دكتور بيرج:
يمكن أن يكون لارتفاع الإنسولين المزمن التأثيرات التالية على كبدك وصحتك العامة:
• عدم القدرة على حر�� الدهون
• يبقي الجسم في وضع تخزين الدهون
• احتباس الصوديوم
• زيادة الجوع
• الالتهاب
• الدهون الحشوية
• احتباس الحديد
• إيقاف حالة الكيتوز
• تليف الكبد
• زيادة الأندروجينات
• الإرهاق
• التبول الليلي
• زيادة الكورتيزول
مجلة جاما الدولية نشرت:
أي نظام غذائي له أعظم الفوائد على الصحة الأيضية:
البحر المتوسطي،
قليل الدهون،
أم الكيتوني؟
دراسة مقارنة مباشرة قارنت بين الأنظمة الغذائية لدى المشاركين الذين يعانون من #سمنة غير صحية من النا��ية الأيضية.
عند مستوى خسارة الوزن نفسه،
حسّن النظام الغذائي الكيتوني دهون الكبد وقياسات أيضية أخرى بشكل أكبر
لكن يبقى السؤال: إلى أي مدى يمكن تطبيق هذه النتائج في الحياة الواقعية
يجوز للمرأة تغطية وجهها إن صلت عند الرجال؛ لأن كشف وجه المرأة وكفيها في الصلاة ليس من واجبات الصلاة بالإجماع، ولكن تغطية غير الوجه والكفين واجب؛ فيجب التفريق بين ما يجب ستره وما يجوز كشفه؛ فللمرأة أن تغطي وجهها في الصلاة بسبب مرور رجل أو غبار ولا تبطُل صلاتها.
📚 الحجاب في الشرع والفطرة
للشيخ عبدالعزيز #الطريفي
د. بيكمان:
جرعة واحدة كبيرة من السكر يمكن أن تعيق مرونة و استرخاء شرايين الشخص السليم خلال غضون ساعات قليلة فقط.
لدى البالغين غير المصابين بداء السكري،
شراب الجلوكوز القياسي قلّص قدرة الشرايين على التوسع بنسبة تزيد عن 40% عند علامة الساعتين
واستغرق الأمر حوالي أربع ساعات للتعافي.
ذروة واحدة مؤقتة،
لكن الكثير من الناس يكررونها عدة مرات في اليوم،
كل يوم.
أعتقد أن هذا النمط يهم صحة القلب أكثر بكثير مما يدركه معظم الناس، وأن الحفاظ على الوجبات منخفضة في ال��ربوهيدرات هو الطريقة الأبسط لتجنبها.
هناك من الناس من يريد ان يحسن من حياته بدون ان يتنازل عن اي شيئ من عاداته التي تعّود عليها
ولا يريد ان يدفع اي ثمن مقابل هذا التحسن وهذا خلاف سنن الكون التي سنها الله في خلقه( والذي جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)
اقول له هذا امر مستحيل
اذا كنت ترغب تغيير حقيقي مؤثر سيحتاج منك ان تغير اي شيئ يقف في طريقك حتى مجموعة اصحابك التي كنت معها اذا كانت تفسد جودة حياتك
اما ان تحسن من وضعها والا ابحث عن الافضل
فالاصحاب اما ان تؤثر فيهم او يؤثرون فيك بطبيعة الحال
ستجد نفسك مختلف عنهم (ان عزمت على تطوير نفسك):
ستنهض صباحاً وهم نائمون
وستنام وهم يحتفلون
وستتحرك وهم جالسون
وستكون جاداً في حديثك وهم هازلون
وهذا الحال لن يدوم طويلاً
اذ انك ان عزمت على التغيير سصنع بيئتك مجتمعك الذي يوافقك في السلوك والنجاح ويلهمك العمل النافع
وطالما اننا نتكلم عن التغيير في الصحة والحيوية والاقلاع عن البيئة المريضة التي تسببت في التدهور الجسدي
نذكر بعض الانماط التي سيطالها التغيير:
الانماط التي ينبغي ان تودعها:
السهر بلا حدود والسهرات الطويلة بلا هدف
الاكل بالليل وكل وقت
اكل جميع ما يعرض عليك ما دمت تشتهيه بدون ادارة(ادارة الجلكوز)
الاختفاء عن الشمس طول اليوم
نمط الاسترخاء والخمول المنزلي طول اليوم بلا حراك
الاكلات الشعبية غير محدودة الكمية من الحبوب التي تعودت عليها فيما سلف من الايام
اكل كميات غير محدودة من الفواكه والتمو��
اهمال علامات الجسد ومؤشراته والاستهتار بها واهمال البحث عن اهميتها
الاستسلام لعادات التوتر واغفال وضع حدود للامور المتسببة في ذلك بادارة حكيمة (واياك نستعين)
