ἀνάλογον

人間の名誉、聖なる言語……

[ἀνάλογον @houbatsu]

つくっています。みんなフォローしてー

[『アナロギア』＠早稲田祭2026（11/7–8） @analogia_jp]

西洋哲学史を中心に扱う同人誌『アナロギア』の創刊号を、11/7(土)と8(日)の早稲田祭にて販売いたします。記念すべき創刊号は「哲学史の時代、時代の哲学史」と銘打ち、２０世紀半ばのフランスにおける哲学史に関するいくつかのテクストの翻訳とその解説を収録しています。ぜひお越しください！

[gulag apologist prison abolitionist @merlponti1]

segundo hume, a ideia de que lula será sempre presidente do brasil é apenas uma crença contraída pelo hábito. segundo kant, lula é uma determinação a priori da presidência pura.

[ἀνάλογον @houbatsu]

中古と同じくらいたけえ！！！！！！！！！！！

[ἀνάλογον @houbatsu]

>RT
うおおおおおおおおおおおおおおおお

[猫の泉 @nekonoizumi]

「〈こころとはなにか？〉、〈感覚とはなにか？〉、〈脳は世界をどう知覚しているのか？〉、こころと社会の相関関係を追った…」
⇒フリードリヒ・A・ハイエク/西山千明,矢島鈞次監修/穐山貞登訳
『ハイエク全集 [Ⅰ-4] 感覚秩序〈オンデマンド版〉』
春秋社 https://t.co/kkVpTvLJkc

[猫の泉 @nekonoizumi]

「ハイエク思想のルーツ、かつ20世紀思想史の証言。設計主義の源流をたどり、それに代わるオルタナティヴとして、…」
⇒フリードリヒ・A・ハイエク/西山千明,八木紀一郎監修/中山智香子,太子堂正称,吉野裕介訳
『ハイエク全集 [Ⅱ-7]思想史論集〈オンデマンド版〉』
春秋社 https://t.co/yvpSC6FtP0

[猫の泉 @nekonoizumi]

目次あり。「ハイエクの遺作で、思想の結晶である傑作『致命的な思いあがり』…」
⇒フリードリヒ・A・ハイエク/西山千明監修/渡辺幹雄訳
『ハイエク全集 [Ⅱ-1]致命的な思いあがり〈オンデマンド版〉』
春秋社 https://t.co/ndGan4NJpY

[ἀνάλογον @houbatsu]

@c______09 丁寧にご返信いただきありがとうございます。説明すると長くなるのですが、二つ目の「職場に」から「よぎる」までは別のツイートの直接引用で、残りの部分はその範囲内の約物類をそっくり模倣したにすぎないので、深い表現上の意図などはありませんでした。

[ἀνάλογον @houbatsu]

男澤メーン

[結社「繭」 @magazine_mayu]

皆様、お世話になっております。
11月8日(日)の文学フリマ東京43でも頒布いたします、雑誌『繭』創刊号の作品カタログを公開いたしました。
『或る同素体へ捧げる五十の光景』とともによろしくお願いいたします。また、これからnoteでもさまざまな記事を掲載いたしますので、フォローをよろしくお願いいたします。

雑誌『繭』創刊号　作品カタログ｜結社「繭」 @magazine_mayu
https://t.co/MVS1KLJppS

[nom @14JUN1995]

anti-Hegelianism is so rampant that its surprising how much knowledge of Hegel one can acquire through osmosis alone

[--- @threehyphens]

私は小学生時代からずっと「対人ケアは最終的に全部機械化すべき」と主張し続けていて、反論されると「一旦ウォシュレットのことを考えて。アレが人力だったらどうする？便器から人間の手が出てきたら嫌でしょ。それと同じよ」って言うと一旦笑って貰えるんだけど、最初の主張に同意されたことはない

[ἀνάλογον @houbatsu]

>RT
夢をかなえるゾウでワロタ　なぜ？

[グレイト斎藤 @hachidaioh]

オラッ今年の10代の読書傾向だぞ！！！

[ἀνάλογον @houbatsu]

信じる人びともいる。

[ἀνάλογον @houbatsu]

「二階的」批判は反省の段階でいえば第一段階にすぎないが、それでもそれが属する学の体系に無関心な人びとにとってはそれを以て自己卓越化するに足るトリヴィアなのであり、この点からも「三階的」批判は定着しがたい。またこの種のトリヴィアの単なる集合としての擬似−学こそが学的なものであると

[Hiroyuki Homma @spt__dormi]

博士論文「概念と存在　ヨハネス・ドゥンス・スコトゥスにおける共通本性の形而上学」を公開しました。
https://t.co/nKjcVLszCF

[ἀνάλογον @houbatsu]

見せることが「本当の意味で知性的」であるといった主張を不当にも正当化しかねないかかる態度ははっきり言って害悪である）」という文章が頭をよぎる。

[ἀνάλογον @houbatsu]

職場に「職場に「重複(じゅうふく)」と言う人がいて、それを聞く度に 「(正しくはちょうふく、しかし現在ではどちらも良しとされており特に間違いではない)」という文章が頭をよぎる」と言う人がいて、それを聞く度に「（ジュウ／チョウは意味の違いによって使い分けられているのではなく、「ジュウ／

[ἀνάλογον @houbatsu]

チョウフク」はどちらも（「慣用読み」論者が暗黙のうちに依拠しているところのものとは反対に）歴史的には用いられてきたのであり、「チョウフク」が「本来の読み方」であるという規範的主張こそ慣用的に構築されたものにすぎず、「本来の読み方」を前提しながらもそれを振りかざさず表面的な寛容さを