بسم الله
🔴وثيقة دفتر صيدا🔴
مصدر الوثيقة: الأرشيف العثماني.
تصنيف الوثيقة: ML.MSF.d.03621
عدد صفحاتها: 19
تاريخها: 30-12-1258هـ
ترجمة الخلاصة: دفتر يحتوي على مبالغ الرواتب والبدلات والمخصصات المدفوعة من خزينة صيدا إلى أشراف مكة. (والعلماء والعربان والمجاورين)
أسماء الأماكن الواردة في الوثيقة:
-مكة المكرمة
-المدينة المنورة
-جدة
-ينبوع البحر
-مصوع
-سواكن
-الطائف
-اليمن
-يافع
-تيمور
-المعابدة
-عسير
من الأسماء الواردة في الوثيقة:
-أمير مكة سيادة الشريف محمد بن عون
-امير سواكن الشيخ محمد عمر
-أمير الوادي الشريف محمد بن زين العابدين باشا
-أمير المضيق الشريف عبدالمطلب بن حمزة
-الشريف غيث الحرازي
-الشريف مبارك بن عبدالله العبدلي
-الشريف حسين بن منصور الشنبري
-الشريف محسن بن ابي نمي الشنبري
-الشريف سلطان بن شرف العبدلي
-الشريف ميارك بن شنبر المنعمي
-الشريف سنان العبدلي
-وكيل الطائف الشريف مسعود
-الشريف سلطان بن باز السروري
-الشريف عبدالكريم بن علي
-الشريف عبدالله بن دخيل الله العبدلي
-الشريف منصور بن زبن الشنبري
-رتبة أمير الشريف فهيد بن منصور
-الشريف منصور بن أحمد البركاتي
-الشريف حوذان بن سلطان المنعمي
-الشريف فايز بن حسن الصاملي
-الشريف محمد الحارث وجماعته
-الشريف باز بن مبارك
-الشريف محمد الحارث وأولاده أبو طالب وحامد
-الشريف محمد بن غالب
-الشريف عبدالله بن شرف العبدلي
-الشريف عبدالمعين بن محمد البركاتي
-الشريف أحمد بن حمود البركاتي
-الشريف ثواب بن ناصر العبدلي
-الشريف عبدالمعين بن محمد العبدلي
-الشريف أحمد بن مساعد وجماعته
-الشريف أحمد بن أبي طالب وجماعته
-الشريف زين العابدين بن عبدالكريم
-الشريف محمد بن أحمد
-الشريف حسين بن سليمان
-الشريف محمد بن إبراهيم البركاتي
-الشريف مهنا بن شاكر
-الشريف ثواب بن عبدالله وجماعته
-أمير الليث الشريف عبدالله بن ناصر العبدلي
-الشريف ملبس بن لباس
-الشريف ابن يحيى الشنبري
-الشريف أبو طالب بن عبدالله الحرازي
-الشريف عبدالله الحرازي وجماعته
-الشريف علي بن حمود الحرازي وجماعته
-الشريف فايز بن ابي نمي البركاتي
-الشريف قطنان بن عبدالله الحرازي
-الشريف فايز بن عبدالله القتادي
-الشريف علي بن أبي طالب الشنبري
-الشريف عبدالمحسن الوكيل
-الشريف غالب بن عبدالله لوي
-الشريف علي بن يحيى العبدلي
-الشريف أبو طالب وأولاده يحيى ومحمد
-شيخ لحيان علي بن سليمان
-علي المضايفي
-شيخ المعابدة الشيخ علي
-شيخ عسير الشيخ محمد
-الشريف أحمد بن مساعد البركاتي
-الشريف عبدالملك بن راجح الشنبري
-الشريف عمرو الحارث
-الشريف راجح بن ناصر العبدلي
-الشريف عبدالمطلب بن مهنا الحارث
-الشريف مهنا بن حسن
-الشريف عبدالمجيد بن حازم
-الشريف فهيد بن منصور العبدلي
-الشريف عبدالله بن ناصر العبدلي
-الشريف علي بن يحيى العبدلي
-الشريف محمد بن مبارك الحارث
-الشريف باز بن مبارك الدعيس
-الشريف حسن بن سليمان البركاتي
-الشريف عبدالكريم بن علي العرمطي
-الشريف عبدالله بن سرور
-الشريف فهيد بن مستور البركاتي
-الشريف فهيد بن علي الجودي
-الشريف محمد الجودي
-الشريف شايق بن سالم الجودي
-الشريف عبدالرحمن بن مهنا
-الشريف مسعود بن غالب
-الشريف مساعد سالم البركاتي
-الشريف أبو طالب بن عمرو الحارث
-الشريف مرزوق الحارث
-الشريف حسن بن سليمان الجودي
-الشريف محمد بن حسين الفعر
-الشريف حسن بن يحيى بن سرور
-الشريف علي بن (ماجد) الجودي
