Olivia
Online
ayyywa_
@aydr_93
فضفضات..
Joined January 2021
85 Following
8 Followers
142 Posts
سمّوا بناتكنّ:
حفصة، سَودة، عائشة، فاطمة، أروى، أسماء، زينب، رقيّة، خديجة، أُمامة، أُميمة، ماريّة، صفيّة، ميمونة، جويرية، هالة، دُرّة، سارة، آسيا، هاجر، مريم، بثينة، خولة، حبيبة، عاتكة، تماضر، شيماء، الخنساء، ثويبة…
أسماءٌ صنعتها نساءٌ عظيمات، وحملها تاريخٌ من الطهر والعِزّة والهيبة. ✅
لا تجعلوا أبناءكم نسخًا باهتةً من ثقافاتٍ مستوردة، ولا تلهثوا خلف أسماءٍ غربيّة فارغة لا أصل لها ولا معنى، تُتداول اليوم كموضةٍ رخيصة وتُنسى غدًا. ❌
الاسم هويّة، والانبهار الأعمى لا يصنع رُقيًّا.
اعتزّوا بلغتكم، ودينكم، وأسمائكم العربية الأصيلة.
فالشجرة الطيبة أصلها العقيدة الثابتة، وما نهضة العلوم إلا فروعها التي تؤتي أكلها بإذن ربها.
إن المعرفة المقطوعة عن هدي النبوة تيه وضلال، ولا يشتد بنيان هذه الأمة إلا حين تتآلف بصيرة الوحي مع سعي العقل، فنجعل من العقيدة حصناً يعصمنا، ومن العلم سراجاً نبلّغ به رسالة الله للعالمين."
لقد كانت ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ أول قطرةٍ من غيث الوحي، لتعلن عهداً ربانياً بأن ناصية العلم لا تبلغ رشدها إلا إذا سُيِّجت بخشية الخالق. وكما قال الإمام ابن القيم مصدقاً لهذا المعنى: «كل علم أو عمل لا يزيد الإيمان وقوة اليقين فهو مدخول»؛
وأجملُ ما تجودُ الحَربُ فَضْلاً
عدوُّكَ حينَ يَصرَعهُ عدوُّكْ ..
أبصر الحرم من خلف الشاشات، فتسبقني إلى رحابه العبارات ..
أرى جموع الطائفين وأسمعُ نداء الملبين، فيشتد في قلبي الحنين..
إلهي.. ان الجسد هنا بالعجز مقيد، والروح هناك في المطاف تسجد.
فيا ارحم الراحمين ويا مجيب السائلين، لا تحرمني مقام الواصلين واكتب لي طوافا مع المعتمرين..
⬅️سماحة مفتي عام المملكة الشيخ #صالح_الفوزان :
التعليم ومناهجه في المملكة العربية #السعودية
الحمد لله علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي قال له ربه ممتنًا عليه: (وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ) [النساء: 111]، وعلى آله وأصحابه خير من تعلم وعلم، وبعد:
فإن أول معلم في الإسلام هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولى طلبة العلم هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين صاروا من بعده معلمي العالم كما قال صلى الله عليه وسلم: "وإن العلماء هم ورثة الأنبياء"، فكانوا يعلمون الناس أمور دينهم عقائد وعبادات ومعاملات وأخلاقًا متدرجين معهم في التعليم شيئًا فشيئا عملًا بقول الله تعالى: (وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ) [آل عمران: 79]، ومن بعدهم التابعون لهم بإحسان ومن تبعهم ممن جاء بعدهم ساروا على هذا المنهج الرباني القرآني كل جيل يحمل العلم ويحمله من يأتي بعده.
