ahmed elballah

[ahmed elballah @amse_010]

@beINSPORTS ما شوفنا الفار بيدخل ويعطى فاول لهارى كين ويلغى الهدف زى ما حصل مع مصر والأرجنتين !!!

[ahmed elballah @amse_010]

@Zoom1out الكود لايعمل

[ahmed elballah @amse_010]

@haramainrailway هل فيه عرض يوم التأسيس؟

[ahmed elballah @amse_010]

@aissamharyate @muuup7 @iirode0 @grok غير موجوده

[ahmed elballah @amse_010]

@AndrewZSC14 احنا بنتكلم في ايه يا جماعه واصلا علينا سبع قواضى ايقاف قيد يعنى محتاجين كميه فلوس مهوله لفك القيد بس مش لشراء حمدان

[عبدالرحمن بن صالح السديس @assdais]

مسائل مختصرة في المسح على الخفين

الحمد لله؛ فيحسن هذه الأيام التذكير ببعض مسائل المسح على الخفين، وسأذكر أهم ما يحتاج إليه على في مسائل، وربما أذكر الدليل أو التعليل باختصار.

1- يشترط لجواز المسح أن يُلبس بعد تمام الطهارة؛ لقوله ﷺ للمغيرة: «دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين». متفق عليه.

2- من توضأ فغسل الرجل اليمنى ثم لبس الخف قبل أن يغسل اليسرى، فالأولى ألا يسمح؛ لأنه لبس الخف على اليمنى قبل أن تتم طهارته، واختارابن تيمية جوازه.

3- الواجب مسح أعلى الخف؛ بأن يبلل يديه ثم يبدأ من أصابعه إلى الساق، ولا يسن مسح أسفله، لقول علي رضي الله عنه: «لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظاهر خفيه».
رواه أبو داود، وصححه ابن حجر.

4- هل يبدأ باليمنى في المسح؟
الظاهر أنه ﷺ مسحهما معا؛ فلم يُذكر أنه بدأ باليمنى.
وقيل: هو بدل الغسل، والغسل يستحب فيه التيامن؛ فله حكمه.

5- هل الأفضل الغسل أو المسح؟
الأفضل ألا تتكلف ضد حالك؛ فإن كنت لابسا للخفين= فالأفضل المسح، وإن لم تكن لابسا= فالأفضل الغسل، كما هو ظاهر السنة.

6- مدة المسح يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، لجعل النبي ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم. رواه مسلم.

7- متى تبدأ مدة المسح؟
تبدأ مدة المسح من أول مسح بعد الحدث، مثال: توضأت ثم لبست قبل المغرب، ثم بعده أحدثت ثم توضأت للعشاء ثم مسحت، فهذا هو أول مسح بعد الحدث، فتحسب من هذا الوقت 24 ساعة.
ولو أنك لم تحدث بعد المغرب لكنه جددت الوضوء للعشاء ومسحت، فمسحك ليس بعد الحدث؛ لأنه مسح على طهارة، فلا تبدأ بحساب المدة من هذا المسح.

8- إذا مسحت في الحضر أقل من يوم وليلة ثم سافرت= فحكمك حكم مسح المسافر 72 ساعة، على القول الصحيح.

9- وعكسه، إذا مسحت في السفر ثم عدت لبلدك؛ فإن كنت قد مسحت مدة يوم وليلة= فقد انتهت المدة، وإن كنت مسحت أقل من يوم وليلة؛ فلك أن تتم مدة مسح المقيم.

10- هل يصح المسح على الخف المُخرَّق؟
اختلف العلماء في المسح على الخف المخرق، والصحيح جوازه إذا كانت خروقا يسيرة، فليس في النصوص دليل على اشتراط سلامته من الخروق؛ بل هي مطلقة، ويبعد أن تكون خفاف الصحابة سالمة من الخروق، وهو مما تعم البلوى به، ولا يمكن أن يتركه النبي ﷺ من غير بيان.

11- هل يصح المسح على الشراب الخفيف؟
اختلف العلماء في المسح الشراب الخفيف، والأصح جوازه؛ إذ ليس المقصود ستر البشرة، وإنما نفع الرِّجل، وجاز المسح لأن في نزعه مشقة، وهذا يستويان فيه.

12- إذا لبس خفا ثم لبس عليه آخر قبل أن تحدث= فلك أن تمسح ما شئت منهما.

13- إذا لبست شرابا على شراب، ومسحت الأعلى ثم خلعته، فهل تمسح بقية المدة على الأسفل؟
نعم، يجوز لك المسح على الأسفل حتى تنتهي المدة من مسح الأعلى.

14- إذا لبست شرابا ثم أحدثت ثم لبست عليه آخر قبل أن تتوضأ؛ فالحكم للأول [التحتي] ولا يصح المسح على الأعلى.

15- إذا لبست شرابا ثم أحدثت ثم توضأت ومسحت، ثم لبست فوقه آخر وأنت بطهارة المسح= فقيل: لا تمسح على الثاني.
وقيل: لك أن تمسح؛ لأنك لبسته على طهارة، لكن يكون حساب ابتداء المدة من مسح الأول.

16- إذا خلعت الشراب بعد مسحه= لا تنتقض طهارتك بذلك، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.

17- إذا انتهت مدة المسح وأنت على طهارة= لا تنتقض طهارتك بانتهاء المدة، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.

18- إذا شككت في هل انتهت مدة المسح أو لا= فلا يجوز لك المسح؛ لأنها رخصة جازت بشرط؛ فإن لم تتحقق بقاء شرطها رجعت إلى الأصل، وهو وجوب الغسل.