انتقاد الناس الذين اهتموا بانفسهم واستطاعوا التغلب على انماطهم القديمة البالية مثل الذين التحقوا بنوادي ومدربين وفرق مشاة
الاستمرار على عادات واضحة الضرر مثل التدخين ونحوه
التغافل عن وضع اولويات جديدة تتطلبها حياتك وعمرك مثل اهداف صحية ودينية الخ
فلكل عمر متطلبات جديدة وينبغي تجاوز المتعلقات القديمة التي تستهلك حياتك بلا فائدة
ترك التواكل وقول اذا حدث لي ذلك سأفعل
فهذا ضد الاستباقية التي تعتبر هي الاساس في تطوير الصحة الايضية
آسف للإطالة
سنتكلم اكثر عن الاستباقية واهميتها
يا أهل القرآن .. هذه أيامكم، لتعلو كلمة الله ويشتد التمسك بكتاب الله العزيز!
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول:"يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران، تحاجان عن صاحبهما" رواه مسلم.
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال:"إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوما ويضع به آخرين". رواه مسلم.
وعن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال:" تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده له�� أشد تفلتا من الإبل في عقلها"، أخرجه بخاري ومسلم.
وعن ابن عمر، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت". متفق عليه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَستبطِئُوا الرِّزقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عبدٌ لِيموتَ حتى يَبلُغَهُ آخِرُ رِزقٍ هوَ لهُ، فاتَّقُوا اللهَ، وأجْملُوا في الطَّلَبِ، أخذُ الحلالِ، وتركُ الحرام.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرِّزقَ ليطلُب العبدَ أكثرَ مما يطلبه أجله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدَكم يُجمَع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون م��غةً مثل ذلك، ثم يبعث الله ملَكًا فيؤمر بأربع كلماتٍ، ويقال له: اكتُبْ عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة.
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، قال: أضاف النبيُّ صلى الله عليه وسلم ضيفًا، فأرسل إلى أزواجه يبتغي عندهن طعامًا، فلم يجد عند واحدةٍ منهن، فقال: اللهم إني أسألك مِن فضلك ورحمتك؛ فإنه لا يملِكُها إلا أنت، قال: فأُهديَ إليه شاة مَصْليَّة (أي مشوية)، فقال: هذه مِن فضل الله، ونحن ننتظر الرحمة.
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
القهوة لا تحتوي كولستيرول
وهي ترفع ال LDL في حدود ١٠ الى ١٥
لانها تنشط الايض وهذ من محاسن القهوة
واي شي مفيد في هذا المجال يرفع الكولستيرول مثل
الصوم
والكيتو
والحمية عن الكاربوهيدرات
وتخفيض دهون الجسم والجري
والدهون الصحية مثل
زيت الزيتون
والزبدة
والسمن
والادوية التي تطرح السكر مع البول(مفيدة للقلب فائدة خاصة)
وقد ثبت بالدراسات ان القهوة تقلل امراض القلب مع رفعها للكولستيرول
وهناك اشياء تقلل الكولستيرول ولكنها ترفع امراض القلب مثل
الزيوت النباتية
زيت الشمس
الذرة
الكانولا
الصويا
الارز
العنب
القطن
ومن الطيف ان هناك دراسة ع بسكويت اوريو ووجد انه يقلل الكولستيرول مع انه يزيد امراض القلب لرفعه للانسولين
اما شرب الماء مع القهوة فلا داعي له
الا اذا كانت تعمل ادرار لشاربها
لان الكافين يخرج مع البول
وعاداً لا تسبب ادرار وهي بطبيعتها ٩٠٪ ماء
طبعاً ما ذكرته مخالف لما هو دارج لكن هذا هو ما اثبته العلم والتجارب
من جميل ما قرأت...