-الشريف مسعود بن مبارك الهاشمي
-الشريف محسن بن (يحيى) الشنبري
-الشريف سعيد بن سرور وكريمته سره وهيا وهزعه وصالحه
-الشريف محمد بن مساعد الصاملي
-الشريف محمد بن هزاع البركاتي
-الشريف محمد بن عبدالله الحارث
-الشريف عبدالله بن (فهد) وكيل قائمقام مكة
-الشريف عبدالله ابن الشريف مسعود وكيل الطائف
-الشريف (عاتق) بن ماضي
-الشريف عبدالله بن عبدالمعين أمير عربان جهينة
-الشريف عبدالمنعم بن سرور
-الشريف سليم بن عبدالمعين
-الشريف حمود بن حامد بن مساعد
-الشريف بديوي بن عبدالعزيز
-الشريف مشهور بن عبدالله
-محسن بن علي المضايفي
-ناصر بن علي المضايفي
بسم الله الرحمن الرحيم
حجة شرعية للشريف حسن بن محمد أبي نمي الثاني في مثل هذا اليوم الخامس عشر من ذي القعدة من سنة ٩٦١هـ ببندر الينبوع (ينبع)
#١٥_ذوالقعدة#أشراف_مكة#مكة
الأمر كما ذُكر في الكتاب والشأن على ما سُطر في الخطاب
حرره الفقير أمير حسن بن السيد سنان القاضي بمكة المشرفة وجدة المعمورة والناظم للحرم الشريف
الختم
الحمد الله
ما نسب إلي فيه صحيح
كتبه حسن بن أبي نمي بن بركات
سامحه الله بلطفه والحمد لله وصلى الله
على محمد وآله وصحبه وحسبنا الله ونعم الوكيل
الختم
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين
هذا مكتوب تمليك صحيح شرعي معتبر لازم محرر مرعي يعرب مضمونه ويفصح ويشعر مكنونه ويفصح عن أن سيدنا ومولانا المقام العالي ناصب رايات العز والمجد والمعالي حسن الأيام والليالي فخر السادة الأشراف الأكرمين خلاصة الخلاصة من آل طه ويس الطاهرين صفوة الصفوة من عنصر سيد المرسلين نخبة نسل عبد مناف الطيبين فرع الشجرة الزكية الطاهرة طراز العصابة الهاشمية الفاخرة بدر الهالة المصطفوية الباهرة بهاء العترة المحمدية الزاهرة السيد الشريف ذو الحسب والنسب المنيف بدر الدنيا والدين الحسن بن أبي نمي بن بركات أعز الله تعالى أنصاره وضاعف اقتداره وزاد علوه ومجده وافتخاره أقرَّ واعترف إقراراً واعترافاً صحيحين شرعيين في حال الصحة والسلامة والطوعية والاختيار أنه مَلَّك خلاصة الصالحات القانتات أشرف المحصنات العابدات نفيسة الدوران سيدة نساء الزمان ذات الحجب الشاهقة الباذخة والأخدار الفاخرة المصونة الشامخة حصينة السلطة الشريفة وعصمتها عفيفة الخلافة العظمى وخصيصتها مكينة أشرف الخواتين والدة السادة الأصفياء السلاطين الأعظمين لازالت ذاتها الزكية محوطة بسواطع المهابة الباهرة محفوفة بأشعة الأنوار الساطعة الزاهرة ولا برحت عزتها مشرقة الحيا متمكنة في أعلى مراتب السعادة والعليا
ما هو بيده الآن وفي قبضه وحَوْزه وتصرفه واختصاصه وصار إليه بالشراء الصحيح الشرعي البت الجازم والذي لا علة فيه ولا مشوبة من الفقيه الفاضل زين الدين محمود بن المرحوم الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد المناوي الحنفي برمل طيبة الطيبة على مشرفها أفضل الصلاة وأزكى السلام كما يشهد بالشراء المذكور المكتوب الشرعي المؤرخ بالخامس عشر من ذي القعدة الحرام سنة أحد وستين وتسعمائة الثابت مضمونة المحكوم فيه من قبل مولانا أقضى قُضاة المسلمين معدن الفضائل واليقين جلال الدين أبي السعادات بن خضر الحنفي الناظر في الأحكام الشرعية بطيبة الطيبة أيد الله أمر أحكامه وأحسن إليه
