co

[co @co27gi]

@B1iin_ مدرسه في منهج تركي ولغه تركيه يا جاهل

[Ahmad Misto @mistofoundation]

Syrian Alawite tries to fool white Americans and sell them fake lies.
Got owned.
علوي سوري ينشر أكاذيب عن سوريا الجديدة.
انشروا المقطع

[عزوز @zoouoo1]

حرفيا

[الجيش العربي السوري @SyrArArmy]

تدريبات جنودنا في البيئة الصحراوية.. انضباط تام واستعداد متواصل.

#الجيش_العربي_السوري

[co @co27gi]

@R_10_LM @Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 طب حتى لو أخطأ في أكثر من تفسير ذا التفسير أخذوه كبار العلماء

[نُــوح @tweuq]

إن مذهبًا لا يمكنه أن يصون نفسَه إلا بمراوغاتٍ معقدة هو مذهبٌ لا يَعدو أن يكون هُراءً.

جون بيلوف

[co @co27gi]

@tweuq جزاك الله خير بس للحين لهم صوت يتكلمون

[نُــوح @tweuq]

الحمدلله ( قمعنا ) الهاشتاق الفاسد وقمعنا من كان يردد باسمه 4 ايام عقلاء جعلوا اصحاب الهاشتاق يمتعضون وسمعنا صراخ يدوي في ارجاء المنصات الإلكترونية
وسبحان الله هذه الوقفة تذكرني بنفس حادثة 2021 للنسويات عندما تم قمعها في شهر والان اربعة ايام ومازالت النسوية ظاهرة صوتية لا حقيقة لها في الواقع.
شكراً لكم

[co @co27gi]

@Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 يدي ودعت وانا اكتب

[co @co27gi]

@Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 فمحاولة تصوير هذا التفسير على أنه قول ضعيف أو غير ثابت عن ابن عباس بسبب علة عدم السماع المباشر لعلي بن أبي طلحة قد أبطله العلماء أنفسهم؛ط لأنهم احتجوا بالصحيفة وثبت لديهم تلقيها عن ثقات أصحاب ابن عباس، فصار القول ثابتاً له حظه القوي جداً من الأثر والنظر باختصار قول ابن عباس صحيح

[co @co27gi]

@Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 الغرض من الاستشهاد بهذه الآثار ليس ادعاء الإجماع القطعي المطلق»الذي لا يخالفه أحد بل إثبات أن القول بتغطية الوجه وستره عند تفسير آية الجلباب هو قول أصيل ومأثور ومستفيض عن كبار الصحابة والتابعين وأئمة التفسير بالمأثور كالطبري وابن أبي حاتم وابن كثير يعني باختصار قول ابن عباس صحيح

[co @co27gi]

@Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 فعل عبيدة السلماني عندما سُئل عن الآية وهو أنه تقنع بملحفته وغطى رأسه وجهه ولم يبد إلا عينا واحدة هو تطبيق عملي لبيان كلمة إدناء الجلباب والبيان العملي من التابعي الذي أخذ عن الصحابة يُعد أقوى وأدق في توضيح المراد اللغوي والشرعي ونقل هذا الفعل يوكد هذا الفهم العملي الايه

[co @co27gi]

@Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 اول شي بخصوص الرواية الثانيه هي ما قبل نزول آية الجلباب في سورة الأحزاب الجصاص صرح وقال بوجوب ستر المراه لشابتها ووجهها عن الأجانب للحرص من الفتنه

[co @co27gi]

@Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 صحيح بس هذا لا ينفي أن الروايه صحيحه ويأخذ بها واصلا في كثير علماء قالو نفس الكلام كالطبري وابن أبي حاتم وابن كثير

[co @co27gi]

@Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 صحيح

[co @co27gi]

@Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 قال الامام احمد بن حنبل عن هذي الصحيفه «بمصر صحيفة في التفسير رواها علي بن أبي طلحة، لو رحل رجل فيها إلى مصر لم يكن كثيراً». وأصلا الانقطاع لا يضر لان الواسطه بينهما اتمة ثقات بشهادة علماء

[co @co27gi]

@Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 صحيح كلامك إن ابن عباس لم يلقى علي بن ابي طلحه لكن العلماء ما طرحو الصحيفه لي هذا السبب بل احتجو بها لان علي بن ابي طلحه اخذها عن ثقات أصحاب ابن عباس مثل مجاهد عكرمه سعيد بن جبير

[خالد @_k1l9]

📍باب المندب

[co @co27gi]

@Meowingforme1 @reena_2030 @9y17 بعدين مو بس ابن عباس فسر هذا التفسير عندك كثير منهم عبيده السلمي السدي من كبار المفسرين محمد بن سيرين الامام القرطبي الامام ابن كثير ابو بكر الجصاص من علماء الحنفيه