@bckupacc99 Ni situasi aku masa kecil dulu. Tapi ayah aku baik je. Cuma ayah aku garang sikit. Sebab tu sekarang aku seboleh nya nak rapat dengan anak aku. Supaya bila anak aku dah besar nanti anak aku tak kan rasa macam aku rasa. Aku seboleh nya nak biar anak aku membesar jadi macam kawan.
Fyi... tahu gak mengapa hari tasyriq disebut dengan nama itu?
Dahulu sebelum adanya kulkas, di hari² tasyriq, orang² pada memotong² daging dan menjemurnya di bawah terik matahari. Nah... kegiatan inilah yang biasa disebut dengan 'tasyriq'.
Oleh karena itu, 3 hari setelah Idul Adha biasa disebut dengan hari tasyriq.
Isu budak menari senang je nak faham kalau kita faham psyche orang Malaysia dan Indonesia.
Di Malaysia, tingkah laku berlebihan akan dianggap poyo, atau norak dalam Bindo. Melayu, Cina, India dan Dayak digroom oleh British untuk menganut "Semenggah-ism".
Sebab itu orang2 yang..
Kaduk Naik Junjung
Ini kalau dah akak 'mercenary' (pinjam istilah Aliff bitcoin) pun dah tak tahan, keturunan ke-7 Dato Sagor ni pun dah bangkit bersuara, maksudnya apa tuan-tuan dan puan-puan?
@mengarut_je Anything that is Malay and Islam automatically racist to them. But when they shout Cina that cina this. Malay just let is slide, must be nice to be minority having victim mindset.
Elok pun dimarah, biar beringat.
Sekarang nampaklah konon comel. Kang dah besor, tandan sawit pun dicurinya.
Waktu2 kecik la mudah lentur jadi orang lagi.
@kongsiviralje Sabah tak bagi Federal handle imigresen dan urusan sempadan sebab nak autonomi
Dah tak payah cakap Federal anak tiri-kan Sabah sebab menteri diorang sendiri yang jadi decision maker
Penguatkuasa yang makan gaji tapi tak buat kerja tu yang problem
Suatu hari, Saidina Abu Bakar meminta Rasulullah agar mengajarkan kepada beliau doa yang boleh dibaca dalam solatnya. Lalu Rasulullah mengajarkan kepada beliau doa ini.
Semoga Allah membimbing kita.
Saya teringat akan satu hadith yang mana Imam at-Tirmizi riwayatkan dalam Jami'nya dalam Kitab Huraian Tentang Hari Kiamat, ar-Riqaq dan al-Wara' (hadith no 2429) kata ianya gharib (bermakna dhaif), dan Syeikh al-Albaani menghukumnya sebagai maudhu’ iaitu:
من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله
“Sesiapa yang mengejek saudara seagamanya atas dosa yang dilakukannya, maka ia tidak akan meninggal dunia kecuali mengamalkan dosa tersebut.”
Namun pun begitu, para ulama tetap menyebut hadith ini kerana maksudnya yang memberi peringatan agar jangan kita bermudah-mudahan mengejek insan yang telah bertaubat daripada dosa.
Kata Syeikh al-Mubarakfuri dalam Tuhfatul Ahwazi syarah kepada Jami' at-Tirmizi (7/173) ketika mensyarahkan maksudnya;
( مَنْ عَيَّرَ ) مِنْ التَّعْيِيرِ أَيْ عَابَ ( أَخَاهُ ) أَيْ فِي الدِّينِ ( بِذَنْبٍ ) أَيْ قَدْ تَابَ مِنْهُ عَلَى مَا فَسَّرَ بِهِ الإِمَامُ أَحْمَدُ ( لَمْ يَمُتْ ) الضَّمِيرُ لِمَنْ ( حَتَّى يَعْمَلَهُ ) أَيْ الذَّنْبَ الَّذِي عَيَّرَ بِهِ أَخَاهُ , وَكَأَنَّ مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ أَيْ عَابَهُ مِنْ الْعَارِ , وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ لَزِمَ بِهِ عَيْبٌ كَمَا فِي الْقَامُوسِ يُجَازَى بِسَلْبِ التَّوْفِيقِ حَتَّى يَرْتَكِبَ مَا عَيَّرَ أَخَاهُ بِهِ وَذَاكَ إِذَا صَحِبَهُ إِعْجَابُهُ بِنَفْسِهِ لِسَلامَتِهِ مِمَّا عَيَّرَ بِهِ أَخَاهُ .
