د. محمد حمد المنيع

دكتوراه في الفقه المقارن أحب السنة وأهلهاوأكره البدعة وأهلهامسؤول عن تغريداتي وإعادة التغريدةلاتعني الموافقة عليها

[‏🇸🇦﮼د.﮼عبدالله‌السيف 🇸🇦 @DRabusaad]

ماشاءالله على هذا الشيخ الجليل

[البدارين الدواسر @albdaren_live]

نبارك لابن العم عمر بن عبدالله الصبيح
وللوطن هذا الإنجاز القرآني المشرف، ونسأل الله لهم مزيدًا من التوفيق والرفعة
#الدواسر

[الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen]

قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
الإخلاص من شروط التوحيد؛ يدلل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه)، ومعناه أن يعتقد المسلم أن عمله لله، وأن لا يريد به حظاً عاجلاً، و لا مدحاً، و لا ثناءً من أحد، و إنما النية و الدافع الذي في قلبه هو إرادة وجه الله.
#ابن_جبرين #الايمان #فتاوى

[الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ @SRawaea]

من درجات الوعي المهمة أن تكون سريع التحديث لوعيك…الذي ينام يفوته القطار ...صناعة الوعي في كل شيء تحتاج إلى متابعة وتحديث مستمر

[Ambassador Ameer Ajwad. سفير امير اجود @ajwad_ameer]

أحرّ التهاني للحافظ/ محمد إمـداد بمناسبة حصوله على المركز الثالث في المسابقة الدولية الـ46 لحفظ القرآن الكريم في #مكة المكرمة، مشرفًا سريلانكا 🇱🇰

خالص الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد، ولوزير الشؤون الإسلامية على هذه الفرصة القيّمة.

#سريلانكا #القرآن_الكريم

[محمد الوشلي الحسني @Mwashali2]

قال ابن تيمية رحمه الله:
إنَّ اللهَ بَعَثَ محمدًا ﷺ بجوامع الكَلِم؛ فيتكلمُ بالكلمةِ الجامعةِ العامةِ التي هي قضيةٌ كليةٌ وقاعدةٌ علميةٌ تتناول أنواعًا كثيرة، وتلك الأنواعُ تَتَنَاوَلُ أعيانًا لا تُحصَى، بهذا الوجه تكون النصوصُ محيطةً بأحكام أفعال العباد.
- الفتاوى الكبرى:٤٣١/١

[الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen]

مقتطفات من خطب الجمعة
( وَمَا أَصَابَكُم مِن مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ )
#ابن_جبرين #الجمعة #قرآن #فتاوى

[معلومات تفيد ®️ @mlqbnmmd3]

اسباب بعض الأمراض التي تظهر على الجسم وعلاجها . احفظوها عندكم 🤯👍".

[الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen]

احضار القلب في الصلاة
#ابن_جبرين #الصلاة #دعاء #فتاوى

[الشيخ عبدالرحمن البراك @sh_barrak]

⛔️(مفاسد الاحتفال بيوم المولد النبوي)

🚫المولد فيه مفسدة مِن وجهين:

1⃣مِن جهة أنَّه بدعةٌ محدثةٌ في الدّين، (وكلُّ محدثة بدعة وكلُّ بدعة ضلالة).

2⃣ومِن جهة التَّشبُّه، فالذين يُعظّمون يومَ مولدِه -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- هم يتشبّهون بالنَّصارى.

[الكتابُ والسُّنة @kitabwasunna93]

شـــرح الحـــديث:

• الشَّهادةُ بأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَتضمَّنُ طاعتَه في كلِّ ما أمَرَ به، واجتنابَ كلِّ ما نَهى عنه؛ قالَ اللهُ تَعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} [النساء: 59] .

• وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّ أُمَّتَه سَتَدخُلُ الجَنَّةَ يَومَ القيامةِ، إلَّا مَن عَصَاه ولم يَمتَثِلْ أمْرَه، وتَقديرُ الكلامِ: مَن أطاعَني وتَمسَّكَ بالكِتابِ والسُّنَّةِ، دخَلَ الجَنَّةَ، ومَنِ اتَّبَعَ هَواه وزَلَّ عنِ الصَّوابِ، وضَلَّ عنِ الطَّريقِ المُستقيمِ، فإنَّه يَكونُ قد رَفَضَ أن يَدخُلَ الجَنَّةَ، واختارَ لنَفسِه أن يَدخُلَ النَّارَ.

