عكرمة مولى الصحابي الجليل عبدالله ابن عباس
كان إباضيا !
التابعي الأمازيغي الإباضي
((عكرمة كان إباضيا | قال عمر بن قيس المكي، عن عطاء كان عكرمة أباضيا ... وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني سألت أحمد بن حنبل عن عكرمة قال: كان يرى رأى الأباضية | تهذيب الكمال للمزي))
عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنهما
هو عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنهما، مكي تابعي ثقة ، وكنيته: أبو عبد الله، كان عِكرِمَة بربريًّا من أهل المغرب، وهو من كبار التابعين.
وعكرمة أحد التابعين والمفسرين المكثرين والعلماء الربانيين والرحالين الجوالين، صنفه ابن سعد في الطبقة الثانية من التابعين، وعاش بين مكة والمدينة ولم يثبت أنه تركهما إلا إلى خرسان، وقال ابن كثير: طاف عكرمة البلاد ودخل إفريقية واليمن والشام والعراق وخراسان وبث علمه هنالك.
عكرمة وطلب العلم
رحل عِكرِمَة مولى عبد الله بن عباسٍ في طلب العلم إلى مكة والمدينة، والبصرة واليمن والشام، ومصر، وبلاد المغرب العربي، وخراسان.
قال عِكرِمَة: "أدركت مِئِين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد".
شيوخ عكرمة
حدَّث عِكرِمَة عن: ابن عباسٍ، والسيدة عائشة، وأبي هريرة، وابن عمر، وعبد الله بن عمرٍو، وعقبة بن عامرٍ، وعلي بن أبي طالبٍ، وصفوان بن أمية، والحجاج بن عمرٍو الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وحمنة بنت جحشٍ، وأبي سعيدٍ الخدري، وأم عمارة الأنصارية، وعدةٍ، وعن: يحيى بن يعمر، وعبد الله بن رافعٍ.
تلاميذ عِكرِمَة:
حدث عنه: إبراهيم النخَعي، والشعبي -وماتا قبله- وعمرو بن دينارٍ، وأبو الشعثاء جابر بن زيدٍ، وحبيب بن أبي ثابتٍ، وحصين بن عبد الرحمن، وقتادة، ومطرٌ الوراق، وموسى بن عقبة، وأبو صالحٍ مولى أم هانئ، وأبو الزُّبَير المكي، وأيوب السَّختياني، وجابرٌ الجعفي، وحميدٌ الطويل، وخالدٌ الحذَّاء، وداود بن الحصين، وسعيد بن مسروقٍ، والأعمش، وسِماك بن حربٍ، وعاصم بن بهدلة، وعاصمٌ الأحول، وابن طاوسٍ، وعبد الله بن كيسان، وليث بن أبي سليمٍ، وابن شهابٍ، ومغيرةُ بن مقسمٍ، ومقاتل بن حيان، وموسى بن أيوب، وأممٌ سواهم.
العلم في حياة عِكرِمَة:
قال عِكرِمَة: طلبت العلم أربعين سنةً، وكنت أفتي بالباب، وابن عباسٍ في الدار.
قال عمرو بن مسلمٍ: "قدم عِكرِمَة على طاوسٍ، فحمله على نجيبٍ (بعير) ثمنه ستون دينارًا، وقال: ألا نشتري علم هذا العالم بستين دينارًا؟".
قال عِكرِمَة: قال ابن عباسٍ رضي الله تعالى عنهما لي: "انطلِقْ فأفتِ الناس، فمن سألك عما يَعنيه فأفتِه، ومَن سألك عما لا يعنيه فلا تُفتِه، فإنك تطرح عني ثلثي مؤونة الناس".
منزلة عِكرِمَة العلمية:
قال أيوب السَّختياني: "كنت أريد أن أرحل إلى عِكرِمَة إلى أفقٍ من الآفاق، قال: فإني لفي سوق البصرة فإذا به على حمارٍ، قال: فقيل لي: هذا عِكرِمَة، قال: واجتمع الناس إليه، قال: فقمت إليه، فما قدرت على شيءٍ أسأله عنه، ذهبت المسائل مني، فقمت إلى جنب حماره، فجعل الناس يسألونه وأنا أحفظ".