روى الشيخان من حديث سَهْلِ بن سعد قال: جاء النبي ﷺ بيت فاطمة فلم يجد عليّاً في البيت، فقال لها: أين ابن عمك؟
فقالت: كان بيني وبينه شيء فغاضبني، وخرج ولم يقل عندي!
فقال النبي ﷺ لرجل: أُنظُر أين هو!
فجاء، فقال يا رسول الله هو راقدٌ في المسجد، فجاءه النبي ﷺ، فوجده نائماً، والتراب على خده، فجعل يمسح له التراب ويقول له: قُم أبا تراب، قُم أبا تراب.
مشكلات البيوت تبقى في البيوت..
ولولا مجيء النبي ﷺ لزيار�� فاطمة، ما عَلِم بالأمر، بل إنه عَلِمَ الأمر بالجملة لا بالتفصيل: "كان بيني وبينه شيء."
وحتى اللحظة لا يعلم أحد، حتَّى رسول الله ﷺ، بما حدث بين علي وفاطمة.
لا تنشروا سوء التفاهم أمامَ الناس، ولو كانوا أهاليكم.
ما بينكم مهما كبر يبقى صغيراً، فإذا جاوزكم صار كبيراً!
بنت عندها 8 شهور جاتلنا المستشفى ومعاها ابوها وامها منهارين تماما وباين عالأم والأب الإرهاق جدا وعدم النوم وأول حاجه عملها حط البنت عالسرير وقال لو سمحت شوفلنا حل يا دكتور ف رانسي بقالها 3 ايام منامتش وعياط مستمر لحد ما كشفنا عند 3 دكاترة مختلفين في 3 ايام بسبب العياط وعدم النوم ومش عارفين سبب محد�� للعياط المستمر لحد دلوقتي
خدت مضاد حيوي حقن ودوا ومسكنات وأدوية مغص بدون نتيجة ..
كانت التشخيصات اللي وصلولها مابين مغص والتهاب بالاذن الوسطى والتهاب باللوز والتهاب بالأمعاء وحساسية لبن ..
لكن للأسف التشخيص الصح كان غايب عنهم و اللي كان ممكن يسبب مصيبة لما عرفناه٫ بدأنا فحص
أختي الكريمة، ظلم المرأة للمرأة موجود نعم وبق��ة!! وفي شتى مجالات الحياة سواء الأسرية أو العملية أو الدراسية. أنا أنكر جزئية واحدة وهي أن نخلي مسؤولية انحراف الرجل حين تدخل أخرى لحياته أو حين تؤججه أمه وأخته أو أي أحد!
النقطة الأخرى: الغرب هم من صدروا النسوية وهم حرّفوا الأنجيل وعبثوا بالكنائس! وفكرة قصة إدم وحواء المزورة منقولة من الإنجيل وليست من القرآن
أنا لم أقرأ عن تاريخ النسوية أبدا، فقط أقرأ الواقع والتجارب.
وفي كل قصة هناك ظالم ومظلوم. أما التعميم فحرام!
لكن برأيي الرجل في كل حالاته يجب أن يقود ويبادر ويحمي وفساد المرأة لا يبرر تركه زمام الأمور. هو الأصل وهي الفرع!
ومن المفارقات التي وقفت عليها ��ثيرًا في استشارات النساء: أن جزءًا كبيرًا من الشكاوى التي أثقلت حياة المرأة، كان وراءها امرأةٌ أخرى، لا الرجل كما تزعم النسوية!
بل حتى بعض شكاوى النساء من الرجال، يكون وراءها في الأصل امرأةٌ أخرى؛ وهذه هي المفارقة الأنكى!
فهذه تنغّصت علاقتها بزوجها لتسلُّل امرأةٍ أخرى إلى حياته، تدعوه إلى المعصية، فيُفتن بها، ويفسد على نفسه صفاء بيته!