كما روي عنه صلى الله عليه وسلم: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله"، ففتحوا البلاد بالجهاد وفتحوا القلوب وبالتعليم حتى نشروا ذلك في المشارق والمغارب مما لم يعرف نظيره في أمة من الأمم قبلهم، وكان هذا العلم الغزير تحمله اللغة العربية التي نزل القرآن بها فتعلمها الناس عربًا وعجمًا فصارت هي اللغة العالمية وتخصص بها وبعلومها ألوف ومن العجم بحكم أنها لغة القرآن ولغة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يمكن فهم هذا الدين إلا بفهمها وفهم مشتقاتها فتفجرت من الكتاب والسنة بحور العلم وامتلأت مكتبات العالم من كتب الإسلام مما لم يعرف في ديانة من الديانات وذلك معجزة لهذا الرسول ورحمة للعالم كما قال تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء: 107] وكان مهد هذا الخير ومنبع هذا النور من بلاد الحرمين مكة والمدينة وما جاورهما من بلاد الجزيرة العربية التي هي مهد الرسالة ومهبط الوحي وجزيرة الإسلام التي قال فيها النبي: "لا يبقى فيها دينان"، ومنها انطلقت جحافل المجاهدين وقوافل الدعاة والمعلمين وكانت هذه المملكة العربية السعودية هي الوارثة لهذا الخير والقائمة عليه تتجه لها القلوب والأبدان وتقصدها الوفود الغزيرة كل عام. آمين البيت الحرام ومسجد الرسول عليه الصلاة والسلام. يبتغون فضلًا من ربهم ورضوانا. وتتسابق إلى جامعاتها أفواج الدارسين من كل صقع في العالم يفقهون في الدين ويحملونه إلى من حلفهم عملًا بقوله تعالى: (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) [التوبة: 122].
إن كل دولة تضع مناهج التدريس فيها حسب النظام الذي تسير عليه في سياستها ولما كان النظام لدينا وفق تعاليم الإسلام ولا يمكن تعلم الإسلام ولا تعليمه إلا بتعلم لغته التي هي اللغة العربية فلا يبقى مسلم أعجميًا فترجمة علوم الإسلام إلى اللغات الأجنبية عجز من العرب وتعجيز للغتهم التي اختارها الله لحمل هذه الرسالة إلى العالم وتمويت لها.
ولما كانت الجزيرة العربية عموما والبلاد السعودية خصوصًا بصفتها مهبط الرسالة وبلاد الحرمين الشريفين هي قلب العالم الإسلامي ومهوى أفئدة المسلمين فإنها يجب أن تكون جامعاتها ومناهجها هي التي تصدر الإسلام وعلومه إلى العالم. ومن ثم لما مكن الله للملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله في هذه البلاد المباركة قام بفتح المدارس والمعاهد التي هي نواة الجامعات ووكل إلى العلماء وضع مناهجها المتضمنة لعلوم القرآن والسنة والفقه واللغة العربية وعلومها وواصل أبناؤه من بعده دعم هذه المؤسسات العلمية لتؤتي ثمارها لا للمملكة فحسب وإنما للعالم الإسلامي كله.
فالتعليم مربوط بالعلماء من حيث وضع خططه ومناهجه ومتابعته وتنميته. ومتى انفك التعليم عن العلماء ضاع وتغير وحل محله الجهل وفساد العقائد وهذا ما يريده الأعداء حينما دسوا على الإسلام فرقة الخوارج والمعتزلة الذين اعتزلوا العلماء ووضعوا لأنفسهم مناهج خاصة نتج عنها الضلال والانحلال وتعددت الفرق الضالة التي ما زال المسلمون يعانون منها ويحاربون أفكارها. وإننا نسمع في هذا الوقت أصواتاً تنعق بالمطالبة بتغيير المناهج التعليمية ونزعها من أيدي العلماء وجعلها بيد الجهلة المسمين التربويين حتى تصبح المناهج الإسلامية أسمًا بلا مسمى وحتى يكون الإسلام إسلامًا علمانيًا لا إسلامًا محمديا منهجًا لا يفرق بين الحق والباطل والهدى والضلال ويفرق بين المسلم والكافر والمؤمن والمنافق والبر والفاجر على ما جاء به الإسلام الذي جاء لإخراج الناس من الظلمات إلى النور وترك الناس على المحجة البيضاء ليلها كنهارها وأظهره الله على الدين كله.
يراد له أن يكون كغيره من الأديان المحرفة والمنحرفة. إنه بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم لا دين إلا الدين الذي جاء به (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران: 85]، ولا يعرف هذا الدين على الوجه الصحيح الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم إلا إذا درست أحكامه وتعاليمه ضمن المناهج الدراسية في مختلف المراحل. ولن يقوم بهذا إلا العلماء تعليمًا وإشرافًا ومتابعة. وإذا كانوا يقولون إن الناس بحاجة إلى الدراسات العصرية وعلوم التقنية الحديثة فنقول هذا لا يتعارض مع ذلك. بل هو يحث عليه لكن بعد العناية بتدريس علوم الإسلام بأن يتعلم المسلم قبل ذلك ما يستقيم به دينه. فهناك قدر مشترك من العلوم الدينية لا بد أن يعرفه كل مسلم. وما زاد عليه من علوم الشريعة فهو تخصصي يقوم به من عنده أهلية لتلقيه.