وذلك جميع الدار العامرة الكاينة ببندر الينبوع المبارك المشتملة على واجهه مبنية بالحجر المنحوت بها باب معقود عليه بالحجر المنحوت يُدخل منه إلى دهليز عظيم فسيح مسقف به دكه كبيره مخزن ويدخل من الدهليز المذكور إلى باب ثاني يتوصل منه إلى حوش فسيح كبير كشف سماوي من الجهة القبلية واجهته مبينة بالحجر المنحوت بها باب يدخل منه إلى حوش ثاني أيضاً ويُتوصل منه إلى قاعة كبيرة مسقفة مُعدة للسُكنى كاملة المنافع والمرافق ومطبخ وحمام ومرحاض وجميع ما يحتاج إليه الساكن ويحاذيها حاصل عظيم ينتفع الساكن بالقاعة المذكورة وبالقرب من القاعة المذكورة صهريج عظيم مَبْني بالحجر في تخوم الأرض معد لوضع الماء فيه للاستعمال وقت الحاجة ويتوصًَل من الباب المذكور إلى درج يُصعد من عليها إلى طبقة كبيرة مسقفه معده للسكنى وتجاهُها رحبة علوية يتوصًَل منها إلى رحبة فسيحة سماوية بها مخزن كبير مُسقف ومجلس فسيح مسقف معد للسكنى بجميع منافعه ومرافقه من مطبخ ومرحاض وغير ذلك يُطل من المجلس المذكور على جهات البحر وعلى الحوش المذكور ويتوصل من المجلس المذكور إلى رحبة علوية كبيرة جدا كشف سماوي بها حاصلان علويان كبيران علو الحواصل التي بالحوش المبدا ذكره أعلاه وهو أن الحوش المبدا بذكره مشتمل على رحبة كبيرة جدا كشف سماوي بجوانبه ستة حواصل كبار جدا سفليه معقود عليها بالمون الطيبة معدة لوضع الغلال والامتعة وغير ذلك فما هو بالجانب القبلي من الحوش المذكور حاصل واحد وما هو بالجانب الشامي منه حاصلان وما هو بالجانب الشرقي ثلاثة حواصل.
ويحيط بالدار المذكوره حدوداً أربعة فالقبلي ينتهي إلى الرحبة الفسيحة والطريق الأعظم الفاصل بين الدار المذكورة والبحر والحد الشرقي ينتهي إلى الطريق السالك إلى السوق والغربي ينتهي إلى الدار المعروفة بالسيد للشريف الحسيب النسيب دراج أمير الينبوع والشامي ينتهي إلى السوق بجميع حقوق الدار المُملَّكة المحدودة الموصوفة أعلاه وحدودها ومنافعها ومرافعها وتوابعها وعامرها ودامرها وعلوها وسُفلها وما يعرف بها ويُنسب إليها ويُحسب من جملتها وبكل حق قليل وكثير هو لذلك ومنه داخل فيه وخارج عنه المعلوم ذلك جميعه عند مولانا المُملِّك المنوه عنه أعلاه العلم الشرعي الم
بيان من بعض كبار وطلبة العلم النسبي من الإشراف الحرث حول ما ورد في ما يسمى كتاب الشريف محمد الحارث الحسني و أبناؤه من سنجارة ، والعبث في أنسابنا وتاريخنا التي قام بها المؤلف ومن شايعه.
هذا الحساب لا يمثل قبيلة الأشراف الحرث أحفاد الشريف محمد الحارث ابن الحسن .
واظن الذي كتب هذا الكلام فقط ينقل بدون معرفة؟!
عندما نطلب منه اين ورد ذكر زميل وزامل وعلي وثابت في مشجرات أشراف الحجاز والمصادر التاريخية الخاصة بهم لا يجيب🤔
لا ويشترط عدم الإضطراب والتناقض فيها 😁
وثيقة هامة، ورد فيها شهادة جدنا الشريف أبو طالب بن حسن الحارث، عام ١١٥٤هـ من محكمة الطائف
هذا الجد الكريم يجمع فرعي ذوي علي وذوي يابس من الأشراف الحرث أهل المضيق
لم تستطع أن تعتلي لذيوله،
فطفقتَ تعبث في عظيم أصوله،
نسبٌ تواترت الثقات لحفظه،
والله أوعز حفظه لرسوله،
إنّي لأعجب أن يقال تقطعت،
أنساب "طه" منكرين لقوله،
ومآثر الحسنين بين ركابهم!
من نسل بضعته البشوش بتوله،
"قف" عند هذا أنها لكبيرةٌ،
ستزاح، بالله القوي وحوله.
بالأمس قال الأبعدون وأطنبوا،
الجاهلون بربنا ورسوله،
واليوم معتوهٌ تفوّه بالذي،
لم يبتدعه كافرٌ في قوله،
مما قاله محمد بن محمد بن محمد الشرنبابلي الشافعي، في مدح جدنا الشريف محمد بن أحمد الحارث وكان الشرنبابلي إماماً فقيهً، نحوياً، وكان رئيس العلماء بالجامع الأزهر في عام ١٠٩٧هـ