ما نشهده اليوم هو صراع بدأ منذ أكثر من قرن، منذ اللحظة التي مُنح فيها اليهود حقوق المواطنة في الدول الأوروبية. إن فعل ما يسمى بـ "الانعتاق" كان بمثابة بداية الكارثة.
لقد منح المساواة لشعب لم يكن مقدراً له أبداً أن يكون مساوياً، شعب وجد دائماً كأمة داخل أمم، يسعى لتحقيق مصالحه الخاصة بينما يرتدي قناع المواطنة. لم يحدث هذا التحول بين عشية وضحاها، بل تقدم تدريجياً؛ تنازلٌ يتبعه آخر، ثم آخر، حتى حصل شعب كان يُعامل كغريب تماماً قبل مائة عام فقط على كل حق ينتمي للألمان الأصليين.
تكرر النمط نفسه في الحياة الاقتصادية. ومع نمو الصناعة وتدفق جماهير العمال إلى المدن، نشأ نظام مالي جديد، واكتسبت البورصة سلطة على الاقتصادات الوطنية.
مدت البنوك نفوذها إلى كل ركن من أركان التجارة. ومن وقف في قلب هذا النظام المالي الجديد؟ أقول لكم بصراحة، لم يكونوا الألمان. إن مؤسسات التمويل الدولي تعمل وفق مبادئ غريبة تماماً عن الشخصية الألمانية.
إنهم يخدمون مصالح لا علاقة لها برفاهية شعبنا. تأملوا الفرق بين أوروبا الغربية وأوروبا الوسطى؛ في إنجلترا وفرنسا، جذبت عملية التصنيع عمال المزارع إلى المدن، لكن في تلك البلدان، ظل العنصر الأجنبي صغيراً في العدد، صغيراً لدرجة مكنته من الاندماج في السكان والإفلات من الملاحظة. لم يلتقِ بهم الإنجليزي العادي إلا كزملاء رجال أعمال أو كبار الصناعيين، دون أن يدرك أبداً أنهم "شيء منفصل". وهذا هو السبب في أن بعض الأفكار السياسية ترسخت بسهولة في الغرب.
عندما لا تستطيع الجماهير تحديد من يوجهها حقاً، يمكن قيادتهم للاعتقاد بأنهم يحكمون أنفسهم. يسمون هذا النظام "الديمقراطية". ولكن ما هي الديمقراطية في الممارسة العملية؟ إنها حكم الكم على الكيف.
إنها انتصار التلاعب على الحكمة. إنه نظام صُمم لضمان أن تعتقد الجماهير أنها حرة بينما هي تخدم أغراضاً لا تفهمها. انظروا كيف يعمل هذا النظام؛ هناك دائماً حزبان، وأحياناً ثلاثة، يتظاهرون بمعارضة بعضهم البعض. يراقبهم الجمهور وهم يتصارعون، وعندما ينفد صبر الجمهور من أحد الأحزاب، يتولى الآخر السلطة، ثم تتكرر الدورة. يعتقد الناس أنهم قاموا باختيار، بينما في الواقع، لم يتغير شيء.
كلمة "الحرية" تُستحضر باستمرار. ولكن ماذا تعني الحرية لمن يحكمون؟ تعني الحرية في السعي وراء مصالحهم دون تدخل. وماذا تعني الحرية للرجل العادي؟ يعتقد أنها تعني أنه يستطيع قول ما يحب والذهاب حيث يشاء، ولا يدرك أن حرية الكلام لا تعني شيئاً عندما تكون الكلمات التي تشكل الرأي العام خاضعة لسيطرة الآخرين.
لقد كان مسار ألمانيا مختلفاً. هنا، تركز الولاء تقليدياً حول شخص الملك، والجيش، والدولة. قاومت الروح الألمانية الفساد الذي أصاب الغرب. ظلت طبقة الفلاحين سليمة، وظلت الطبقة المثقفة ألمانية.
عندما نمت الصناعة هنا، كانت هناك إمكانية لاتحاد العمال مع المؤسسات الألمانية التقليدية بدلاً من معاداتها. مثلت هذه الإمكانية تهديداً قاتلاً لمصالح معينة. لو وضع العمال الألمان أيديهم في أيدي القوميين الألمان، ولو وُجهت طاقة الجماهير الصناعية نحو تقوية الأمة بدلاً من تمزيقها، لأصبحت ألمانيا لا تقهر.
هذا هو بالضبط ما كان يجب منعه. وهكذا، تم الاستيلاء على حركة العمال. كان للطبقة العاملة مظالم مشروعة؛ فعملهم هو الذي بنى المصانع وولد الثروة، ومع ذلك عاشوا في فقر بينما ازدهر الآخرون. كان بإمكان حركة عمالية حقيقية متجذرة في حب الأمة والشعب أن تحول ألمانيا إلى الأفضل، ولكن بدلاً من ذلك، تم توجيه الحركة في اتجاه مختلف.
