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Part. 22 "अध्यात्म विज्ञान" और "भौतिक विज्ञान" उत्थान-पतन के प्रकृति के अटल सिद्धांत के कारण आज योग-दर्शन लोप प्रायः हो चुका है, जब कि सांख्य-दर्शन (भौतिक विज्ञान) ने बहुत अधिक तरक्की कर ली है। आनन्द और भौतिक सु�� में रात और दिन का अन्तर है। ज्यों-ज्यों भौतिक विज्ञान उन्नति करता गया, अध्यात्म विज्ञान स्थिर भी नहीं रह सका बल्कि अधोगमन करने लगा। भौतिक विज्ञान के आचार्यों ने जब अध्यात्म-विज्ञान के आचार्यों से पूछा कि भौतिक विज्ञान ने प्राणियों के लाभ और सुख के लिए अमुक अमुक कार्य किये, आपके विज्ञान की क्या स्थिति है? क्योंकि अध्यात्म जगत् के लोग सकारात्मक उत्तर देने की स्थिति में नहीं थे, अतः उन्होंने अपनी प्रतिष्ठा बचाने के लिए एक काल्पनिक लक्ष्मण रेखा से विश्व को दो भागों में विभक्त कर दिया। स्वयं को आस्तिक घोषित कर दिया, और भौतिक विज्ञान के सच्चे लोगों को नास्तिक की संज्ञा देकर अपनी झेंप मिटाने का असफल प्रयास करने लगे। होना तो यह चाहिए था कि अपनी कमजोरी को खुले दिल दिमाग से स्वीकार करके शोध कार्य में लग जाते, परन्तु कलियुग के गुण-धर्म ने ऐसा नहीं करने दिया। उन्होने परमात्मा को पेट में डाल लिया तभी तो स्वामी श्री विवेकानन्द जी ने अमेरिका से अपने एक पत्र में ल��खा था - "तुम लोगों में किसी प्रकार की धार्मिक भावना नहीं है। रसोई ही तुम्हारा ईश्वर है तथा हण्डिया-बरतन हैं तुम्हारा धर्म शास्त्र। अपनी तरह की असंख्य सन्तानोत्पादन में ही तुम्हारी शक्ति का परिचय मिलता है।" (द कम्पलीट वर्कस् ऑफ स्वामी विवेकानन्द, वॉल्युम-5) एक बार मनुष्य झूठ बोल देता है, तो उसे छिपाने के लिए झूठ पर झूठ बोलता ही चला जाता है। इस प्रकार वह मात्र झूठ के अम्बार ही लगाता है। योग दर्शन मात्र वेदान्त दर्शन की देन है। करीब सौ साल पहले लिखा स्वामी जी का पत्र हमारे धर्म का जो चित्र प्रस्तुत करता है वह बहुत ही निराशाजनक है। हमें इसे स्वीकार करना पड़ेगा कि कलियुग के गुणधर्म के कारण आज हम उस स्थिति से कुछ नीचे ही गिरे हैं। हम योग का जो ढोल पीट रहे हैं उसका उस योग से कोई संबंध नहीं ��ो वेदरूपी कल्पतरू का अमर फल है। हमारे योगियों ने जिस योग की महिमा की है वह मानव के त्रिविध ताप आधि दैहिक, आधि-भौतिक और आधि दैविक का शमन करने के साथ-साथ कैवल्यपद अर्थात् मोक्ष देता है। इस समय हम शारीरिक कसरत को ही योग कह रहे हैं। पांत्तजली योग दर्शन में जीस क्रियात्मक ढंग से त्रिविध तापों का शमन करते हुए, सम्पूर्ण ज्ञान-विज्ञान की पूर्ण जानकारी प्राप्त करते हुए, कैवल्य पद प्राप्त करने का वर्णन है वही वेदरूपी कल्पतरू का अमरफल अर्थात् सिद्ध योग पूर्ण योग है। महर्षि श्री अरविन्द ने इसी योग का वर्णन करते हुए, कहा है :- "भारत, जीवन के सामने योग का आदर्श रखने के लिए उठ रहा है। वह योग के द्वारा ही सच्ची स्वाधीनता, एकता और महानता प्राप्त करेगा और योग के द्वारा ही उसका रक्षण करेगा।" इसी संदर्भ में महर्षि ने कहा है- एशिया जगत् हृदय की शांति का रखवाला है। यूरोप की पैदा की ��ुई बीमारियों को ठीक करने वाला है। यूरोप ने भौतिक विज्ञान, नियन्त्रित राजनीति, उद्योग, व्यापार आदि में बहुत प्रगति कर ली है। अब भारत का काम शुरू होता है। उसे इन सब चीजों को आध्यात्मिक सत्ता के अधीन कर के धरती पर स्वर्ग बसाना है। आज धार्मिक दृष्टि से विश्व की वस्तुस्थिति यह है कि सम्पूर्ण युवा वर्ग का धर्म पर से विश्वास प्रायः समाप्त हो चुका है। क्योंकि विज्ञान एक सच्चाई है वह प्रत्यक्ष परिणाम देता है, अतः सभी लोग उसको सत्य मान रहे हैं। दूसरी तरफ जब धर्माचार्यों ने हठधर्मी रूख अपनाया तो विश्व भर के युवा लोगों ने इनके खिलाफ खुला विद्रोह कर दिया। आज ईश्वर एक कल्पना का विषय है। पश्चिमी जगत् में सेवारत एक डॉक्टर ने बातचीत के दौरान मुझे बताया कि पश्चिमी का युवा-वर्ग, ईश्वर में बिल्कुल ही विश्वास नहीं रखता है। उन्होंने कहा कि मेरा छोटा पुत्र ऑक्सफोर्ड में पढ़ा रहा है, उसकी मान्यता है कि कमजोर, डरपोक और बुजदिल लोग ही ईश्वर नाम की काल्पनिक शक्ति का सहारा लेने का असफल प्रयास करते हैं। ऐसी स्थिति में मात्र कब्र में पांव लटके हुए लोग धर्म की रक्षा कितने दिन और कैसे करेंगे? ऐसा लगता है कि संसार के लोग पाप-पुण्य और स्वर्ग-नरक का डर दिखाकर जो धर्म चला रहे हैं, वह आखिरी सांसे गिन रहा है। ईश्वर के नाम से भय तो दूर भागता है पर यहाँ स्वर्ग-न��क रूपी बन्धनों से बाँधकर, भय से भगवान् की प्रत्यक्षानुभूति करवाई जा रही है। बिल्कुल उल्टी गंगा बहाई जा रही है। आज विश्व के सभी सकारात्मक लोगों को, पूर्वाग्रहों को त्याग कर, जाति, धर्म और देशों की संकीर्ण भावनाओं का त्याग करके, सोचने की जरूरत है कि मानव धर्म कैसे बचे ? विश्व शांति का मात्र यही उपाय शेष बचा है।