وتلك من أهل زوجها تتبّع أخبارها، وتخبّب الرجل عليها، وتؤلّبه على زوجته، وتفسد ما بينهما.
وأخرى تحسدها على ما آتاها الله من نعمة، وهي لها جارةٌ أو صديقةٌ أو قريبة، حتى لا تكاد ترى نعمةً عليها إلا ضاق بها صدرها، وسعت إلى تنغيصها أو الانتقاص منها.
ورابعة لا تكفّ عن مقارنتها بغيرها، وربما سعت إحداهن في إفساد صورتها، أو تشويه سمعتها، أو إشعال ما كان يمكن أن يخمد من خلاف.
والمؤلم أن كثيرًا من ذلك كان يمكن ألّا يكون، لو حضرت التقوى في القلوب، وعلمت المرأة أن لأختها عليها من الحرمة ما تحب أن يكون لها عليها، وأن ما لا ترضاه لنفسها لا يحل لها أن توقعه بغيرها.
فكم من امرأةٍ شكت من خبث امرأة، وكم من امرأةٍ تحطم قلبها من بغي امرأة!
وكم من بيتٍ اضطرب بسبب لؤم امرأة، وكم من قلبٍ امتلأ غمًّا بسبب نظرةٍ أو كلمةٍ أو حسدٍ أو تتبّعٍ أو سعيٍ في الإفساد كانت تسير به امرأة لا تس��حي من الله!
وممّا يزيد الجراح نزفًا، أن بعض النوازل لا تأتي المرأة من بعيد، بل تحلّ بها من أقرب الناس إليها وأشدّهم لصوقًا بها: أمّها! حين تتملّكها القسوة، فتُحوِّل حياة ابنتها إلى ضيقٍ لا تكاد تجد منه مخرج��ا.
وما أحوجنا إلى أن نتذكر أن صلاح المرأة لا يظهر في عبادتها لربها في شأنها الخاص فحسب، بل يظهر كذلك في كفّ أذاها عن أخواتها، وسلامة صدرها لهن، وترك ما لا يعنيها من شؤونهن؛ فإن التقوى التي لا تمنع صاحبها من ظلم الناس وأذيتهم لم تُثمر بعدُ ثمرتها التي ينبغي أن تُرى.
وليس من صلاح المرأة أن تستقيم في محرابها، ثم تكون على أختها لسانًا مؤذيًا، أو عينًا حاسدة، أو يدًا مفسدة؛ فإن من تمام التقوى أن يأمن المسلمون - ومنهم أخواتها - شرّها وأذاها.
فاللهم لا تسلط الظالمات على المؤمنات، واكفهن شرهن بما شئت.
قال ��الح الدمشقي -رحِمُه الله لابنه:
[يا بني، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك، وجسمك، ومالك، وعيالك؛ فأكثِر الشكر للَّه تعالى.
فكم مِن مسلوب دينه، ومنزوع مُلكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم، وأنت في عافية].
📙سير أعلام النبلاء (٣/٢٢٢).
#منقول....
ربما ردّدتَ وأنت صغير «طائر النورس» أو «الطفل والبحر»، ولم يخطر ببالك أن تسأل عن كاتبها.
كاتبها شاعر من حلب اسمه سليم عبد القادر زنجير رحمه الله، سُجن وحُكم عليه بالإعدام وهو شاب، ثم عاش بقية عمره بعيدًا عن مدينته، وأنهكه المرض في آخر أيامه.
والعجيب أنك حين تقرأ شعره لا تجد فيه شكوى ولا سخطًا، تجد رجلًا يعرف طريقه ويمضي فيه، اسمعه يقول:
ماضٍ ، وأعرف ما دربي وما هدفي
والموت يرقص لي في كل منعطف
وما أبالي به حتى أحاذره
فخشية الموت عندي أبرد الطرف
توفي بالرياض سنة ١٤٣٤هـ، وحُمل إلى مكة، فصُلّي عليه في المسجد الحرام ودفن هناك، رحمه الله رحمة واسعة.