لأن الأمة بحاجة إليه فيكون تعلمه فرض كفاية. كما قال تعالى: (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) [التوبة: 122] والنوع الأول تعلمه فرض عين على كل مسلم، وهذا ما تيسر عليه مناهجنا الدراسية منذ تأسست المدارس باختلاف مراحلها، والتعليم عندنا شامل – ولله الحمد – لكل ما يحتاجه المجتمع المسلم مما يجب على الفرد بخاصة نفسه، وما يجب على المجتمع تعلمه وتعليمه. وما تدعوا الحاجة إلى تعلمه من علوم التقنية فلا يعتني بجانب ويترك الجانب الآخر حتى تقوم على ذلك مصالح العباد في المعاش والمعاد، ولا نكون كمن قال الله تعالى فيهم: (يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنْ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنْ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) [الروم: 7]، فنقبل على العلوم الدنيوية ونترك العلوم الأخروية، وكما في الأثر: (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا). ولذلك كان من أعظم اهتمامات المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله الاهتمام بجانب التعليم فأولاه عناية خاصة وأسنده إلى علماء البلاد وسار على نهجه أبناؤه ولن تبقى هذه الدولة إلا ببقاء الأساس الذي قامت عليه وهو الاهتمام بالتعليم بجميع تخصصاته وأن يتولاه أهله من علماء البلاد فيقوموا بوضع مناهجه الدراسية واختيار المدرسين الأكفياء واختيار الكتب المناسبة مما ألف قديمًا أو ما يؤلف حديثًا. ولا أعرف وجهًا للضجة الصحفية حينما ظهر اسم بعض أهل العلم على غلاف بعض المقررات الفقهية إلا أن تكون هذه الضجة ناشئة عن فكرة نزع التعليم من أهل العلم وإسناده إلى غيرهم وهذه فكرة يأباها ولاة الأمور ويأباها المسلمون لأنها فكرة نشاز ليست في صالح المسلمين. والدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. نسأل الله أن يصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ويصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. ويصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
كتبه:
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
8/11/1431هـ
#مقالات_العباد #مقالات_الفوزان #وزارة_الشؤون_الإسلامية #كبار_العلماء #الأمر_بالمعروف #النهي_عن_المنكر #نداء_الاسلام
![Assalafiyya's tweet photo. ⬅️سماحة مفتي عام المملكة الشيخ #صالح_الفوزان :
التعليم ومناهجه في المملكة العربية #السعودية
الحمد لله علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي قال له ربه ممتنًا عليه: (وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ) [النساء: 111]، وعلى آله وأصحابه خير من تعلم وعلم، وبعد:
فإن أول معلم في الإسلام هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولى طلبة العلم هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين صاروا من بعده معلمي العالم كما قال صلى الله عليه وسلم: "وإن العلماء هم ورثة الأنبياء"، فكانوا يعلمون الناس أمور دينهم عقائد وعبادات ومعاملات وأخلاقًا متدرجين معهم في التعليم شيئًا فشيئا عملًا بقول الله تعالى: (وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ) [آل عمران: 79]، ومن بعدهم التابعون لهم بإحسان ومن تبعهم ممن جاء بعدهم ساروا على هذا المنهج الرباني القرآني كل جيل يحمل العلم ويحمله من يأتي بعده.
