سالم الشغدلي

أُفضِّلُ إعادةَ تغريدَ ما أَنا مُقتنعٌ فيه أو أَعجبني فَحْواهُ على أنْ أَكتبَ. عاشقٌ للخطِّ العربي ✒️ طبيب 👨🏻‍⚕️

[سالم الشغدلي @iSlooM9707]

اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه

يوم أمس 13 رمضان 1442 | 25 أبريل 2021

تخرجت من كلية الطب، فاللهم لك الحمد على إتمام هذه المرحلة، و أسأله البركة و العون و التوفيق و السداد

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

رفع الإشكال، ودفع الاعتراض عن حديث: "إِنَّا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب" #متفق_عليه
أي: مواقيت عباداتنا سهلة ميسرة لا تحتاج إلى حساب ولا كتاب.
قال الحافظ #ابن_رجب:
فتبين أن ديننا لا يحتاج إلى حساب ولا كتاب، كما يفعله أهل الكتاب من ضبط عباداتهم بمسير الشمس وحسباناتها، وأن ديننا في:
-ميقات الصيام معلق بما يرى بالبصر وهو رؤية الهلال، فإن غم أكملنا عدة الشهر ولم نحتج إلى حساب.
-وإنما علق بالشمس مقدار النهار الذي يجب الصيام فيه، وهو متعلق بأمر مشاهد بالبصر - أيضا -، فأوله طلوع الفجر الثاني، وهو مبدأ ظهور الشمس على وجه الأرض، وآخره غروب الشمس.
-كما علق بمسير الشمس أوقات الصلاة، فصلاة الفجر أول وقتها طلوع هذا الفجر، وآخره طلوع الشمس، وأول وقت الظهر زوال الشمس، وآخره مصير ظل كل شيء مثله، وهو أول وقت العصر، وآخره اصفرار الشمس أو غروبها، وهو أول وقت المغرب، وآخره غروب الشفق، وهو أول وقت العشاء، وآخره نصف الليل أو ثلثه، ويمتد وقت أهل الأعذار إلى طلوع الفجر، فهذا كله غير محتاج إلى حساب ولا كتاب.
-وكذلك القبلة، لا تحتاج إلى حساب ولا كتاب، وإنما تعرف في المدينة وما سامتها من الشام والعراق وخراسان بما بين المشرق والمغرب.
"فتح الباري" ٢/ ٢٣٠
#مختصر_فتح_الباري

[عبدﷲ بن سُلَيْم الرُّشَيْد @absroshaid]

الشهرة صنم العصر، تُحرَق عنده قرابينُ المروءة، ويُضَحَّى من أجله بالشرف والستر، ويُهتَك العقلُ في محبته!
العقلاءُ حراصٌ على ألّا يُعرَفوا ولو بالحقّ، والسفهاءُ يتهالكون على أن يُعرَفوا ولو بالباطل.
رُوي عن سفيان الثوري: (وددت أني جلست حيث شئتُ، لا يعرفني أحد).

[د. أحمد الجدعاني @Aljadani_Ah]

كمية الكافيين تختلف حسب المنتج لاختلاف نوع البن المستخدم ودرجة التحميص، ولو فرضنا ان الجرعة الوحدة (الشوت) تحوي ٦٠ مغم تقريبًا فالإجمالي بهذا الكوب هو ٧٠٠ مغم!

وتأثير الكافيين من ناحية زيادة النشاط والتركيز والدافعية سيختفي مع زيادة الجرعة لمرحلة السمية وهي عادة بعد ٢٥٠-٣٠٠ مغم، فيبدأ يشعر بالغثيان والتوتر والقلق والعصبية والتهيج والأرق والتنميل والشد العضلي وزيادة التبول وزيادة سرعة التنفس وضربات القلب ونوبات الهلع.

وكل مازادت الجرعة إلى ١٠٠٠ مغم وأكثر زادت السمية والتأثير حتى نصل للهلاوس البصرية وقلة الوعي وعدم انتظام ضربات القلب وطنين الأذن، وقد تصل للصرع وفشل التنفس والوفاة.