• والمُرادُ بالأُمَّةِ في قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «كُلُّ أُمَّتي»: أُمَّةُ الدَّعوةِ؛ وهي النَّاسُ كافَّةً، وعليه فالآبِي هو الكافِرُ بامتِناعِه عن قَبولِ الدَّعوةِ. وقيلَ: أُمَّةُ الإجابةِ؛ وهي التي آمَنَت بما جاءَ به وأقرَّت برِسالتِه، وعليه فالآبي هو العاصي منهم، استَثناهم من دُخولِ الجَنَّةِ تَغليظًا وزَجرًا عنِ المَعاصي؛ فإن أُريدَ به عُصَاةُ المؤمِنينَ، فالمقصودُ استثناؤُهم من دُخولِ الجَنَّةِ من أوَّلِ وَهلةٍ، وإلَّا فمَآلُهمُ الجَنَّةُ، كما هي عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ، وإن أُريدَ به الكفَّارُ فهُم لن يَدخُلوا الجَنَّةَ أصلًا.

• وفي الحديثِ: أنَّ طاعةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوجِبُ الجَنَّةَ، ومَعصيتَه تُوجِبُ النَّارَ.

و الله أعلـــــم ☝🏻

مصدر الشرح: الدُّرر السَّنية ✓

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

كان الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - يُعانِي مِن آلام شديدة في موضع مِن ظهره بسبب الجَلْد الذي أصابه أيام المحنة، واستمرّ هذا الألم معه ولم يَخِفّ، فزاره أحدُ جيرانه يومًا، فوجده مغمومًا مكروبًا فقال له: ما لَك يا أبا عبد اللّه.
فقال: امتُحِنتُ بتلك المحنة حتى ضُربتُ ثم عالجوني فبَرئتُ إلا أنه بقي في صلبي موضعٌ يُوجعني هو أشدّ عليّ من ذلك الضرب.
قال: اكشف لي عَن صُلبك .. فلم يرَ فيه إلا أثر الضرب، فعلِمَ أن هذا الألم بسبب قطعة لحم ميّتة، فأخذ المبضع على موضع الألم فلمّا أحس الإمام أحمد بحرارة المبضع وضع يده على رأسه وجعل يقول: اللهم اغفر للمعتصم .. حتى أُخرِجَتْ القطعةُ الميّتة ورُمي بها.. وشدّ الرجُلُ العصابةَ عليه وهو لا يزيد على قوله: اللهم اغفر للمعتصم ثم هدأ وسكَن.
فقال الرجل: يا أبا عبد اللّه! إنّ الناس إذا امتُحِنوا محنةً دَعَوا على مَن ظَلَمهم ورأيتُك تدعو للمعتصم.
فقال: إني فَكّرتُ فيما تقول وهو ابنُ عَمّ رسول اللّه ﷺ فكرِهتُ أنْ آتي يوم القيامة وبيني وبين أحدٍ من قرابته خصومة، فهو منّي في حِلّ.
= روضة العقلاء.

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"وهكذا السنة في مقارنة الظالمين والزناة وأهل البدع والفجور وسائر المعاصي؛ لا ينبغي لأحد أن يقارنهم ولا يخالطهم إلا على وجه يسلم به من عذاب الله عز وجل؛ وأقل ذلك أن يكون منكرا لظلمهم؛ ماقتا لهم؛ شانئا ما هم فيه بحسب الإمكان".
*مجموع الفتاوى (١٥ / ٣٢٤)

[زين | وظائف @x_zain1]

🟣🟣🟣🟣🟣شركة أكوا 
(إحدى الشركات التابعة لمحفظة صندوق الاستثمارات العامة)
أعلنت عن فرص وظيفية للرجال والنساء من مختلف المؤهلات في عدة مدن بالمملكة. الوظائف المتاحة تشمل: مسؤول إداري، مسؤول استقطاب مواهب، محاسب، أمين مخزن، مشغل ميداني، مسؤول صحة وسلامة، مدير تطوير الأعمال، مدير مساعد لاكتساب المواهب، بالإضافة إلى وظائف أخرى متنوعة.
رابط التسجيل:
https://t.co/z06L68TlNU%…

.

[الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen]

كل بني آدم خطاء
#ابن_جبرين #الايمان #التوبة #فتاوى