كما روي عنه صلى الله عليه وسلم: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله"، ففتحوا البلاد بالجهاد وفتحوا القلوب وبالتعليم حتى نشروا ذلك في المشارق والمغارب مما لم يعرف نظيره في أمة من الأمم قبلهم، وكان هذا العلم الغزير تحمله اللغة العربية التي نزل القرآن بها فتعلمها الناس عربًا وعجمًا فصارت هي اللغة العالمية وتخصص بها وبعلومها ألوف ومن العجم بحكم أنها لغة القرآن ولغة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يمكن فهم هذا الدين إلا بفهمها وفهم مشتقاتها فتفجرت من الكتاب والسنة بحور العلم وامتلأت مكتبات العالم من كتب الإسلام مما لم يعرف في ديانة من الديانات وذلك معجزة لهذا الرسول ورحمة للعالم كما قال تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء: 107] وكان مهد هذا الخير ومنبع هذا النور من بلاد الحرمين مكة والمدينة وما جاورهما من بلاد الجزيرة العربية التي هي مهد الرسالة ومهبط الوحي وجزيرة الإسلام التي قال فيها النبي: "لا يبقى فيها دينان"، ومنها انطلقت جحافل المجاهدين وقوافل الدعاة والمعلمين وكانت هذه المملكة العربية السعودية هي الوارثة لهذا الخير والقائمة عليه تتجه لها القلوب والأبدان وتقصدها الوفود الغزيرة كل عام. آمين البيت الحرام ومسجد الرسول عليه الصلاة والسلام. يبتغون فضلًا من ربهم ورضوانا. وتتسابق إلى جامعاتها أفواج الدارسين من كل صقع في العالم يفقهون في الدين ويحملونه إلى من حلفهم عملًا بقوله تعالى: (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) [التوبة: 122].
إن كل دولة تضع مناهج التدريس فيها حسب النظام الذي تسير عليه في سياستها ولما كان النظام لدينا وفق تعاليم الإسلام ولا يمكن تعلم الإسلام ولا تعليمه إلا بتعلم لغته التي هي اللغة العربية فلا يبقى مسلم أعجميًا فترجمة علوم الإسلام إلى اللغات الأجنبية عجز من العرب وتعجيز للغتهم التي اختارها الله لحمل هذه الرسالة إلى العالم وتمويت لها.
ولما كانت الجزيرة العربية عموما والبلاد السعودية خصوصًا بصفتها مهبط الرسالة وبلاد الحرمين الشريفين هي قلب العالم الإسلامي ومهوى أفئدة المسلمين فإنها يجب أن تكون جامعاتها ومناهجها هي التي تصدر الإسلام وعلومه إلى العالم. ومن ثم لما مكن الله للملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله في هذه البلاد المباركة قام بفتح المدارس والمعاهد التي هي نواة الجامعات ووكل إلى العلماء وضع مناهجها المتضمنة لعلوم القرآن والسنة والفقه واللغة العربية وعلومها وواصل أبناؤه من بعده دعم هذه المؤسسات العلمية لتؤتي ثمارها لا للمملكة فحسب وإنما للعالم الإسلامي كله.
فالتعليم مربوط بالعلماء من حيث وضع خططه ومناهجه ومتابعته وتنميته. ومتى انفك التعليم عن العلماء ضاع وتغير وحل محله الجهل وفساد العقائد وهذا ما يريده الأعداء حينما دسوا على الإسلام فرقة الخوارج والمعتزلة الذين اعتزلوا العلماء ووضعوا لأنفسهم مناهج خاصة نتج عنها الضلال والانحلال وتعددت الفرق الضالة التي ما زال المسلمون يعانون منها ويحاربون أفكارها. وإننا نسمع في هذا الوقت أصواتاً تنعق بالمطالبة بتغيير المناهج التعليمية ونزعها من أيدي العلماء وجعلها بيد الجهلة المسمين التربويين حتى تصبح المناهج الإسلامية أسمًا بلا مسمى وحتى يكون الإسلام إسلامًا علمانيًا لا إسلامًا محمديا منهجًا لا يفرق بين الحق والباطل والهدى والضلال ويفرق بين المسلم والكافر والمؤمن والمنافق والبر والفاجر على ما جاء به الإسلام الذي جاء لإخراج الناس من الظلمات إلى النور وترك الناس على المحجة البيضاء ليلها كنهارها وأظهره الله على الدين كله.
