Chika

[木村友祐 @kimuneill]

水俣病患者で漁師の緒方正人さんのインタビュー記事。この思考の的確さと明晰さ、そして社会システムの中での自己の加害性を凝視する姿勢のすさまじさ。ほんとにすごい。全文読んでほしいのでプレゼント機能でシェアします。明日15日（火）19時半くらいまで全文読めます。
https://t.co/DzlGAx7XkC

[Dr Tom Montgomery @DrTOMontgomery]

Time to say goodbye:

This is a Cerulean paradise flycatcher, one of the rarest birds in the world.

For more than a century it was believed to be extinct—known only from a single specimen collected in 1873—until one was found in the last fragments of its ruined forest in the 1990s.

The few found since live only on the island of Sangihe, Indonesia, where the Baru Gold Corp has finally obtained permission to mine the island.

On September 8, 2026, the CEO, Terry Filbert, issued this statement: "Baru’s team of mining and finance professionals boasts extensive experience in starting and operating gold and coal assets. Baru is positioned to become Indonesia’s next gold producer."

The locals have fought this for years, fearing for their settlements and water supplies, but they and this beautiful and unique little bird don't matter to the Indonesian government as it continues its large-scale environmental destruction.

[CSEAS Kyoto University 京都大学東南アジア地域研究研究所 @kucseas]

◤Kyoto Review of Southeast Asia 43号◢
今号は山旗張星允教授（愛知学院大学）を編者に迎え、「Out with the Old, In with the New: Reimagining a New Myanmar」と題しミャンマーの内政、市民抵抗運動、外交、ジェンダー、組織的暴力の課題を検討しています。日本語あり。https://t.co/ldAadRKXfq

[CSEAS Kyoto University 京都大学東南アジア地域研究研究所 @kucseas]

◤Research News◢
First detection of hepatitis B in East Javan langurs indicates spillover risk at the primate–human interface

A paper co-authored by Dr. Youdiil Ophinni was published in Communications Biology (August 7).▶️https://t.co/P0d6KFt85g
#HBV #NHPs #Indonesia #OneHealth

[国立ハンセン病資料館 @hansensdiseasem]

📢本日、情報解禁📢
国立ハンセン病資料館2026年度企画展
「ハンセン病療養所のなかの『外国人』」
会期：2026年7月18日（土）～11月29日（日）
会場：当館企画展示室

ハンセン病療養所には、日本人だけでなく、世界のさまざまな地域にルーツを持つ人びとも暮らしていました。

本展では、とりわけ人数の多かった在日朝鮮人入所者に関する資料を中心に、ロシア、インドネシア、台湾からの入所者たちの歩みを紹介します。

展示を通して、ハンセン病問題への理解を深めるとともに、多民族共生という現代社会の課題についても考える機会とします。

【関連イベント】
企画展「ハンセン病療養所のなかの『外国人』」では、多彩な関連イベントを開催します。

◆ 詩人・アーサー・ビナードさん × 木村哲也
「あなたの『母語』は何ですか？ ― あえて日本語でものを書く人びとを探る」

◆ 星名宏修さん講演会
「植民地期台湾のハンセン病文学」

◆ 劇団タルオルム公演
『島のおっちゃん』上演

◆ 中川敬さん（ソウル・フラワー・ユニオン）
弾き語りソロライブ

展示だけでは伝えきれない、療養所で生きた人びとの歴史や文化、言葉や表現の豊かさに触れていただける機会です。

詳細は順次、資料館ホームページ・SNSでお知らせします。

↓↓詳しくは、こちら（当館HP）↓↓
https://t.co/66iCWlaPyt

#ハンセン病　#多民族共生　#企画展

[福岡範行@気候危機🖋10y6y @f_norida]

徒歩6分以内に木陰を。台湾が1,000万本の植樹で進める「国家インフラ」としての気候適応策 https://t.co/gPilNqZSdb

[CSEAS Kyoto University 京都大学東南アジア地域研究研究所 @kucseas]

🎥 VDP2025選出作品情報
「『逸脱』を生きる」をテーマに掲げたビジュアル・ドキュメンタリー・プロジェクト2025にて3作品が選出されました。おめでとうございます👏
特設ページでは、作品のあらすじとともに監督インタビュー、専門家の解説、総括文を掲載。ぜひご覧ください👀https://t.co/abVwTb7Mc6

