَ أبُوهُمَا صالحًا ﴾
فيه دليل على أنَّ الرَّجل الصالح يُحفظ في ذريته وتشمل بركة عبادته لهم في الدُّنيا والآخرة بشفاعته فيهم ورفع درجتهم إلى أعلى درجة في الجنَّة
لتقرَّ عينه بهم ..
#بوح_آخر_الليل
عمري ما حسيت بيأس من رحمةِ الله بيّ
ساعات من فرط الأيام الثقيلة اللي أمر فيها،استغرب كيف أشوفها خيرة!
لما أحس إني في بئر عميق من التعب،يراودني شعور إن النـور قريب الـراحة قريبة والخالق قريب !
مؤمنة بأن الله ما أبعد عني شيء إلا لأجلي ماحرمني إلا ليرحمني🕊️
لو سُئلت عن أجمل ما تعلمته على الإطلاق من أيامي المكتضة بالدروس لكانَ:
أني تعلمت أن أُفلتَ يدي! من الناس والدنيا والأمل فيهم والرجاء منهم والتعلق بهم!
فلا يصرع قلبي شكلٌ أو رمزٌ أو فكرة، أن أُفلتَ يدي وأفرغها حتى من نفسي؛ وكم أحياني هذا اليأس وحررني!*
(الأعمال العشرة، ومن بورك له في شيء فليلزمه)
يُؤْثر عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- كلمة نافعة جدًا، وهي قوله: "من بورك له في شيء فليلزمه". كلمة عجيبةٌ لو توزن بالذهب لوزنته. قاله ابن عثيمين.
.. ..
١-فمن الناس من يكون سيد عمله و��ريقه الذي تعبَّد بسلوكه إلى اللَّه طريق العلم والتعليم.
٢-ومن الناس من يكون سيّد عمله الذكر، وقد جعله زادَه لمعاده، ورأسَ ماله لمآله، فمتى فتَر عنه أو قصّر فيه رأى أنَّه قد غُبِن وخَسِر.
٣-ومن الناس من يكون سيد عمله وطريقه الصلاة، فمتى قصّر في وِرْده منها .. أظلم عليه وقتُه، وضاق صدُره.
٤-ومن الناس من يكون طريقه الإحسان والنفع المتعدّي، كقضاءِ الحاجات، وتفريج الكربات، وإغاثة اللهفات، وأنواع الصدقات.
٥-ومن الناس من يكون طريقه تلاوة القرآن، فهي الغالب على أوقاته، وهي أعظم أوراده.
٦-ومنهم من يكون طريقه الصوم فهو متى أفطر تغيّر عليه قلبُه، وساءَت حاله.
٧-ومنهم من يكون طريقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قد فُتِح له فيه، ونفذ منه إلى ربّه.
٨-ومنهم من يكون طريقه الذي نفذ فيه الحجّ والاعتمار.
٩-ومنهم من يكون طريقه قطع العلائق، وتجريد الهمّة، ودوام المراقبة، ومراعاة الخواطر، وحفظ الأوقات أن تذهب ضائعة.
١٠-ومنهم الجامع الفَذّ، السالك إلى اللَّه في كلِّ واد، الواصل إليه من كلّ طريق.. قد ضرب مع كلّ فريق بسهم. فأين كانت العبوديةُ وجدتَه هناك .. يدين بدين العبوديّة أنَّى استقلَّتْ ركائبُها.
لو قيل له: ما تريد من الأعمال؟ لقال: أريد أن أنفّذ أوامرَ ربّي حيث كانت، وأين كانت، جالبةً ما جلبَتْ، مقتضيةً ما اقتضتْ، جمعتني أو فرّقتني؛ ليس لي مراد إلَّا تنفيذها والقيام بأدائها مراقبًا له فيها، عاكفًا عليه بالروح والقلب والبدن والسرّ. قد سلّمتُ إليه المبيعَ منتظرًا منه تسليمَ الثمن. ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾.
#ابن_القيم
قال تعالى: [وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ] القمر: 17
قال مطر الوراق كما في "صحيح البخاري":
«هل من طالب علم فيعان عليه؟»
قال الإمام ابن حزم رحمه الله:
أكثروا من قول: "لا إله إلا الله" فإنّها ألفاظ تتمّ بحركة اللّسان دُون حركة الشّفتين، فلا يشعُر بذلك الجليس.
- يا الله! كيف كان حرصُهم على إخلاص العمل وإخفائه!
«من مـلامحُ اتِّزان الإنسان أن ينسب الخير
الذي فيه لربه دومًا»!
كما قَـال ابن حَزم ؛
إن�� فضائلك لا خصلةَ لكَ فيها؛ وإنَّها مِنحٌ من الله تعالى لو مَنَحَها غيرَك لكان مثلك؛ وإنَّك لو وُكِلْتَ إلى نفسك لعجزتَ وهلكتَ؛ فاجعلْ بدلَ عُجبكَ بها حمدًا لواهبك إيَّاها وإشفاقًا من زوالها.
«وخلاصة المعرفة بالله: أنها تغني العبد عن كل ما سوى الله؛ أنسًا، وحبًا، وتعلقًا، فلا يستوحش لجفوة الخلق، ولا يأنس بإقبالهم، ولا يحزن لمفقود، ولا ينشغل بموجود، لأن قلبه قد اكتفى بالله عمن سواه.»
شُجاع الأنسان عندما يُحاول بشكلٍ مُستمر لِـأجلِ نفسه، وما أصعب عندما تكون أنتَ الخصمُ والحكمُ!
ولكن منظرُكَ رائع وأنتَ تحاول من أجلِ نفسك بكل أنواعِ الطُرق وبِكُلِ قِيمِ الإيمان التي تُميزك.
-
وأعظمُ العقوباتِ نسيانُ العبدِ لنفسه، وإهمالُه لها، وإضاعةُ حظها ونصيبها منَ اللهِ، وبَيْعُها ذلك بالغُبن والهوانِ وأبخسِ الثمنِ، فضيّعَ مَنْ لا غنى له عنه، ولا عِوَضَ له منه، واستبدلَ به مَنْ عنه كلُّ الغنى ومنه كلُّ العِوض:=