يراد له أن يكون كغيره من الأديان المحرفة والمنحرفة. إنه بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم لا دين إلا الدين الذي جاء به (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران: 85]، ولا يعرف هذا الدين على الوجه الصحيح الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم إلا إذا درست أحكامه وتعاليمه ضمن المناهج الدراسية في مختلف المراحل. ولن يقوم بهذا إلا العلماء تعليمًا وإشرافًا ومتابعة. وإذا كانوا يقولون إن الناس بحاجة إلى الدراسات العصرية وعلوم التقنية الحديثة فنقول هذا لا يتعارض مع ذلك. بل هو يحث عليه لكن بعد العناية بتدريس علوم الإسلام بأن يتعلم المسلم قبل ذلك ما يستقيم به دينه. فهناك قدر مشترك من العلوم الدينية لا بد أن يعرفه كل مسلم. وما زاد عليه من علوم الشريعة فهو تخصصي يقوم به من عنده أهلية لتلقيه.
لأن الأمة بحاجة إليه فيكون تعلمه فرض كفاية. كما قال تعالى: (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) [التوبة: 122] والنوع الأول تعلمه فرض عين على كل مسلم، وهذا ما تيسر عليه مناهجنا الدراسية منذ تأسست المدارس باختلاف مراحلها، والتعليم عندنا شامل – ولله الحمد – لكل ما يحتاجه المجتمع المسلم مما يجب على الفرد بخاصة نفسه، وما يجب على المجتمع تعلمه وتعليمه. وما تدعوا الحاجة إلى تعلمه من علوم التقنية فلا يعتني بجانب ويترك الجانب الآخر حتى تقوم على ذلك مصالح العباد في المعاش والمعاد، ولا نكون كمن قال الله تعالى فيهم: (يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنْ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنْ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) [الروم: 7]، فنقبل على العلوم الدنيوية ونترك العلوم الأخروية، وكما في الأثر: (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا). ولذلك كان من أعظم اهتمامات المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله الاهتمام بجانب التعليم فأولاه عناية خاصة وأسنده إلى علماء البلاد وسار على نهجه أبناؤه ولن تبقى هذه الدولة إلا ببقاء الأساس الذي قامت عليه وهو الاهتمام بالتعليم بجميع تخصصاته وأن يتولاه أهله من علماء البلاد فيقوموا بوضع مناهجه الدراسية واختيار المدرسين الأكفياء واختيار الكتب المناسبة مما ألف قديمًا أو ما يؤلف حديثًا. ولا أعرف وجهًا للضجة الصحفية حينما ظهر اسم بعض أهل العلم على غلاف بعض المقررات الفقهية إلا أن تكون هذه الضجة ناشئة عن فكرة نزع التعليم من أهل العلم وإسناده إلى غيرهم وهذه فكرة يأباها ولاة الأمور ويأباها المسلمون لأنها فكرة نشاز ليست في صالح المسلمين. والدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. نسأل الله أن يصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ويصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. ويصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
كتبه:
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
8/11/1431هـ
#مقالات_العباد #مقالات_الفوزان #وزارة_الشؤون_الإسلامية #كبار_العلماء #الأمر_بالمعروف #النهي_عن_المنكر #نداء_الاسلام](https://pbs.twimg.com/media/G5RRnZyWYAAXamp.jpg)
فلا تتعجب من كثرة اعداء بلاد التوحيّد والسنّة .
🔴✔️✍️
التاريخ يعيد نفسه...
🔴 الخيط الجامع بين دعاة الخوارج المنحرفين...
🔴ذو الخويصرة التميمي: أول من طعن في عدل النبي ﷺ وقال: «اعدل يا محمد».
🔴سيد قطب: غمز في خيار الصحابة فاتهم معاوية وعمرو ورمى عثمان بن عفان- رضي الله عنهم- بأنه فتح باب الحكم العضوض.
🔴محمد الحسن الددو: لمح إلى قصور في تفعيل الشورى في العهد النبوي، وكأن النموذج النبوي ناقص.
🔴سلمان العودة: استحضر قصة ذو الخويصرة ليجعلها مثالًا للاحتجاج السياسي وإسقاطها على الواقع المعاصر.
🛑 الجامع بينهم: التقليل من كمال النموذج النبوي والصحابة، تصريحًا أو تلويحًا، وهو عين منهج الخوارج عبر التاريخ.
📌 الدولة العُبيدية الباطنية الشيعية الرافضية الخوارج التي تسمَّت بالفاطمية زُورًا هي مَن أحدثت الموالد والاحتفال بها، ومِنها المولد النبوي.