قال جابر بن زيدٍ: "هذا عِكرِمَة مولى ابن عباسٍ، هذا أعلم الناس".
قال الشعبي: "ما بقِيَ أحدٌ أعلم بكتاب الله من عِكرِمَة".
قال عمرو بن مسلمٍ: "كنت إذا سمعت من عِكرِمَة يحدِّث عن المغازي، كأنه مشرفٌ عليهم ينظر كيف كانوا يصنعون ويقتتلون".
قال عِكرِمَة: "لقد فسَّرت ما بين اللوحين".
قال سلام بن مسكينٍ: كان عِكرِمَة من أعلم الناس بالتفسير.
قال أيوب السَّختياني: قدم علينا عِكرِمَة، فاجتمع الناس عليه حتى أصعد فوق ظهر بيتٍ.
قال عمرو بن دينارٍ: دفع إليَّ جابرُ بن زيدٍ مسائل أسأل عنها عِكرِمَة، وجعل يقول: هذا عِكرِمَة، هذا مولى ابن عباسٍ، هذا البحرُ فسَلُوه.
قال مغيرةُ بن مِقسمٍ: قيل لسعيد بن جُبيرٍ: تعلم أحدًا أعلم منك؟ قال: نعم، عِكرِمَة.
قال سفيان الثوري: "خذوا التفسير عن أربعةٍ: عن سعيد بن جبيرٍ، ومجاهدٍ، وعِكرِمَة، والضحاك".
قال علي بن المديني -شيخ البخاري-: لم يكن في موالي ابن عباسٍ أغزر من عِكرِمَة.
قال الفرزدق بن جواسٍ: قدم علينا عِكرِمَة ونحن مع شهر بن حوشبٍ بجرجان، فقلنا لشهرٍ: ألا نأتيه؟ فقال: ائتوه؛ فإنه لم تكن أمةٌ إلا وقد كان لها حبرٌ، وإن مولى هذا كان حبرَ هذه الأمة".
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سُئل أبي عن عِكرِمَة وسعيد بن جُبيرٍ: أيهما أعلم بالتفسير؟ فقال: أصحاب ابن عباسٍ عيالٌ على عِكرِمَة.
قال حبيب بن أبي ثابتٍ: "اجتمع عندي خمسةٌ لا يجتمع عندي مثلهم أبدًا: عطاءٌ، وطاوسٌ، ومجاهدٌ، وسعيد بن جبيرٍ، وعِكرِمَة، فأقبل مجاهدٌ وسعيد بن جبيرٍ يلقيان على عِكرِمَة التفسير، فلم يسألاه عن آيةٍ إلا فسرها لهما، فلما نَفِدَ ما عندهما جعل يقول: أنزلت آية كذا في كذا، وأنزلت آية كذا في كذا".
قال حماد بن زيد: قال لي أيوب: لو لم يكن عِكرِمَة عندي ثقة لم أكتب عنه.
اسئلة الى الاطباء ، و لست بصدد التشكيك بل فعلا أنا أتساءل:
عالجتوا السكري ؟ لا
عالجتوا الضغط ؟ لا
عالجتوا القولون؟ لا
عالجتوا أمراض الكبد ؟ لا
عالجتوا التصلب اللويحي؟ لا
عالجتوا جرثومة المعدة ؟ لا
عالجتوا هشاشة العظام؟ لا
عالجتوا الفشل الكلوي ؟ لا
عالجتوا التهاب السحايا؟ لا
عالجتوا الصرع والتشنجات؟ لا
عالجتوا الأمراض النفسية؟ لا
ما يفعله الأطباء بالضبط هو /
مسكنات + مخفيات للأعراض + مضادات هيستامين + مثبطات مناعة ...
كل شيء إلا علاج المرض نفسه !
ثم يقولون لمن يترك بعض الطعام الضار [ متعلق بالوهم ] !
فما هو العلاج الحقيقي يا حضرات الاطباء الموقرين ؟!؟!
@OM__98 ما غريب
تكون الحياة عادية هي الي تعودت عليها وعشتها
تدخل تويتر تلقى ناس متشائمة وناس عندها عقد نفسية، وحد يسب بلادك ومذهبك
حتى الأشياء الحلوة الي الناس اتفقوا على جمالها جعلوها شينة