[京大WRC海獣班 @Kaiju_Han]

キタオットセイの写真を提供した本、「油脂で語る近現代　クジラとオラウータンをつなぐ糸」を著者の赤嶺先生から送っていただきました！

[アジアンドキュメンタリーズ @asiandocs_tokyo]

チェーンソーを手にした祈祷師は
腕利きの建築業者になった
だが幸せにはならなかった…

ドキュメンタリー映画
『ニュートピア（ノーカット完全版）』配信中

インドネシア・メンタワイ諸島の密林
先住民は1日3時間だけ働き
貧富の差もなく、犯罪率も低い暮らしをしていた

物々交換が貨幣に変わり
手作りの道具がプラスチックに変わり
櫂がモーターに、泥道が舗装道路になった

便利になるほど、森は壊れていく
現代文明のごみが押し寄せてくる

15年にわたる記録
二度と撮ることのできない世界がここにある...

リビエラ国際映画祭 最優秀ドキュメンタリー賞

【日本初公開】アジアンドキュメンタリーズ　配信
https://t.co/SJuhAcFxe0

[Cypri Paju Dale @cypripajudale]

Ada tentara di dalam film dokumenter yang dilarang tentara!

- Sedang bikin apa?

“Pokoknya ada!”

- Sedang berpesta?

Hush… jangan banyak tanya!
Buruan nonton.

Jangan hanya tafsirkan judul seperti Pak Dandim yang di Ternater.

[𝔹𝕚𝕃𝕃 ℝ𝕒𝕐 @BiLLRaY2019]

Buruan nonton film dokumenter Pesta Babi...gak usah banyak tanya.

"PAPUA BUKAN TANAH KOSONG"

[Elisa @elisa_jkt]

Sdh sjk akhir 2019, saya lewat @RujakRCUS sampaikan bahwa laju penurunan tanah Jakarta itu melambat.
Dan itu ada datanya, yaitu dari Pusair KemenPU. Jd sesungguhnya tdk ada itu legitimasi utk IKN.
Dan kini ada paper terkini yg menyatakan hal serupa.
Perhatikan gambar B

[徒然研究室✍🏻 @tsurezure_lab]

東南アジア諸国のストリーミングチャートで、K-POPや西洋ポップの退潮が進んでいます。代わりに台頭しているのは各国のローカルポップスです。Spotify日次チャートの上位50曲を対象に、インドネシア・フィリピン・タイ・マレーシア・シンガポール5ヶ国の週次ジャンル構成比を2023から追いかけると この転換が鮮明に浮かび上がります。

2023年の比率をベースラインとして増減を計測すると、多くの国で「自国ジャンルは上方へ」、「K-POPと西洋ポップは下方へ」と一貫して動いており、その入れ替わりは「偶然そうなった」とは言い切れない水準で確認することができます✍

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【タイは最もゼロサムな代替が鮮明】

最も劇的なな変化を示すのがタイです。

T-Pop（タイ語圏のポップス）のシェアは2023年の約65%から2026年には約78%へ拡大した一方、K-POPは同期間に27%から11%へと急落しました。

両ジャンルの週次シェア推移の相関係数（一方が増えれば他方が減る、という関係の強さを示す指標。−1に近いほど完全な入れ替わり）はr=−0.931に達していて、「チャートの席をほぼ1対1で交換し合っていた」ということが読み取れます。

同時期にThai Hip-Hop（タイ語ラップ）も台頭しており、T-Popとの間には正の相関（r=+0.70。こちらは「一緒に増えた」関係）が確認されています。

タイ語圏のジャンルが連動して伸びた構図です。

この変化を象徴するのが、Phum Viphurit（プム・ヴィプリット。サマーソニック2019にも出演）の「Lover Boy」です。

英語とタイ語が混じり合うインディーポップの音楽性は、K-POPとは異なる自国発の文脈でZ世代の支持を集め、タイ語圏音楽の台頭を体現する一曲となっているようです。

よい浮遊感の曲です...！

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【フィリピンはOPMが急拡大し西洋ポップが大きく後退】

フィリピンでは、OPM（Original Pilipino Music、フィリピン発祥のポップスの総称）のシェアが2023年の約44%から2026年には約63%へと急伸しています。