🔻 حيث قال الفقيه والمؤرِّخ الشافعي المصري تَقي الدِّين المَقريزي - رحمه الله - المولود سَنة ٧٦٤ هجري في كتابه "المواعظ والاعتبار بذكر الخِطط والآثار" (٢/ ٤٦٣ ):
《ذِكر الأيام التي كان الخلفاء الفاطميون يتخذونها أعيادًا.
وكان لِلخلفاء الفاطميين في طول السَّنة:
أعياد ومواسم.
وهي: موسم رأس السَّنة، وموسم أوَّل العام، ويوم عاشوراء.
ومولد النبي ﷺ، ومولد علي بن أبي طالب، ومولد الحسن، ومولد الحسين، ومولد فاطمة الزهراء، ومولد الخليفة الحاضر.
وليلة أوَّل رجب، وليلة نصفه، وليلة أوَّل شعبان، وليلة نصفه، ...》.انتهى.
🔻 وقال أيضًا (٢/ ٣٣٢):
《وقال ابن الطوير:
ذِكر جلوس الخليفة في الموالد السِّتة في تواريخ مختلفة، وما يطلق فيها، وهي:
مولد النبي ﷺ، ومولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ومولد فاطمة، ومولد الحسن، ومولد الحسين، ومولد الخليفة الحاضر》.انتهى.
وابن الطوير، هو:
مسؤول ومؤرِّخ مصري ولد عام ٥٢٤ هجري.
🔻وقال الشيخ محمد بخيت المُطيعى الحنفي مُفتي الديار المصرية في وقته ــ رحمه الله ــ في كتابه "أحسن الكلام" (ص:٤٤-٤٥):
«مِمَّا أُحْدِث وكثُر السؤال عنه الموالد، فنقول:
إنَّ أوَّل مَن أحدثها بالقاهرة:
الخلفاء الفاطميون.
وأوَّلهم:
المُعِز لِدِين الله، توجَّه مِن المغرب إلى مصر في شوال سَنة إحدى وستين وثلاث مئة، ودخل القاهرة لِسبع خَلون مِن شهر رمضان في تلك السَّنة.
فابتدعوا سِتة موالد.
المولد النبوي، ومولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ومولد السيِّدة فاطمة الزهراء، ومولد الحسن، ومولد الحسين، ومولد الخليفة الحاضر.
وبقيت هذه الموالد على رُسومها إلى أنْ أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش».اهـ
قلت:
وهؤلاء العُبيدية الباطنية الشيعة الروافض الخوارج الذين أحدثوا الاحتفال بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد في بلاد المسلمين.
١ - قد قال عنهم الحافظ المؤرخ الشهير شمس الدِّين الذهبي الشافعي ــ رحمه الله ــ في كتابه “سِيَر أعلام النُّبلاء” (١٥/ ١٤٢) إنَّهم:
«قلبوا الإسلام، وأعلنوا الرفض، وأبطنوا مذهب الإسماعيلية».اهـ
٢ - وقال عنهم فقيه المالكية القاضي عياض ــ رحمه الله ــ في كتابه ”ترتيب المدارك وتقريب المسالك” (٧/ ٢٧٧):
«أجمع علماء القيروان:
أنَّ حال بَني عُبيد حال المُرتدين والزنادقة، بما أظهروه مِن خلاف الشريعة.
فلا يُورَّثون بالإجماع.
وحال الزنادقة بمِا أخفوه مِن التعطيل، فيُقتلون بالزندقة».اهـ
📚 انتقاه وعلق عليه:
عبدالقادر الجنيد.
كان المسجد الاقصى محتلاً في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-
لم يتحرك لتحريره
ربى جيلا على التوحيد والعقيدة الصحيحة
النتيجة تحرر في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
اليوم في ١٨ عاما تربى جيل على عقيدة
سليماني شهيد القدس
المجوس إخواننا
الشعب خسائر تكتيكية
فأنى يتحرر الاقصى
منقول
اللهم إنا نبرأ إليك ممن خذلهم وعاداهم ومن الظالمين ومن والاهم..
ونبرأ إليك من حولنا وقوتنا ونلجأ إلى حولك وقوتك.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم اغفر لنا تقصيرنا فأنت أعلم بحالنا منا.
اللهم إنا نسألك نصراً عظيماً و فتحاً مبيناً
#غزه_تقتل_جوعا
#صحح_معلوماتك..
