Serre

需要达到什么程度才能让古族无视血脉

[rrrdddggg @Rrrdddggg121]

左右之争的扁平化和平凡化，其实也是英美大学集体弱化政治学理论研究和教育的原因。现在能看到的，无论大学声誉如何，政治学相关的研究，基本都是政治科学或者国际关系，本质是在既定的政治学理论范式下进行的工程和技术研究，或是case study。对政治学理论的探讨，甚至在哲学院和法学院更多，比如政治哲学，尽管也是有很强的范式约束就是了。

因此，英语世界中对政治理论的系统性探索和研究在事实上已经式微了，政治的理论只流于政治家的口号中，但政治家并不都是政治学者。

相对的，其实在国内有不少研究政治学理论的学者和书籍。

其实有一个有意思的视角。不知博主是否接受：

与其说政治有左右之分，中国人历史上偏左或右，也包括对历史的任何一种的规范性描述——他是独裁者吗，这是民主国家吗？这种问题实际上是拿今天的尺子去衡量历史的复杂性，难道不也是一种对历史的扁平化吗。从特殊主义的立场上，没有某个历史阶段是平凡的，普遍的，可以用一种客观的真理去描述的，因为历史本身取决于其所处的历史时期，对中国是，对西方也是。

但这并不承认历史是相对的，是可以任由别人解释的。人们的看法和感受是真实的，这无可争辩，也无法争辩。但这是否上升到一种对政治理论的应然？——我经历了这些，于是我认为那个政治理论是对的。如果是这样的话，那实际上赋予了未来的人一种权利——我经历了那些，于是我否认前人的理论。就像我们今天对前人所做的事和讨论一样。

考虑历史的特殊性，并不是否认历史的向前和向后兼容。相反，正是历史情景的特殊性，才导致向前和向后兼容是可能的。从这个角度上讲，诉诸某种最好的政治体制是不可能的。这是因为无法找到一个至高的，超越时间的位置，来做出一个通用普遍客观的裁决——任何裁决本身都带有立场，即其自身立场的特殊性。

因此，对最佳政治制度的探索，实际上就像庄子的寓言一样：

南海之帝“倏”与北海之帝“忽”，为了报答中央之帝“浑沌”的款待，决定帮没有七窍的浑沌凿出眼耳口鼻。

他们每天凿一窍，到了第七天，七窍出而浑沌死。

政治是浑沌的，政治体制也是。如果某人想要描述出什么是好的政治，就不可避免的给政治制度加上了自己的想法和成心——其自身的特殊性。

一个浑沌的政治，是不能被雕刻出来的，当它被雕刻出来；被加上了本不应该出现的应然性的时候，实际上就已经为它自己的死亡埋伏笔。

因此，政治的自然，就是避免掉政治的应然——平等和自由是必要的，民主是最好的；这些只是政治的应然，政治的七窍。当强调其应然，那么实际上就已经给后人的“反应然”提供了最好的源动力。

政治的自然，就是自然的政治。只是这很难做到就是了。

[Serre @beauti4boy]

@ynfn172116 @Richsd36 @Phoenixyin13 大学生面对的是一个注定迷茫的未来吗....

[Serre @beauti4boy]

@LX2311283320906 @The_Sanguinius @cihatsarsilir01 这个太搞笑了笑死我了

[Serre @beauti4boy]

@thsottiaux tibo 能不能给我dot资格啊 为什么开了pro两天还是没有 拜托了

[Serre @beauti4boy]

@alle_yfrog @HE_mutsumi @astenlinger @Akaroad_Aki 如果你真的对中国历史感兴趣麻烦去看看中国几次的经济改革 究竟是这些伟大精神伟大主义造就了这个世界工厂 还是那些农民 底层工人承受了这几次转型的代价后果 中国当然不是一无是处 但是我没法说中国是一个社会主义国家 侮辱了我的社会主义理想

[Serre @beauti4boy]