19- إذا نسيت ومسحت بعد انتهاء مدة المسح ثم صليت= فالصلاة باطلة؛ لأن الوضوء باطل، وعليك أن تعيد الصلاة فورًا.

20- إذا خلعت بعض الشراب لتحك طرف قدمك؛ فإن كان المنكشف يسيرا =فلا يضر، وإن كان كثيرًا= فحكمه كحكم الخلع.

21- من شروط المسح: أن يكون الشراب ساترا للقدم، لهذا: فالشراب القصير الذي لا يغطي كعب الرِّجْل، أو العقب، أو الأصابع= لا يصح المسح عليه.

والله أعلم.

[ahmed elballah @amse_010]

@HonorKSA #HONORX9d اكتر ما اعجبتى سعة البطارية الكبيرة8300 مللى امبير

[HONOR KSA | هونر السعودية @HonorKSA]

📢 حان موعدنا مع مسابقة إطلاق هاتف HONOR X9d 📲🎁

الشروط:
1️⃣ متابعة الحساب 🫂
2️⃣ اعجاب بالمنشور ♥️
3️⃣ رتويت 🔁
4️⃣ تعليقك لأكثر ميزة حمستك في هاتف HONOR X9d ✍️ مع الهاشتاقات #HONORX9d
#X9d_اذكى_وماينكسر ⁣
#X9d_Unbreakablephone

🎁 هديتنا بتكون هاتف HONOR X9d🎁

[ahmed elballah @amse_010]

@alrajhibank خدعة للاسف ماهو مثل العام الماضى فى التفاصيل الكاش باك 9.5% بحد اقصى 95 ريال

[ahmed elballah @amse_010]

#ارض_الزمالك_حق_النادي

[فايز السريح @Fayez_alsuraih]

مواطن الصلاة على رسول الله ﷺ

[ahmed elballah @amse_010]

@mo7amed_3ssam يبقى يتحمل النتيجه مدرب ملط بالشكل ده مستحيل هيعمل انجازات ودا واضح للاعمى ليه المكابرة عندك المنافس شافها من بدرى وسمع كلام جمهوره وغير المدرب مفيش اداء ولا خطة كله لعب عشوائي ولا هجمه منظمهووخسﻻ ٥ نقط سهله هنندم عليها بعدين

[𝔐𝔬𝔥𝔞𝔪𝔪𝔞𝔡 𝔖. 𝔄𝔱𝔱𝔦𝔞 @moh_attia77]

التجارة فى الفشل هو المعنى الحرفى لفكرة جلب مُدرب مصرى .. والتجارة فى الفشل إنك لما تجيب مُدرب ما يكونش انتمائه للزمالك مُوكد .. والتجارة فى الفشل إنه مالوش نجاحات مُبهرة .. والتجارة فى الفشل إن يرشح مُساعد له أهلاوى مُتعصب .. مفيش أى مدرب زملكاوى كان ممكن يقوم بالمهمة طيب .. وناس بتزعل لما نقول إنكم فشلتم وبتتعمدوا طمس هوية النادى والمُشجعين

[ahmed elballah @amse_010]

@moh_attia77 ومن التجارة فى الفشل امشى مدرب وادفع له شرط جزائى شهرين وهو اصلا فاضل له اربع ماتشات لاهتقدم ولا تأخر ويمشى مجانا !!! واحنا فى عرض جنيه ندفعه لفك القيد

[ahmed elballah @amse_010]

@d7oom4cars هل هى الافضل ام هيونداي كريتا؟

[ahmed elballah @amse_010]

@7aaamdy هيأخد جايزة تانى لاعب جاحد لو صدق خبر الونش بعد ما صبرنا عليه كل وقت الاصابات واتعالج فى احسن مستشفيات يرجع يبيع النادى وينتقل للأحمر !!

[ahmed elballah @amse_010]

@ElBrasily @epl_eg خلوها تبع 5.17 يبقى خيارة الماتش بس بند الانسحاب لو نزل ارض الملعب وبعدها رفض اللعب وغادر

[عبدالرحمن بن صالح السديس @assdais]

رأيت بعض الفضلاء يحتج لصحة رؤية الأمس بكبر الهلال الليلة وارتفاعه، وهذا خطأ، فكبره في ليلة التمام أو الليلة الثانية أمر طبيعي.
وتكفي شهادة شاهدين عدلين لإثبات دخول شوال، وقد شاهده أكثر من عشرة شهود.
فالحكم بدخول الشهر بشهادتهم صحيح لا إشكال فيه.
ولو أن شهودا ظاهرهم العدالة شهدوا برؤية الهلال -وهم في نفس الأمر قد توهموا أو حتى كذبوا- قبلت شهادتهم وحكم بدخول الشهر، وهذا هو الحكم الشرعي، فالحكم بدخول الشهر مبني على الظن لا القطع.
وعيدهم صحيح، والأجر تام لا نقصان، فقد صاموا رمضان كما أمروا، وأفطروا كما أمروا.

[ahmed elballah @amse_010]

@Monir_Wasfy انا زمالكاوى وبقولك القرار صحيح بخصم تلات نقط فقط للاسف ودا وفقا للقانون الجديد المنظم لمسابقه هذا العام لانهم اعتبروا الاهلى لم يحضر المباراة ولم ينسحب واللايحة الجديد فرقت بين عدم الحضور والانسحاب

[ahmed elballah @amse_010]

@riyadhbinsaeed قبلت روايته جزاكم الله خيرا