@nickimoraa My parents were the same. And I was reacting like your kid.
Years down the road I can't thank them. I just missed lots of good moments. I ended up breaking their stupid rules and being even more foolish anyway.
I will talk to my kid like an equal and want him to do the same.
Comment ce genre d'émission de propagande de bas niveau peut encore avoir a de l'audience en 2026?
@Thinker_View à vous seul vous avez redressé le journalisme en France, vous avez gagné la bataille de l'influence par la qualité de votre travail. Bravo et merci. 🙏
Le média Thinkerview, on en pense quoi ? C’est la question à laquelle répond Azzeddine Ahmed-Chaouch dans « nova le matin » 🦢
Une chronique à retrouver en podcast sur https://t.co/7jAy1JwHYi et sur toutes les autres plateformes d’écoutes 🎙️
Grok :
La conférence de J. Krishnamurti à l'Assemblée Générale des Nations Unies en 1985, intitulée "Pourquoi l’homme ne peut-il vivre en paix sur cette terre ?", explore les raisons profondes pour lesquelles l'humanité semble incapable d'atteindre un état de paix durable. Voici un résumé de ses idées principales basé sur diverses discussions et interprétations de cette conférence :
La Nature de l'Homme et de la Conscience Humaine: Krishnamurti aborde la question de la paix en explorant la psychologie humaine. Il suggère que la violence, la guerre, et le conflit ne sont pas seulement des manifestations extérieures mais reflètent une violence interne, une fragmentation de la conscience. Il propose que pour y remédier, il faut une transformation fondamentale de la conscience humaine.
La Division et l'Identité: Une grande partie de sa discussion porte sur la façon dont les identités – nationales, religieuses, ethniques – créent des divisions artificielles. Ces divisions, selon lui, mènent inévitablement aux conflits, car elles favorisent l'idée de "nous" contre "eux". Krishnamurti critique donc les identifications collectives qui engendrent cette séparation.
L'Approche Intérieure: Krishnamurti insiste sur le fait que la paix ne peut être imposée par des lois, des traités, ou des structures politiques. Il soutient que la paix doit émaner d'un changement radical dans la façon dont les individus perçoivent et interagissent avec le monde, mettant l'accent sur l'observation de soi et la compréhension de ses propres mécanismes psychologiques.
L'Importance de l'Éducation: Une autre dimension de son discours touche à l'éducation, non pas dans le sens traditionnel de l'instruction, mais comme un processus de libération de l'esprit des conditionnements sociaux, culturels, et psychologiques. Il prône une éducation qui encourage l'indépendance de pensée, la liberté et la compréhension plutôt que l'accumulation de connaissances factuelles.
La Fin de l'Ego: Krishnamurti parle de l'égo comme un facteur majeur de conflit. Il suggère que tant que l'égo, avec ses désirs, ses peurs, et ses ambitions, domine nos actions, la paix reste une illusion. La dissolution de l'égo, non pas par la répression mais par une compréhension profonde, est vue comme une condition nécessaire pour la paix.
Le Rôle des Leaders et des Institutions: Bien que Krishnamurti soit connu pour son approche introspective, il ne laisse pas de côté le rôle des leaders et des institutions. Il critique implicitement les systèmes qui perpétuent la division et la guerre, suggérant que sans une transformation intérieure, les changements extérieurs seront superficiels et temporaires.
En résumé, selon Krishnamurti, la paix véritable ne peut être atteinte que par une transformation intérieure de la conscience humaine, une dissolution des identités divisives, et une éducation qui favorise la liberté et l'observation de soi. Sa conférence à l'ONU peut être vue comme un appel à un changement de paradigme, où la paix n'est pas seulement un objectif politique ou social mais une condition de l'esprit. https://t.co/QG0lo2dLx6
Experiences of sadness, shame and pain are great opportunities for finding the goodness in life.
Any goodness that is bright enough to shine through the darker times is a goodness worth paying attention to.
An exercise I like to do when dark emotions overwhelm is to ask:
“Where is the goodness in this experience?”
When the dominant feeling in our field does not feel good, it forces us to tune into more subtle goodnesses.
In this way we can sensitize to beautiful aspects of being that are always present.
The basic lucidity of being conscious.
The calm inherent in presence.
The vibrancy and vividness present in all states of being, sometimes especially the dark ones.
Eventually it can train the mind to stop asking the question - am I happy or sad?
But rather ask - where is happiness hiding inside this moment?
mark my words: there will be an AI pendulum swing in the opposite direction so radical people will grow up to want to become carpenters and herdsmen. reading books will become a trend among the elite. minimalism will become the religion of the everyday man. people will crave the vintage and ancient and historic, and start working with their hands again, and only with their hands. just wait.
As soon as concrete effort presented itself—the blank page to fill, the plane ticket to book—his will crumbled, leaving behind nothing but a haze of vague intentions.
To avoid facing the pain of this repeated failure, Julien had become a master in the art of temporizing.
The Illusion of Rest (1/5)
Samy was a brilliant man, populated by grandiose dreams, yet a prisoner of his own inertia. Every morning, he woke up with plans for writing, traveling, and reforming his existence. Yet, these impulses were never more than velleities.
@xansnds So if it's in the genes, what's the point in trying to change this? Genes don't change in a person's lifetime, or it's hardly noticeable.
I guess this is just a catch phrase to trigger people because I've seen posts from you that contradict this.
@xansnds @atlas__cringed The whole Friday, I've been farming your posts and red one book you mentioned. Pretty much did this all day.
Went to see my girl the following days, she's abnormally thanking me since.
Thank you sir, I'm in the rabbit hole.
meditation might have the worst pedagogy of any field. they solved the cause* and cure** to suffering but hid it behind weird poems and deities
* clenching and resistance
** train to not resist, see how you gradually feel way better, see the non-specialness of self-sensations