@Faihteeng@ahmed_hela_ حبيبنا هذا رجل مضحك تقرأ كلامه وتضحك وتستغفر ثم تغلق التطبيق والجهاز وتقذف بالهاتف في الماء .. أما تناقشه ؟؟ مع احترامي يعني أظنك عاقل
@S8vmz1p0HaoA7A7 يكثر في التعليقات التذكير بالظلم ومغبته في الدنيا والآخرة
ويعنون بالظلم طبعا غمط الناس حقوقهم
ويغيب عنهم أن القضاء في دولة وطنية مدنية ظلم بالضرورة وأعني بالظلم هنا كفر إباء الانقياد للوحي.
@b_algamdy رضي الله عنه، موعظته ليست كأي موعظة:
وهذا زمان الصبر من لك بالتي
كقبض على جمر فتنجو من البلا
ولو أن عينا ساعدت لتوكفت
سحائبها بالدمع ديما وهطّلا
ولكنها عن قسوة القلب قحطها
فيا ضيعة الأعمار تمشي سبهللا
بنفسي من استهدى إلى الله وحده
وكان له القرآن شربا ومغسلا
@Khalidkh08 استلام وتسليم لبناء دولة أيوبية مدنية وطنية حديثة تسير في فلك الانقياد للنظام العالمي الملحد ؟
تشابه الصور لا يعني تطابق الحقائق
فلا سجود الملائكة تجاه آدم شرك
ولا سجود الوثنيين لصور الصالحين إيمان
مع أن الصورة واحدة
@khattbo988 لا يستبعد ويعلم هذا من عاش في سجون السياسيين لاسيما الجهاديين منهم (دولة وقاعدة).. فالعمل الدعوي على قدم وساق بقدر ما يتيحيه نظام كل سجن من حرية
@xabdulla12 تملق السلفية المزيفة للأنظمة العلمانية شيء سخيف بائس
.. التطرف لفظ عرفي معاصر قائمة على فكر إلحادي؛ والسلفية الحقة تطرف عند أصحاب هذا اللفظ ولابد
https://t.co/vlGxYrLPHj
قاعدة
الكافر عندما يعترض على الإسلام ببعض التشريعات كالرق ومسائل المرأة هو يناقض في فروع ويصادر على المطلوب، فالنقاش معه يكون في أصل الإيمان بالله ورسوله، فإن اقتنع بذلك وعلم أن الله هو الأعلم بالمصالح والمفاسد منا وهو يبتلي عباده بتكاليف قد تشق على النفس ويقابل امتثالها بثواب أخروي عظيم، فهنا يكون النقاش بعده في فروع الشريعة وسينحصر في ثبوتها من عدمه لأن هناك أصل كلي تم الاتفاق عليه وهو أن الله أعلم بالمصالح والمفاسد منا وأنه يبتلينا بما يشق على النفس، فإن لم يسلم بذلك فلن يقتنع بفروع الشريعة ولسنا مكلفين بإقناعه فجهنم تسعه وتسع أمثاله.
@abd_alazez_8 تحت غطاء عبارات مطاطة موهمة يقارف المكرة أشنع الشنائع.
سياسة النبي ﷺ سياسة مبناها على الوحي لا يكون مؤداها نقض لا إله إلا الله؛ البتة.
خلافا لسياسة المتأسلمين؛ فمبناها مراعاة النظام العالمي الدولي.. وشتان
"{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت: ٦٩]؛ فثبت من هذا أن من كان على كفر ويزعم أنه أداه إليه اجتهاده فلم يكن اجتهاده صادقًا خالصًا لوجه الحق، فثبت أنه ليس بمعذور اتفاقًا"
-المعلمي
عندي إيمان راسخ أن أي ملحد أو لا ديني بذل نفسه وجهده بنيّة صادقة وضمير حيّ لمعرفة الحق ومات قبل أن يدركه، أنه ناجٍ في الآخرة وأنه من السعداء، ما أظنه في ربي الذي وسعت رحمته كل شيء أنه أرحم من أن يعذّب روح كانت تبحث عنه، لا يمكن لألف عالم أن يقنعوني بخلاف ذلك.