يظن البعــض من بني جلدتنا أننــا نحــب ظلــم #الحكــام وجــورهم ،أو نعـاونهــم!!
هذا ما وصـل إليه تفكيـر البعض .لا تحاسبوننا بما فهمتم #لكن الفرق بيننا وبينكم هو كالتالي :
1.نقر بيعتهم لقول رسول اللّٰه ﷺ : "من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية."
2.لا نجهر بنصيحتهم لحديث النبي ﷺ: " من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ..."
3.لا ننزعن يدا من طاعة رغم معاصيهم لقول رسول اللّٰه ﷺ : " من رأى من أميره شيئا يكره فليكره ما يأتي ولا ينزعن يدا من طاعة "
4.نسمع لهم ونطيع وإن ظلموا لحديث النبي ﷺ: " اسمع وأطع للأمير " .
5.لا نخرج عليهم رغم عدم تحكيم الشرع لحديث النبي ﷺ: " '... لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة"
6.ندعو لهم بالخير لحديث النبي ﷺ : " الدين النصيحة ....ولأئمة المسلمين "والنصيحة حب الخير للمنصوح
7.نصبر عليهم رغم ما أخذوه لحديث النبي ﷺ: " ستلقون بعدي أثرة فاصبروا " .
8.نترك لهم حقوقنا طواعية لحديث النبي ﷺ :" أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم ".
9.نسلم لمن أخذ منهم الملك عنوة وغلبة لحديث النبي ﷺ: " وإن تأمر عليكم عبد حبشي " وقول ابن عمر " وأصلى وراء من غلب ".
10.لا نخرج عليهم البتة لا بالقلب ولا باللسان ولا باليد لحديث النبي ﷺ : " الخوارج كلاب النار " .
11.نلزم بيوتنا وإن قيل عنا جبناء لحديث النبي ﷺ : " إن السعيد لمن جنب الفتن " والحديث " الزم بيتك واملك عليك لسانك ".
12.لا نتحــزب دونهم لحديث " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بريء ممن فرق دينه واحتزب " .
13.لا نسبهم وإن أساءوا لحديث النبي ﷺ : " من أهان السلطان أهانه الله تعالى".
14.نوقرهم ونحترمهم وإن تعالوا لحديث النبي ﷺ : "ومن أكرم سلطان اللّٰه أكرمه اللّٰه تعالى" .
15.نلزم جماعة المسلمين تحت إمامتهم لحديث النبي ﷺ: "من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه"
16. لا نكفرهم ولا نخرجهم من الملة لقوله ﷺ :
من حديث ام سلمة مرفوعا : "ما أقاموا فيكم الصلاة. "
وواللّٰه لو أمرنا اللّٰه تعالى ورسوله ﷺ بقتالهم لسألنا ربنا أن نكون في الصفوف الأولى ؛ لكن أمرنا بما سبق فهل نطيعكم ونعصي خالقنا ..!؟.
التشدد هو تحريم الحلال
اما تحريم الحرام فهو الدين الاسلامي نفسه .
نخشى ان نقول لهم يوما قولوا :
لا اله الا الله ويقولوا هذا تشدد!!!
وان الصلاة والصيام والحجاب فرض ويقولوا هذا تدين..
هم نفسهم الذين لا يعرفون العقيدة والتوحيد
فاللهم اننا نحاول ان نأمر بالمعروف فاللهم فاشهد
برداً وسلاماً يا شام
@melhamy مات الجلاد وبقيت سياطه!! متى كان للحمير راحة من لَفْح السياط؟؟
رحم الله شيخنا ربيع بن هادي المدخلي..
فالعالِم لا تموت دعوته بموته، ولا يُطوى أثره برحيله؛
بل يبقى نورُه في كتبه، وصوتُه في دروسه، وأثرُه في طلابه ومحبيه،
يبقى خصمًا لحزبيتكم، وكاشفًا لانحرافكم، وشوكة في حلوقكم !
رحم الله العلَّامة المحدِّث ربيع بن هادي المدخلي، وغفر له، وأسكنه فسيح جناته.