@alle_yfrog @HE_mutsumi @astenlinger @Akaroad_Aki 那就顺着你说 首先我没说中国是绝对的资本主义国家 我只是说贴主认为的公有制＝社会主义的观点是偏颇的 体制不是一个词 而是一群人的运作 你不能只看皮而不看背后的内核 中国的收入差距我甚至都懒得找数据 一个大厂程序员能做到五十万人民币一年 而农民一个月可能只有二百元的托底资金

[Serre @beauti4boy]

@alle_yfrog @HE_mutsumi @astenlinger @Akaroad_Aki 如果你真的感兴趣自己去查查中国几个排的上号的国有企业 看看他们的实际控股人到底都是谁 你去看看富士康的电子厂 形同虚设的工会 我的想法很简单 中国的国家性质是人民民主专政的社会主义国家 而现在人民民主在很多地方都是缺失的 你并不在乎大洋彼岸中国人的命运 你只在乎你的马经的正确性

[Serre @beauti4boy]

@alle_yfrog @astenlinger @HE_mutsumi @Akaroad_Aki 念马经没意义的 体制是一回事 实施是另一回事 没有监管没有工会的公有是人民拥有的吗

[Serre @beauti4boy]

@xxxppppx @Freedom_Lian 嗯嗯 说到底从退休年龄更早来判断女性得利其实也挺偏颇的 一种性别占了全国可能将近一半的人口 我也觉得退休年龄一样更好 主要就是没有什么不一样的必要感觉

[Serre @beauti4boy]

@xxxppppx @Freedom_Lian 这种交流挺没意义的 把观点变成对其他人的评价也不能佐证你的想法 我只是想知道你为什么会这么想

[Serre @beauti4boy]

@xxxppppx @Freedom_Lian 这真的是小恩小惠吗

[Serre @beauti4boy]

@theairfryer17 @babajkl666 @Merlyn_Void 很同情你的经历，但是我认为异性恋男性受到身份上的羞辱其实并不算少。我上小学的时候也被老师说“不像个男人”，或者是说我心思太敏感像个小女孩。甚至有老师因为这个霸凌我，摔我的东西，当着全班的面对我评头论足。只能说不论是什么取向，只要是不符合传统性别的特质都会遭受系统性霸凌。

[Serre @beauti4boy]

@juhgcf63928 @dyhgy0819 有道理的，中国不讲身份政治。但是LGBT文化天然的带有这种色彩，在中国可能保障某个群体的生活与自由跟维护某个群体的身份认同是完全不一样的，后者可能是中国最忌惮的东西。但是LGBT群体只要发声就很难脱离开后者，毕竟它就带有革新，革命的语境。

[Serre @beauti4boy]

@astenlinger @alle_yfrog @HE_mutsumi @Akaroad_Aki 我不觉得 不是你说是社会主义政治制度或者经济制度他就是的 要看实际的资本构成跟分配结构 你不能说落实的不好但是仍然是社会主义 那美国是不是落实的不好的资本主义呢 芬兰是不是落实的好的社会主义 这不是个定义问题 你当然可以对社会主义的表征做不同的定义 但是不是你定义是社会主义他就是的

[Serre @beauti4boy]

@alle_yfrog @astenlinger @HE_mutsumi @Akaroad_Aki 你说的对 我在这方面了解不够 我只是觉得楼主那种断定中国是社会主义的观点不客观

[Serre @beauti4boy]

@astenlinger @HE_mutsumi @Akaroad_Aki 公有制怎么能算是在主体地位，是在资本中的数值占比还是在政策上的权重？这本身就是个模糊的问题。而且你所说的国家制度不是也包括分配方式吗，你能说现在的中国是社会主义式的分配方式吗？ 就是没办法用之前毛时代的社会主义范式了所以才说现在是特色社会主义不是吗。本质就是一种国家资本主义

[Serre @beauti4boy]

@mjiq155835 皓哥挨骂辛苦了