その分だけ後退したのが西洋ポップで、同期間に29%から14%へと半減に近い落ち込みを示しています。

OPMと西洋ポップの相関係数はr=−0.903。K-POPとの間もr=−0.61と強く、フィリピンのチャートでは自国語の音楽が広い範囲で伸びました。

この変化を体現したのが、やはり、徒然研究室のCoachella 2026動画分析でも最も印象的な痕跡を残したガールズグループBINIなのです。

「Pantropiko」「Na Na Na」はフィリピン国内で爆発的なストリーム数を記録し、OPMが伝統の復権にとどまらず、若い世代の現代的な選択肢として機能していることを示唆しています。

K-POPのオーディション-育成というシステムから生まれてきたBINIが、フィリピンチャートでK-POPに匹敵する存在に成長していく...とても興味深い現象が起きています。

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【インドネシアはIndo Popがチャートの大半を長期にわたり戦友】

インドネシアでは、Indo Pop（インドネシア語圏のポップスの総称）が分析期間を通じて週次シェアの6〜8割を占め続けています。

2023年の約60%からさらに2026年には約78%へと拡大し、K-POPはこの3年で5%から1%台へと急速に存在感を失いました。

Indo PopとK-POPの相関係数はr=−0.79です。

ただしインドネシアの場合、「台頭」というより「もともと圧倒的だったものがさらに強まった」という表現のほうが実態に近く、他の4ヶ国とは異なる規模の話です。

Bernadya（ベルナディア）の「Satu Bulan」は、インディーポップの繊細な質感をインドネシア語で表現したこの時代の代表曲として、国内チャートに長期にわたりランクインし続けました。

徒然研究室も好きなアーティストさんの一人です。

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【マレーシアはインドネシア音楽が越境して台頭】

マレーシアのチャートで「ローカルジャンル」として伸びているのは、実はインドネシア発のIndo Popです。

マレー語とインドネシア語の近縁性を背景に、Bernadya や Juicy Luicy（ジューシー・ルーシー）の「Tampar」をはじめとするインドネシア発の楽曲がマレーシアのチャートに広く入り込んでいます。

Indo Popのシェアは2023年の約18%から2026年には約22%へ緩やかに上昇し、K-POPは18%から13%へと後退しています。

相関係数の絶対値は他国より低め（r=−0.17〜−0.31）ですが、方向性は一貫しており、国境をまたいだ音楽圏の再編として注目に値します。

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【シンガポールは外来ジャンルどうしが共存する対照的な構造】

シンガポールは他の4ヶ国と様相が異なります。

西洋ポップが依然として約30〜40%を占め、K-POPも30%前後の存在感を維持しています。

地域ジャンルとしてはMandopop（北京語・広東語圏のポップス）が8%から11%へと緩やかに上昇していますが、興味深いのはシンガポールにおいてMandopopとK-POPが逆の関係ではなく正の相関（r=+0.35）を示す点です。

他の国では「K-POPが減ってローカルが増える」という入れ替わりが起きていたのに対し、シンガポールでは「西洋ポップが後退した分をMandopop・Indo Pop・OPMが連帯して埋める」という、より複雑な動きが見えます。

Jay Chou（周杰倫）の「Mojito」をはじめとする楽曲群は、リリースから数年を経た現在もシンガポールのチャートに安定して登場し続けており、Mandopopが一過性のブームではなく継続的に聴かれていることを示唆します。

＊＊＊

...ということで、こうした変化は特定アーティストのリリースに左右された一過性のものではなく、3年間にわたって単調に続く底流として観察されています。

タイ・フィリピン・インドネシアにおける自国ジャンルとK-POP・西洋ポップの相関係数はいずれもp<0.0001（この変化が偶然生じる確率が1万分の1以下）で有意であり、データ上の裏付けを持ち得ています。

マレーシア・シンガポールという、外来ジャンルへの依存度が比較的高い市場においても、地域ジャンルの緩やかな上昇傾向は共通して確認されていて、「東南アジアのチャートにおけるローカル回帰」は5ヶ国に横断する変化として位置づけられそうです。

東南アジアから新しい風が吹いています...！

[Science Magazine @ScienceMagazine]

By analyzing satellite observations of Java Island, Indonesia, researchers found that sinking land will drive up to 85% of relative sea-level rise along Java's coast by 2050, outpacing the effects of global ocean rise.

