محمد عطبوش Atbuosh

باحث في نقوش اليمن والبقايا الثقافية في الإسلام Editor on DASI ;Ethnoarchaeology; South Arabia; Origins Islam. Founder & editor of Yemeni Folk-beliefs Archive

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

I enjoyed the discussions and meeting friends and colleagues at the International Qur'anic Studies Association @iqsaweb 2026, hosted by @univienna

My talk on the enigmatic term تفث in Sabaic and the Qur’ān.

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

With the estimated scholars, Süleyman Dost and Ahmad Al-Jallad

Between the book and its review 😉
at @iqsaweb 2026 Vienna 🇦🇹

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

@nana2026y @almajma3 @albazeimuteb دأبهُ

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

@OCIANA_OSU ʿtm could be ʿUtm as in Yemeni "aqueduct", plural aʿtām or ʿutūm. Compare to Hadr. ʿtmhn https://t.co/SC0h0iChm0

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

@AlsulaimanAbd https://t.co/JeSpw64xZ9

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

مصدر:
al-Bāriqī, Zāhir ʿĀṭif and Robin, Christian J. 2025. Fragment of a Ḥimyarite inscription commissioned by King Abraha, with the hypothetical mention of elephants. Semitica et Classica, 18/1: 295 - 300.

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

نقش جديد يذكر أبرهة، ويذكر 𐩱𐩡𐩰𐩡 [أ ل ف ل] التي ربما تعني الفيل. وصلت الصورة لعالم النقوش كرستيان روبان ونشر دراسة عنه العام الماضي.
بالإضافة إلى اكتشاف ثلاثة رسوم صخرية لحيوان الفيل في نجران، السعودية، وبذلك نقترب أكثر من أحداث حملة أبرهة وتفاصيلها كما في الرواية الإسلامية.

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

@AlsulaimanAbd صحيح أن زيدان يهبد. لكن يجب التنبيه إلا أن ناشر النقش الذي ذكرته قال في نفس البحث:
"The idea that ʾlfl is the Arabic الفيل is not impossible, but less likely because the elephant was certainly known in Yemen thanks to its introduction by the Ethiopians."
https://t.co/6777oBS6N6

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

@YemenPlatform @Asia_Sosa_ تقرير جميل، لكن شابته مشكلتان: لا وجود لمعبودة اسمها ذات مزر. هذا من اختراعات الفيسبوك. وصورة اللوحة المعروضة انها للمعبودة [الخيالية] هذه، معدلة بالفوتوشوب. طالما تصدرتم للتوعية، تثبتوا من المعلومات.

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

@LoaiEryani @MutteDammaj سعدت بالتعاون معكم سعادة السفير. ما كان هذا الإنجاز ليتم لولا سرعة استجابتكم وعنايتكم المخلصة، تهانينا هذا الإنجاز للدبلوماسية اليمنية

[الحدث اليمني @Alhadath_Ymn]

اتفاقية يمنية - ألمانية لاستعادة قطعتين أثريتين ومرويات شعبية نادرة
#الحدث_اليمني

[Loai Al-eryani @LoaiEryani]

أتوجه بخالص الشكر والتقدير لمعالي وزير الثقافة والسياحة الأستاذ مطيع دماج @MutteDammaj على متابعته واهتمامه الكبير بهذا الملف، كما أشكر الأصدقاء في متحف فينكلمان ومدينة شتندال على تعاونهم وتقديرهم العميق للتراث الإنساني الذي تمثله آثار اليمن.

سعدت اليوم بالتوقيع على اتفاقية تتعلق باستعادة قطعتين أثريتين يمنيتين، في خطوة تحمل بالنسبة لنا الكثير من المعاني. فآثار اليمن ليست حجارة صامتة أو مقتنيات قديمة، بل شواهد حية على حضارة عظيمة ساهمت في صنع تاريخ الإنسانية، وتحمل في تفاصيلها قصة شعب عريق امتد حضوره عبر آلاف السنين.

الشكر موصول للعزيز محمد عطبوش @atbuosh على جهوده الكبيرة والمتميزة.

[Yemen Embassy in Germany السفارة اليمنية - برلين @EmbassyYemen]

https://t.co/UfRwbM61Qw
اليمن يستعيد قطعتين أثريتين من المانيا
برعاية ومتابعة معالي الاستاذ مطيع دماج وزير الثقافة والسياحة، وقّعت الجمهورية اليمنية، اليوم، اتفاقية مع جمعية ومتحف فينكلمان الألماني لاستعادة ممتلكات ثقافية من مجموعة الدبلوماسي الألماني فيرنر داوم، والمودعة لدى متحف مدينة شتندال.

ووقّع الاتفاقية عن الجانب اليمني سفير اليمن لدى المانيا لؤي الإرياني، وعضو وحدة الاتصال الدولي في النيابة العامة والمكلّف بمتابعة قضايا الآثار المهرّبة، محمد عطبوش، فيما وقّع عن الجانب الألماني مدير متحف فينكلمان الدكتور ماكس كونتزه.بحضور السيد اكسل كليفيلدت نائب عمدة مدينة شتندال

وبموجب الاتفاقية، تبقى القطعتان الأثريتان محفوظتين لدى متحف فينكلمان لأغراض الحفظ والصون والعرض، مع احتفاظ الجمهورية اليمنية بحق استعادتهما ونقلهما إلى اليمن عبر القنوات الدبلوماسية، وبالتنسيق بين الطرفين

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

Mohammed Atbuosh, Irene Rossi. Ar-M 1: a DASI Epigraph resource. Digital Archive for the Study of pre-Islamic Arabian Inscriptions. https://t.co/yxprRBEsML. 2026-05-22.

https://t.co/Nw7ncIZpB8

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

@GabrielSaidR @YouTube https://t.co/YE0rjkMWs1

[OCIANA @OCIANA_OSU]

If you can understand Arabic, be sure to tune in here: https://t.co/nSpfjKdxkK

A fascinating podcast on the survival of 'Athtar, a pan-Semitic deity worshipped in Yemen in pre-monotheistic times, in Arabic narrative sources from the Islamic period.

[ملتقى علماء وطلاب الآثار العرب @athaarion]

https://t.co/RXFpt1xTyy

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

@AwfibnShams شكرا على الإضافة، نعم هذا النقش وثقته مدونة النقوش RES مع تنبيه صريح انه "مزور"، ومع ذلك تحديد تاريخ التزوير أيضاً لا يخلو من فائدة، لأنه قد يكون نظيراً للنقش الذي في تغريدتي، تزور بعيد الإسلام بقليل(؟)، وبذلك يوثق لاستعمال النقوش في الصراع اليماني القيسي

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

First attestation of the legendry king Tubbaʿ?

Some important inscription go unnoticed as they appear in less circulated studies in Arabic. Among them is al-Bukayr-Ḥalāka 13, documented in 2014:

𐩥𐩪𐩷𐩧𐩨𐩣𐩡𐩫𐩩𐩨𐩲𐩣
w-sṭr b-mlk Tbʿm
inscribed during the reign of Tubbaʿ

[محمد عطبوش Atbuosh @atbuosh]

With the brilliant German team of the DAI, who excavated in Yemen and Ethiopia.
Some remarks on the potential of the Islamic folklore in understanding the religious world of Ancient South Arabia; the case of كتاب التيجان في ملوك حمير

Photos by W. Smidt and M. Schnelle, Weimar 🇩🇪