كان رحمه الله عالماً كبيراً متخصصاً في علوم شتى كالحديث، والعقيدة، والدفاع عن السنة، وله مصنفات عديدة نفيسة، مما قرأت له منها: "بين الإمامين مسلم والدارقطني" في علل الحديث، و"تقسيم الحديث"، و"منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف"، و"مكانة أهل الحديث"... واستفدت منها كثيراً، وله تحقيقات عديدة كتحقيقه لكتاب: "المدخل إلى الصحيح" للحاكم، و"قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة" لابن تيمية، و"النكت على ابن الصلاح" للحافظ ابن حجر، وله مصنفات أخرى كثيرة في الرد على الفرق والطوائف والأحزاب المخالفة للسنة، والدفاع عن العقيدة والتوحيد.
وقد التقيت به مرات عديدة في منزله بمكة والمدينة، فرأيته بسيطاً كريماً باذلاً نفسه وماله لعامة طلاب العلم والزوار في ليل أو نهار، كثير الدعاء لمن حوله، حريصاً على صلاة الجماعة في المسجد والحرم على كبر سنه، شديداً في التمسك بالسنة والحذر من البدع وأهلها.
وأكثر ما رأيته تميز به رحمه الله: الحرص على النصيحة للجميع، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، دون تفريق بين قريب أو بعيد، لا يجامل في الحق أحداً كبيراً كان أو صغيراً، إذا رأى أمامه خطأً نبه عليه مباشرةً، وإذا رأى الحق مع طرف دافع عنه وإن كان ذلك على حساب أقرب أقربائه! ورأيت ذلك في مواقف عديدة منه.
وكان رحمه الله فيما شاهدته منهمكاً في العلم الشرعي أكثر وقته، له مكتبة ضخمة تجد خطه وتقييداته على صفحات كتبه، زرته مرة وقد تجاوز الثمانين قد أنهكه المرض فرأيت في يده كتاباً في الحديث يقرؤه، والعجيب أنه على كبر سنه كان حادَّ البصر يقرأ الكتاب دون نظّارات وهو في هذا السن!
وإنني أجزم أن أكثر ما يَنشره عنه كارهوه هو تلفيق واتهام بالباطل، وكثير منهم لم يلتق به أصلاً، ولا قرأ له كتاباً، وإنما سمع كلام أعدائه وقلدهم دون تمحيص، وكثير مما يُنتقد عليه قد وافقه فيه غيره من أهل العلم كابن باز وابن عثيمين وغيرهم، لكن لم يجرؤ أولئك على الطعن فيهم، فاكتفوا بنسبة القول إليه والتشنيع عليه دون الآخرين.
ومع ذلك فهو عالِم من العلماء يصيب ويخطئ، ولم يدَّعِ العصمة قط، ويكفيه حثه الدائم على التمسك بالسنة، وزهده في المناصب والأموال، وتركه التزلُّف والمجاملات، وبساطة حاله كما يشهد له كل من التقى به.
فأسأل الله تعالى أن يرحمه ويغفر له ويتجاوز عنا وعنه.
المرأةُ عليها واجبٌ كبير في الدَّعوة إلى الله عزَّ وجلَّ، لذلك لابُدَّ أن تكون مُتسلِّحة بالعلم
- الشَّيخ صالح آل الشَّيخ
هل حقا الشيخ ربيع يجامل الحاكم ؟
استمع ..
والله ما عندنا غلو وتقديس في حكامنا ،نحن نسمع ونطيع الحاكم اتباعا لوصية رسول الله ( اسمع وأطع).
رسول الله يقول لنا اسمعوا واطيعوا و هؤلاء الضلال يقولون اخرجوا وقاتلوا ..
فمن نطيع ؟
رسول الله ام هؤلاء الضلالة .. ؟
👇تابع
Most Popular Users
Elon Musk 
@elonmusk
240.7M followers
Barack Obama
@barackobama
119.2M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.7M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
110.8M followers
Narendra Modi
@narendramodi
107M followers
Rihanna
@rihanna
97.7M followers
NASA
@nasa
92.2M followers
Justin Bieber
@justinbieber
90.9M followers
KATY PERRY
@katyperry
87.8M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
81.6M followers
Lady Gaga
@ladygaga
73.2M followers
Virat Kohli
@imvkohli
70.1M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
69.8M followers
YouTube
@youtube
68.7M followers
Bill Gates
@billgates
64M followers
Neymar Jr
@neymarjr
62.9M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.4M followers
CNN
@cnn
61.9M followers
Selena Gomez
@selenagomez
60.9M followers
X
@x
60.8M followers