Learn more in @ScienceAdvances: https://t.co/gvMlVCNCvO

[Science Advances @ScienceAdvances]

By analyzing satellite observations of Java Island, Indonesia, researchers found that sinking land will drive up to 85% of relative sea-level rise along Java's coast by 2050, outpacing the effects of global ocean rise. @Leonardgeol @UCIPhysSci @uciess https://t.co/o8KHb9Pqwh

[東京外国語大学, TUFS @TUFS_PR]

【動画公開】
昨日3月10日に開催した緊急鼎談「米国とイスラエルによる、イスラエルのための戦争？」のフル動画をYouTube公開しました。
米・イスラエル軍の先制攻撃を機に始まった対イラン戦争、レバノン地上戦、地域全体の緊張拡大を、専門家3名が多角的に議論しています。
▼動画はこちら
https://t.co/J6EjGrI1W1

[syounan.tansuke @STansuke]

日本の伝統と思われがちだが、実は明治時代以降たかだか150年ほどのものは案外多い。
これらは歴史学者が「発明された伝統」(invented tradition)と呼ぶもので、近代国家形成や西洋化の過程で意図的に創出・普及された。
「働かざる者食うべからず」や「勤勉な日本人」のような、キリスト教影響を受けた労働観以外にも、以下のような例がある。

［初詣］
江戸時代に大晦日の除夜詣りや元旦の年始詣りはあったが、現在の「初詣」として全国的に定着したのは明治時代以降。鉄道会社の宣伝キャンペーンが大きく寄与し、国民的な行事に発展した。

［除夜の鐘］
鐘を撞く習慣自体は中国由来で鎌倉時代頃に伝わり、江戸時代には一部の寺で大晦日に行われていたが、「全国的に108回撞いて年越しを共有する」今のイメージは意外と新しく、1927年（昭和2年）のNHKラジオ中継（寛永寺から）がきっかけで爆発的に広まった。
それ以前は地域限定で、明治の廃仏毀釈などで一度衰退した後、ラジオ・テレビのメディアが「国民的行事」として再構築した側面が強い。108回の煩悩払いは古い解釈だが、深夜0時跨ぎの統一されたスタイルは近代的。

［太陽暦（グレゴリオ暦）］
江戸時代まで日本は太陰太陽暦（旧暦）を使っていたが、明治5年（1872年）の改暦で突然グレゴリオ暦に移行した。これにより、正月が旧暦の1月（今でいう1〜2月頃）から1月1日に固定され、現代の「お正月」のタイミングが決まった。

［国家神道］
古代から神道は存在したが、明治維新で天皇中心の国家宗教として体系化され、「古来の伝統」として再構築された。神仏分離政策もこれを後押し。

［天皇制の儀式化］
古代天皇はいたが、明治憲法で神聖不可侵の象徴として再定義され、現代の即位式や宮中行事の多くがこの時期に発明された。

［七五三］
ルーツは江戸時代の子どもの成長祝いにあるが、明治政府が国民文化として演出・普及させたもので、全国的な伝統として定着したのは明治以降。

［夫婦同姓］
江戸時代までは夫婦別姓が一般的だったが、明治民法で同姓が義務化され、「日本の伝統」として定着。実際は近代法の産物。

[araki.s. @asn5x]

📕お知らせ📗

アジア文芸ライブラリーの次作はインドネシアから。ブリアン・クリスナ『どうせ死ぬなら、最後にミーアヤム』西野恵子さんの訳で、来年1月20日頃に発売予定です🍜

本国では今年1月に発売され、すでに50刷 12万部を突破した異例のヒット作で、映画化も進行中🎬

https://t.co/E6X3hvlFKL

[Chika @chiiika128]

@pundingin Terima kasih sebelumnya 😌🙏 Website ini tentang proyek riset kami

https://t.co/LcEKvL3Ns8

[Chika @chiiika128]

@pundingin プンディンイン・ウダラさん、
Perkenalkan saya Chika Yamada dari Center for Southeast Asian Studies. Kami ingin undang Kakak acara riset kolaborasi sama Daikin… bolehkah follow saya biar saya bisa kirim DM? Atau kakak boleh tunjukkan cara komunikasi yang nyaman.