هذا يتعنّى على خدمة والديه ليقال بأنه بار بهما، وذاك يكرّس جهده في مؤسسته ليقال بأنه ناجح في إدارتها، وثالث يدير نشاطاً ليزداد به معرفة في أوساط العالمين، ورابع يكتب ويشارك لينال حظه من حديث الناس عنه، وخامس يشارك الناس في أفراحهم ومصائبهم ليشار له بالبنان ويدار حوله حديث المجالس، وآخرون يجهدون ويتعبون وأصل العمل لشهوات النفوس وإن كان في الظاهر أنه لله تعالى، فتعاهد قلبك وصحح مسارك قبل أن تلقى الله تعالى بالخسران.
يتَّخذ كثيرونَ مظلاتٍ شرعيَّةً للحديث عن شؤونٍ لا تعنيهم، يرفعون أعمدتها الضَّعيفة على تأصيلٍ شرعيٍّ متوهَّمٍ، ويُغذُّونها بالأهواءٍ، وحقيقتها افتئاتٌ على وليِّ الأمر في شؤونه الداخليَّة والخارجيَّة، ولو أنَّهم ردوا الأمر إليه وإلى نوَّابه، والتزموا طاعته؛ لكان خيرًا لهم وأقوم.
وأغبط من يخدم الدين بعيداً عن الشهرة والأضواء، مجهولا في الأرض معروفا في السماء، لا يحفل بقيل وقال، ولا بمن جاء وراح .
ماخالط قلبه رياء، ولا نازعه عجب ،ولا داخله هوى .
همه نشر التوحيد وهمته دعوة الناس .
اللهم مثل ماوهبته . .
سمّى الله في القرآن رزقه للناس في الدنيا متاعًا، ورزقه لأهل الجنة نعيمًا.
فلم يَرد ذكر المتاع في الجنة، ولا ذكر النعيم في الدنيا.
لأن المتاع لا يدوم، ولا يلزم منه التنعّم؛ فقد يكون الإنسان مُمَتَّعًا في الدنيا، لكنه يعيش شقاءً.
وأما النعيم ففيه متعةٌ، وتنَعُّمٌ، وزيادة.
والمتاع منذ أنزل الله آدم من الجنّة بيّن له أنه غير دائم فقال: ﴿وَلَكُم فِي الأَرضِ مُستَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حينٍ﴾ [البقرة: ٣٦]
وأما النعيم فإن الله يبشّر المؤمنين به عند دخولهم الجنة وبأنه دائم: ﴿يُبَشِّرُهُم رَبُّهُم بِرَحمَةٍ مِنهُ وَرِضوانٍ وَجَنّاتٍ لَهُم فيها نَعيمٌ مُقيمٌ﴾ [التوبة: ٢١]
ثم إن المتاع يكون للكافر والمسلم:
وصف الله متاع الكافر بأنه قليل فقال: ﴿وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَليلًا﴾ [البقرة: ١٢٦]
وأما متاع المسلم المستغفر ربّه فقد وصفه الله بأنه حَسن، فقال تعالى فيه: ﴿وَأَنِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا إِلَيهِ يُمَتِّعكُم مَتاعًا حَسَنًا﴾ [هود: ٣]
والمتاع الحسن هو المقرون بالقناعة بما قسم الله، ورجاء ثوابه، والرضا بقضائه.
فإذا أردت نعيمًا دائمًا فعليك بالمتاع الحسن، وإذا أردت المتاع الحسن فكن دائمًا مستغفرًا تائبًا.
فالنعيم الدائم للمستغفر الدائم.
(أطِعْ ربَّك، وإن كنت كارهاً)
قال أنس رضي الله عنه: قال ﷺ لرجل : "أسلم".
قال: أجدني كارها. قال : "أسلم، وإن كنت كارها ".
#المسند، بسند صحيح.
قال #ابن_كثير: أخبر أن نفسه ليست قابلة له .. فقال له: أسلم، وإن كنتَ كارهًا، فإن اللَّه سيرزقك حسن النية والإخلاص.
قال قتادة: ابن آدم إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلا بنشاط، فإن نفسك إلى السآمة، وإلى الفترة، وإلى الملل أميل، ولكن المؤمن هو المتحامل، والمؤمن المتقوي.
يا الله المقطع مبكي مبكي، من أجمل ماسمعت عن معنى الافتقار لله ، يقول أنت محتاج لله على مدااار النَفس🥺
المقطع أعدت سماعه أكثر من مرة وفي كل مرة أخرج منه بشعور لايوصف ! أخرج بقلب يفيض يقينًا بالله❤️
إذا داخلتك حظوظ النفس ووساوس الشيطان :
ماشكروني، أضاعوا جهدي، أنا أعمل وحدي، أحسن إليهم ويسيئون إلي، لا أحد يقدرني ... .!
عندها؛ ادفع تلك الأوهام بتذكر:
(إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا). .
📎
قال ابن الجوزي-رحمه الله- :
ومما ينبغي للعاقل أن يترصد وقوع الجزاء؛ فإن ابن سيرين قال: عيَّرتُ رجلاً فقلت: يامفلس. فأفلستُ بعد أربعين سنة.
صيد الخاطر ٦٨.
قال رسول الله ﷺ :
ما من رجل مسلم يموت
فيقوم على جنازته
أربعون رجلا
لا يشركون بالله شيئا
إلا شفعهم الله فيه
♻ شاركنا الاجر بالنشر
#الحديث_الصحيح#انشر_الخير_يأتيك_الخير
من مميزات شيخنا الشيخ #صالح_العصيمي اهتمامه العظيم بتربية طالب العلم، فينبّههُ إلى دقائق القضايا السلوكية الإيمانية.
سئل مرة: كم يحتاج طالب العلم من متن يحفظه كي يتميّز؟
فقال: لا يحتاج أن يتميز، هذا مصطلح تجاري، إنما المعيار الصحيح أن يصل إلم رتبة الإحسان.