“(Sesiapa yang mencela), yakni daripada kata ta’yir (mencela), ertinya mencela/mengaibkan saudaranya — yang seagama — dengan sesuatu dosa, iaitu yang pelaku tersebut telah pun bertaubat daripadanya, sebagaimana yang ditafsirkan oleh Imam Ahmad. Dia tidak akan mati — kata ganti nama (dhomir) di sini merujuk kepada pencela tersebut — sehinggalah dia sendiri melakukannya, yakni dosa yang dengannya dia mencela saudaranya.
Seakan-akan orang yang mencela saudaranya, yakni mengaibkannya, berasal daripada kata al-'aar (aib), (al-'aar—dan ia adalah setiap perkara yang mendatangkan aib seperti yang disebut dalam al-Qamus). Maka dia akan dibalas dengan hilangnya taufik, sehingga dia sendiri terjatuh ke dalam perbuatan yang dengannya dia mencela saudaranya. Perkara itu berlaku apabila celaan tersebut disertai dengan rasa ujub (bangga dan kagum) pada diri sendiri kerana terselamat daripada dosa yang dicelanya pada saudaranya itu”.
Imam Ibn al-Qayyim juga berkata dalam Madarijus Salikin (1/176):
وَكُلُّ مَعْصِيَةٍ عُيِّرَتْ بِهَا أَخَاكَ فَهِيَ إِلَيْكَ يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيْدَ بِهِ أَنَّهَا صَائِرَةٌ إِلَيْكَ وَلاَ بُدَّ أَنْ تَعْمَلَهَا
“Setiap maksiat yang diejekkan pada saudaramu, maka itu akan kembali padamu. Maksudnya, maksiat tersebut akan berpindah kepadamu, dan sudah pasti engkau lambat-laun akan melakukannya”.
Inilah peringatan yang telah diberikan oleh para ulama kita, agar kita jangan sesekali berasa sombong, hinggakan kita rasa bersih dari dosa atau tidak akan terjerumus pada dosa yang dilakukan pada orang lain.
Alangkah baik kita mendoakan hidayah kepada sesama kita, dan usaha untuk menutup aib mereka yang telah bertaubat. Mudah-mudahan Allah akan bantu kita dan tutup aib kita di akhirat kelak sebagaimana sabda Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Imam Muslim di dalam sahihnya,
لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا، إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Tidaklah seseorang hamba menutup aib hamba yang lain, melainkan Allah tutup aib hamba yang pertama tadi di Hari Kiamat”.
Orang-orang yang telah bertaubat, Allah juga telah janji dan berikan khabar baik dalam al-Quran dalam Surah al-Maidah ayat 39:
فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“Sesiapa yang bertaubat dari kezaliman yang telah dia lakukan lalu dia berbuat baik, Sesungguhnya Allah menerima taubat hambaNya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.
✍️ Muhammad S
- Shah Alam
ثلاثة بثلاثة: إذا تجددت لك نعمة.. فاحمد الله، وإذا أبطأ عنك الرزق فاستغفر الله، وإذا أصابتك شدة فأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، وجماع الثلاثة: أكثر من الصلاة والسلام على رسول الله.
من الفوائد قبيل البدء بقراءة صحيح البخاري:
١- تعريف الحديث الصحيح
٢- تعريف بالإمام البخاري وبهذا الكتاب ومكانته
٣- الحديث المسلسل بالأولية
٤- التركيز على العقيدة الصحيحة ومصادرها
٥- فضل علم الحديث ودوام الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم