Aykhan Shirinzade

[Dr. İsmail Karagözoğlu @smailKarag42440]

İmam Ebû Türâb en-Nahşebî (ö. 245/859) şöyle demiştir:

“Eğer kalp Allah'tan yüz çevirmeye alışmışsa Allah Teâlâ’nın velîlerine dil uzatmayı alışkanlık haline getirir.”

[İbn Âbidîn, Sellü’l-Husâmi’l-Hindî, s. 40]

[Dr. İsmail Karagözoğlu @smailKarag42440]

İmam Süyûtî: “Bu [abdâl hadisleri], mânevî mütevâtir derecesine ulaşmıştır. Öyle ki bu haberler abdalların mevcûdiyetini kabul etmeyi zorunlu kılar.”

[Abdullah Ahmet Hoca @abdullahahmethc]

Dolayısıyla bir meseleyi ilmî olarak incelemek ile onu teşvik etmek arasında çok açık bir fark vardır. Biz bir metnin ne söylediğini anlamaya çalışırken, bundan “Bunu yapın, bunu uygulayın” şeklinde bir sonuç çıkarmak doğru değildir.

Nitekim benim bağlı olduğum ve kendisinden bu meselelerde ölçü öğrendiğim Mahmud Efendi Hazretleri de “Resmî nikâh olmadan dinî nikâh asla kıymayın” buyururdu. Efendi Hazretleri, Türkiye’deki resmî nikâh yaşını ve içinde yaşadığımız toplumun şartlarını elbette biliyordu. Onun bu tavsiyesi, bizim açımızdan sadece bir nikâh işlemiyle ilgili teknik bir söz değil; aynı zamanda evlilik meselesinde ülkenin hukukunu, toplumun örfünü, kız çocuğunun yaşını, olgunluğunu ve aile şartlarını dikkate almak gerektiğine dair açık bir ölçüdür. Biz de kendisine bakarak ve bu anlayışa inanarak yetişmiş insanlarız. Dolayısıyla bugün bize, sanki küçük çocuklarla cinsel ilişkiyi teşvik ediyormuşuz gibi bir anlam yüklenmesi, benimsediğimiz hayat anlayışıyla da açıkça çelişmektedir.

Bizi sevmeyebilirsiniz. Görüşlerimizi beğenmeyebilirsiniz. Hatta bize yönelik ciddi eleştirileriniz de olabilir. Bunların hepsi mümkündür. Fakat bir kimseyi sevmemek, onun hakkında adaletten ayrılmayı gerektirmez.

Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:

﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ﴾

“Bir topluluğa olan kininiz sizi adaletsizliğe sevk etmesin. Adaletli olun; bu, takvaya daha yakındır.”
(Mâide, 5/8)

Bu ayeti hepimiz kendimize hatırlatmalıyız. Sevmediğimiz bir insanın sözünü olduğundan farklı göstermek, söylemediği bir şeyi söylemiş gibi sunmak veya ilmî bir tartışmayı “çocuklara bunu tavsiye ediyorlar” noktasına taşımak adalet ölçüsüne uygun değildir.

Benim temennim çok basit: Birbirimize biraz daha hüsn-i zanla, biraz daha insafla ve biraz daha makul akılla yaklaşalım.

Dört kız babası olarak benim kızlarım için duam da, bütün Müslümanların evlatları için duam da aynıdır: Allah onların karşılarına hayırlı insanları çıkarsın, onları korusun, doğru zamanda ve doğru şartlarda hayırlı yuvalar nasip etsin. Kaderde neyin yazıldığını ise yalnızca Allah bilir.

Allah evlatlarımızı hayırlı eylesin, onları her türlü kötülükten muhafaza etsin ve hepimize adaletten ayrılmadan konuşmayı nasîb eylesin.Âmin

[Aykhan Shirinzade @aykhan1328]

@Skydagger5 @aykhan_28 @AltayCemMeric Ümmetim delalette birleşmez hadisi, zaten ümmetin alimleri anlamında anlaşılmış.

Fetullah örneğinden gidersek, zaten onun görüşleri alimlerin görüşlerine tersti. Hocalar gevşeklik gösterdiği için geç anlaşıldı. Altay Meriç meselesi de benzer şekilde

[Aykhan Shirinzade @aykhan1328]

@KaplanIbra64960 @aykhan_28 @_ehlisunnet_ @parasizceo Videoda "Biz sözümüzdenden dönmezSEK, Allah z.c. Hz.leri sözünden dönmez." diyor da, anlaşılan siz anlamak istediğiniz gibi anlıyorsunuz. Allah zc. Hz.leri bize de size de tam bir hidayet ile hidayet versin. Amin..

[Aykhan Shirinzade @aykhan1328]

@abdullahahmethc Allah sizden razı olsun hocam, inşallah diğer konulardaki bidat görüşlerine de artık sessiz kalmazlar

[Abdullah Ahmet Hoca @abdullahahmethc]

Bir dönem kimsenin ses çıkarmadığı yanlışlara bir kaç dostum ve rahle arkadaşlarımla beraber itiraz etmiştim. Bugün o yanlışlar birçok ilim ehlinin ortak itirazı hâline geldi. Hakikat yalnız kalabilir; mağlup olmaz. Hakikat karşısında kurulan söylemler uzun süre ayakta kalmaz; foya,vakti gelince mutlaka ortaya çıkar.
Rabbimize hamd olsun ki ilmî usulü ve fıkhın otoritesini savunan birçok ilim ehli var. Allahım sayılarını arttırsın,kalemlerini kuvvetli eylesin.Âmin

[Dr. İsmail Karagözoğlu @smailKarag42440]

Ricâlü'l-gayb meselesi, İslâm düşüncesinin çok tartışılan konularından biridir.

Allâme İbn Âbidîn, bu risâlesinde meseleyi hadisler ve klasik kaynaklar ışığında ele almaktadır.

Bu kıymetli eseri dipnotlar ve açıklamalar eşliğinde Türkçe'ye kazandırmanın mutluluğunu yaşıyorum.

[Aykhan Shirinzade @aykhan1328]

@unk4st @yolcudurgider Kardeşim, seviyorsunuz ama yanlışına da yanlış demeyi bilmek lazım. Hadis bir usul değil, hadis usulü bir usuldür. Ayrıca bu usulün farklı menheclerini kullanan alimlerimizin hepsi bu hadisi kabul ediyorsa, demek ki, Altay Meriç’in usulünde bir hata var. Bu da bidat oluyor

[EBMNAM® @EBMN4M]

Hz. Ömer'in (Ra), sadece kadınlara sert davranması üzerine..

[Ehli Sünnet Birliği @_ehlisunnet_]

Günümüzdeki Münazaraların Münazara İlmindeki Yeri..

Tamamı için: xVx Yapım YouTube Kanal..

https://t.co/uI9THAUUgx

[Aykhan Shirinzade @aykhan1328]

@berkaykilic_2 @Gsx0801 @temathros Müctehidlerin bu hadisle ihticac etmesini nasıl açıklıyorsunuz? Evet teorik olarak “hadis usulüne göre sahih olan hadis aslında uydurma olabilir”. Ama bunlar farkedilir genelde ve bu hadisle ihticac edilmez, yani bu delil alınıp üzerine hüküm inşa edilmez

[Aykhan Shirinzade @aykhan1328]

@Mehmed__DURUKAN hadi bakalım..

[Ehli Sünnet Birliği @_ehlisunnet_]

E) Altay Meriç, Ilımlı İslamcıların ve oryantalistlerin görüşlerini kendi kanaatlarıymış gibi Ehli Sünnete sokmaya çalışıyor mu?

Evet.. Altay Meriç, kitabında yazdığı “mürtedin katli” bahsi, baştan sona ılımlı İslamcıların ve oryantalistlerin kopyala-yapıştır görüşleridir..

Mezhepsiz Karadavî gibi veya bizim ülkemizdeki ılımlı İslamcıların temsilcilerinden olan Ali Bulaç gibi adamların kopyala-yapıştır görüşleridir.. Bu görüşler, 90'ların sonunda, 2000'lerin başında dillendirilmeye başlanmış görüşlerdir..