لقد أُعطيت طابعاً دولياً. عُلِّم العمال أن يروا أنفسهم ليس كألمان أولاً، بل كأعضاء في طبقة عالمية تتعارض مصالحها مع أمتهم. عُلِّموا أن الوطنية كانت خدعة يستخدمها مضطهدوهم.
تأملوا كيف خدم هذا أغراضاً معينة ببراعة؛ فالعامل الألماني الذي يحب بلده سيقاتل لتقويته، أما العامل الألماني الذي عُلِّم أن يزدري بلده فسيقاتل لإضعافه. الطاقة نفسها وُجّهت نحو غايات متناقضة عبر العقيدة التي أُعطيت لهم. هذه "الماركسية"، ماذا تدرس في الواقع؟ أن الملكية نفسها هي سرقة. أن الفرد ليس له حق في ثمار عمله.
أن كل شيء يجب أن يُمتلك مشاعاً، ويخضع لسيطرة أولئك الذين يدعون التحدث باسم الجماعة. أي ألماني شريف يمكنه قبول مثل هذه العقيدة؟ أي مواطن منتج يمكنه أن يعتقد أن جهوده لا تمنحه شيئاً؟ إن العامل الماهر، والمهندس، والمزارع الذي يطور أرضه، يعلمون في أعماقهم أن هذه النظرية باطلة. وهكذا أُبعدت الطبقة المثقفة عن حركة العمال، واستُبدل الأشخاص الذين كان بإمكانهم تقديم قيادة حقيقية بمحرضين محترفين يكمن ولاؤهم في مكان آخر.
President Trump and Secretary Rubio are promoting peace and prosperity throughout the Middle East dismantling the terrorist regime in Tehran and its puppets such as Hezbollah, the Houthis, and Hamas which shout Death to Israel, Death to America.
I appreciate President Trump’s efforts to give Syria a chance through stability and prosperity and was grateful to personally express that to him a few days ago. President Trump’s efforts promoting peace between Lebanon and Israel and supporting stabilization in Syria help secure Israel and secure the region.
The changes in Syria improve the security situation for Israel phenomenally. Rather than being a land bridge to Hezbollah, Syria now actively shuts down Hezbollah routes and networks in the country. The IRGC has totally withdrawn from Syria. ISIS cells are being decimated by Syrian forces in cooperation with the United States. Under the new government, Syria has not launched a single attack against Israel and pledges to never allow Syrian land to be used against its neighbors.
In my talks with President AlSharaa and the Syrian leadership I have been deeply impressed by their foresight and openness to seeking good and respectful relations with Israel. President Trump and Secretary Rubio are right to seek a nonaggression agreement between Syria and Israel which has the potential to stabilize the region including for the Druze populations in both countries.
As the founder of the Republican Israel Caucus, I have been a friend of Israel and Prime Minister Netanyahu throughout my career. Israel’s continuing aggressive operations in Syria are deeply disturbing, especially in recent days, including bombing and taking more Syrian cities. Israel’s actions in Syria are counterproductive and harmful to the interests of Israel. These actions are irresponsible and go against what President Trump, Secretary Rubio and @USAmbTurkiye Tom Barrack have tried to do. They also make it more difficult to remove War Criminal Putin’s malign influence in Syria. Taking Syrian land and attacking Syrian cities will hurt Israel in the long term and need to end immediately.
@ahmadmhmad28421@C0omrade يحرام بس عشرة ماتو مننا
يحرام اديش نحن انفعالبين
انتو مفكرين دمكن صار الو قيمة و لا كيف
مفكرين بس لانو راح بشار الاسد صارت حياتكن الا قيمة و بكل وقاحة عم تعطو ردة فعل عالموت
فعلا شعب ما بيستحي كيف بيفكر دمو و اهلو بيسوو شي
@Syria_Strategy@nedalalamari ليش ما بتترك سوريا و المجتمع السوري و الغرب و بتتأفغن و بتعيش مع الافغان و بتاخد الجنسية الافغانستانية لتصير تاج راس و مكرّم متلن
tbh without any bias or prejudice, gulf arabs especially saudis, are on average darker than pakistanis. so it doesn't make sense for them to mock pakistanis or other south asians by calling them “brown” as an insult
@Ramatx7z عيب على كل سوري بيمسح جوخ لأي دولة بحجة إنها عربية أو مسلمة، خلص الأمور مبينة مثل ضوء الشمس.
نحنا ما إلنا غير الله و بلدنا الدول العربية و الإسلامية كلهن جبناء و فاشلين و ما منهن فايدة لحتى نتأمل منن شيء كلن استغلاليين