[سالم الشغدلي @iSlooM9707]

@__SNT__ 😂😂😂❤️ يا ملا العز

[موقع الدرر السَّنيّة @dorarnet]

تطبيق الموسوعة التاريخية
تحرير عميق.. وتصنيف مميز للأحداث

تصفّـح التاريخ بسهولة, وبادر بتحميل التطبيق
https://t.co/TjAXTMzU1M

[أحمد سالم @AhmedSalem1400]

هناك قاعدة تنفعك في كثير مما يحدث حولك:

أنت ترى صواب شيء، وتتصرف وفق هذا الصواب بقدر طاقتك= لأن هذه هي الاستجابة التي تليق بك، وليس لأن الواقع سيتغير بك.

ربط الفعل بأثره على العالم نابع من حب العاجلة، والذي ينبغي الانطلاق منه هو أثر الفعل على الذات، سواء تأثر العالم أم لا.

[بدر الجفن @Bjafen]

لوحة : رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي .
- الخط : الثلث .
- الحبر : ياباني .
- نوع ومقاس القلم : طومار 20 ملم .
- مقاس اللوحة : 48 * 70 سم .
- نوع الورق : مقهر .

أتمنى تنال إعجابكم .

[اللواء الأندلسي @allwa208]

الأدب قبل الطلب!

في حلقة المقرئ الكبير أبي بكر بن مجاهد _رحمه الله_ أراد الطالبُ الذي له النَّوبة أن يتقدّم ليقرأ عليه، فسبقه طالب آخر وابتدأ يقرأ، فقال له ابن مجاهد:
(ترفّقْ يا خليلي، سمعتُ محمد بن الجَهْم السِّمَّرِيَّ يقول: سمعت الفرّاءَ يقول:
أدب النَّفْس، ثم أدب الدَّرْس)!.

[بدر الجفن @Bjafen]

واعف عنا واغفر لنا وارحمنا .

[سالم الشغدلي @iSlooM9707]

ما شاء الله ما شاء الله
نعم التلميذ و الأستاذ، يحاكيان أحد أجمل قراءات الشيخ محمد أيوب -رحمه الله-
https://t.co/FpVh4k6PY9

[الطريق إلى القرآن @e_fnan]

﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اذكُروا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَيكُم هَل مِن خالِقٍ غَيرُ اللَّهِ يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ فَأَنّى تُؤفَكونَ﴾ [فاطر: ٣]

[أحمد سالم @AhmedSalem1400]

ولم يأسرني جمال عبارة، كعبارة هذا الرجل السوداني الذي سألوه كيف حالك، فقال: أنا في زحام من النعم.

[د. عبد الرحمن قائد @AQaid]

أول ما يُرفع من الناس الأمانة.
ومن سمع من أحد حديثًا لا يحبُّ أن يُعْرَف عنه فهو أمانة وإن لم يستكتمه ويطلب منه عدم نشره.

[بدر الجفن @Bjafen]

خير الناس أنفعهم للناس .

[اللواء الأندلسي @allwa208]

ذكر أبو الحسن الواحديّ في تفسيره الكبير أن (غير) في كلام العرب تُستعمل على ضَربين:
الأول: ما يُفيد التضادّ والتنافي، كقولك: الليل غير النهار، والذكر غير الأنثى.
والثاني: ما يُفيد التبدُّل، كقولهم: جاء فلانٌ بغير الوجه الذي ذهب به.

[عبيد الظاهري @ObaidDh]

كن أنت كما أنت، فإن من يرسم لنفسه صورة متوهمة أمام الآخرين ليستجدي بها حباً أو مدحاً، لو تأمل في حقيقة فعله، لعرف أنهم لم يحبوه هو بنفسه، وإنما أحبوا الصورة المتخيلة التي صنعها هو في أذهانهم، ويحمّل نفسه مع ذلك كُلفة إثبات ما أبداه لهم، وأنى له ذلك.

[عبيد الظاهري @ObaidDh]

جوهر التدين أن يغلب على صاحبه تعظيم الحق، والرغبة في الخير، ومجاهدة الشر ومدافعته، وليس العصمة من الخطأ والنقاء من الذنب، ولذلك يقول عبدالرحمن المعلمي :"ليس المقصود من الدين إرغام الناس على الحقّ، إنما مقصوده ابتلاء ما في نفوسهم من الحبّ للحق أو الحبّ للباطل".