Başlık neden mi uzun? Altay Meriç'in, mürtedin katli bahsinde “Kültür tarihi yapıyorum.” diyerek sürreal bir tarih anlatısını ve bid'at propagandası yaptığını, gerçek bir kültür tarihi yaparak resmî devlet arşivlerinden, resmî kilise kayıtlarından ve hadisi şeriflerden örneklerle yanlışladık, Allah z.c. Hz.lerinin izniyle..

7) Malumunuz, şahsen sosyal mecralarda çok bulunmuyorum. Sosyal mecralar çöplüktür. Ehli Sünnet alimlerin sohbetleri olmasa, burada durmanın hiçbir anlamı yoktur.. Hele ki x platformu, dünyanın dübürüdür.. İşinizi görüp, buradan hızlıca çıkmanız gerekir.. Mehmet Durukan gibi “flying monkey” tipler, ancak bu platformlarda hayat bulabilir.. Bu platform, onlar için epey elverişli bir ortamdır..

Sosyal mecraların, gerçek hayatla alakası olmadığını şöyle izah edeyim.. Mehmet Durukan adlı “flying monkey”ler bizim ne söylediğimizi bile dinlemeden, gözümüzün yemediğini iddia edebiliyor..

Mehmet Durukan'a açık teklif. Antalya'ya uçak biletini alacağım. Aynı cümleleri benim karşımda kurabilirsen, “Helal olsun!” deyip, üç gün dört gece, beş yıldızlı bir otelde tatil yaptıracağım.. Buradaki herkes de şahit olsun..”

[Ehli Sünnet Birliği @_ehlisunnet_]

Zafer Hoca dedi ki:

“1) Fasıt bir kıyas yaptıklarını bilmezler..

Bizim başlıklarımızın birer kitap olduğunu söylediğimiz halde, bir önceki başlığımızın dokuz saatin üzerinde, ondan önceki başlığımızın yedi saatin üzerinde olduğunu, sigara içebilen maymun zekasında birisi bile kolaylıkla tesbit edebilirken beş saatin üzerinde olan “Altay Meriç Dosyası” başlığının, diğer başlıklara nazaran, daha kısa olduğunu anlayabilirsiniz..

Cübbeli Ahmet Hoca ile Ebubekir Sifil Hoca tartışmasında, Cübbeli Ahmet Hoca'nın özel olarak uzun video çekmesi ile bizim başlıklarımızın neredeyse hepsinin uzun olmasının ne alakası vardır? Tabii ki hiçbir alakası yoktur..

2) Başlığı izlemeden bizim haksız olduğumuza kanaat getirmiş olmaları, vasıflarını ve kalibrelerini ortaya koyuyor..

Hz. Ali'den (r.a.) rivayetle “(Mahkeme olmak üzere) Huzuruna iki hasım geldiği zaman, birincisini dinlediğin gibi, diğerini de dinleyinceye kadar hüküm verme. Bu (vereceğin) hük­mün aydınlığa kavuşması için daha uygundur.” (Tirmizî)

Biz, Altay Meriç'in her söylediği cümleyi ve cümlelerde kastettiği manaları, tane tane tahlil ederek iş tutuyoruz..

3) “Cübbeli Ahmet Hoca'nın mukallidi” olarak nitelendirilmişiz.. Allah z.c. Hz.leri, bize pek çok evliyaullahın (manevî) ekmeğini yemeyi nasip ettiği gibi, Mahmud Efendi Hz.lerinin de ekmeğini yemeyi nasip etti. Cübbeli Ahmet Hoca da Mahmud Efendi Hz.lerinin dizinin dibinde büyüdüğü için, Mahmud Efendi Hz.lerinden çokça istifade ettiğinden bazı yönlerden benzerlikler görülmesi normaldir ama bir sonraki başlıkta Cübbeli Ahmet Hoca'nın son dönemde karıştırdığı işleri tenkit ettiğimizde, bakalım bizi kimin mukallidi olmakla itham edeceksiniz? Merak ediyoruz..

Bu arada, Cübbeli Ahmet Hoca, İhsan Şenocak Hoca, Ebubekir Sifil Hoca, Ehli Sünnettir. Aralarındaki tartışmalarında, hepsi farklı cihetlerden haklıdır. Misal, Ebubekir Hoca'nın itham ettiği husus, Cübbeli Ahmet Hoca'da yoktur; Cübbeli Ahmet Hoca'nın kastettiği vasıflar, Ebubekir Hoca'da yoktur.. Mealen, hocalar birbirlerine itiraz ederlerken aynı sayfada değillerdir. Bu yüzden, birbirlerini yanlış anlayarak ümmetin önünde tartışıyorlar..

Hocaların davaları bir olduğu halde, itiraz ettikleri konularda, farklı cihetlerden haklı oldukları halde, toplam haklılık hususunda, birisi hakka daha yakın olabilir ama bu haklılık, çok önemli değildir.. Toplumun önde gelenlerinin bu şekilde çatışması, ümmet için büyük fitnedir.. Tıpkı Sıffin Savaşı'nda, Hz. Ali'nin (r.a) ve Hz. Muaviye'nin (r.a) çatışması gibi..

“(Ümmetimden) davaları bir olan iki büyük topluluk karşılıklı savaşmadıkça, kıyamet kopmaz. Bu iki topluluğun içinden dinden uzaklaşanlar(Hariciler) çıkacak. Bunları (Haricileri), ikisi arasında hakka en uygun olanı öldürecektir.” (Müsned)

“Müslümanlar ayrılığa düştüğü zaman, diğerine muhalif olan bir fırka çıkacak, bu fırkayı da iki fırka arasından hakka en yakın olanı öldürecektir.” (Müslim)

Böyle durumlarda, hocaların tartışmalarından ziyade, ortalığı karıştıranlara dikkat edin ve onlardan sakının.. Hocalar aynı sayfada konuşmaya başladıklarında, anlaşabilirler. Dünyada anlaşamazlarsa bile, ahirette, Allah z.c. Hz.leri onları aynı sayfaya getirir.. Kalplerinden kin ve öfke alınmış halde, hocalar cennette otururken, siz hocalar hakkında haddi aşarak, kendinizi cehenneme sürükleyecek işler yapmaktan sakının.. Unutmayın ki “Filler tepişirken, çimenler ezilir!”

“Biz onların gönüllerinde olan kini çıkardık. Artık onlar sedirler üzerinde karşılıklı oturan kardeşlerdir.” (Hicr 47)

(Devamı yorumlar kısmında)

[Aykhan Shirinzade @aykhan1328]

@kitappkolikk @c_ahmethoca İlk dediğinde haklısın, zaten hadis konusunda Ebubekir hoca haklı dedim ya.

Son dediğini Peygamberimiz sav için İbn Hacer el Heytemi diyordu diye hatırlıyorum.

Maksadı doğru anlarsak sorun kalmıyor, son uzun videoda açıklıyor. (Üslubunu yine tasvip etmiyorum orası ayrı)

[Aykhan Shirinzade @aykhan1328]

@Mehmed__DURUKAN Zafer hoca Cübbeli hocayı da yer yer eleştirir, mukallidi felan değil, kitlelerini de tanımıyorsunuz, bilmeden konuşmayın.

Böyle zanla dolu yazı yazacağınıza Altayın en az 3 konuda neredeyse tüm alimlerimizin yolundan nasıl ayrıldığını izle, sonra ilmi cevap ver..

[Aykhan Shirinzade @aykhan1328]

@AgahAkkol @MuratBilikli Keyfimize göre olmuyor. Adamlar “ilmin namusu” diyerek madem Cübbeli hocalara reddiye yapabiliyor, Altay Meriçe de yapsınlar. Cübbeli hocanın hatalı olduğu yerler tabiiki var. Benim hiç birinden menfaatim yok , Allah için hak bildiğimi söylüyorum..