What is this criteria for
"எளிய விவசாய குடும்பத்தை சேர்ந்த நானும்"
2021 Election Affidavitல அவருக்கு மட்டுமே 52 Acre நிலம் அவங்க அப்பா கொடுத்து(Inherited) இருக்குனு போட்டிருக்கு
அதுபோக அவரோட Parents பேர்ல இருக்க சொத்து அவங்க அக்காவிக்கு கொடுத்த பங்கு இதெல்லாம் இருக்கும்
Leaving aside those 52 acre consider பண்ணாலே நில சுவாந்தார்
இவர் எப்படி எளிய விவசாய வீட்டு பிள்ளை ஆக முடியும்?
எங்க அப்பா ஒரு சிறுவிவசாயி (As per Govt records) 3.5 acre நிலம் வெச்சு இருக்கார் விவசாயம் மாடு இதுதான் அவர் தொழில்
அப்ப எங்கள மாதிரி ஆட்களையெல்லாம் என்ன கணக்குல சேத்துவாங்க 🙄🙄
இல்ல ஒருவேல கரூர் la 52 Acre வெச்சு இருந்தா எளிய விவசாயி வீட்டு பிள்ளையா 🚶🚶🚶
ஒருத்தனுக்கு கூடவா கேக்கணும்னு தோணாது 😂😂
This guy would eat 10 kattumaram for breakfast when it comes to crooked politics.
His current sombu thookifying for TVK is just another one of his calculated strategies. He knows that attacking TVK directly at this point would only backfire. TVK isn’t another legacy party like DMK or AIADMK that he can play the same old games with.
He’s playing the classic “keep your friends close but your enemies closer” card. He’ll continue this act for a while before eventually doing what he does best the mudhugu kuthifying thing.
Let’s not forget how he once showered EPS with praise in his early years only for the very same mouth to later hurl below the belt insults at him. That’s his pattern. He knows exactly how to play the game.
And his comment about 17% of women supporting WTL? 😂That’s nothing but jealousy speaking. He knows one of TVK’s biggest strengths is its support among women and it clearly bothers him.
"Exploitation happened 700 years ago, so give me reservation for the next 7000 or 70,000 years! I won't study, sir, I want to become a doctor, engineer without studying! This is nonsense!"
-Major General G.D Bakshi
படித்தேன்...சிரித்தேன்...
சூப்பர் ! சுஜாதா கெட்டாரு போங்க
எழுதினவருக்கு ஒரு ஓ போடுங்க
A humorous post about cataract operation:
கொஞ்ச நாட்களாக கண் பார்வை மங்கலாக, கலங்கலாக இருப்பது போல ஒரு பிரமை இருந்தது.
மினரல் வாட்டரைப் பார்த்தால் கிரைண்டர் கழுவிய தண்ணீர் போல் இருந்தது.
கேடராக்ட் இருக்குமோ என சந்தேகப்பட்டு
பெங்களூரில் இருக்கும் ஒரு பிரபல கண் ஆஸ்பத்திரிக்குப் போனேன்.
அங்கு நல்ல சிகிச்சை கிடைக்கும். ஆனால் கையைக் கடிக்கும்.
திரையைக் கிழித்து திரவியம் தேடும் ஆஸ்பத்திரி அது.
முதலில் வழக்கமான பரிசோதனை. W S E J M படிக்க வேண்டும்.
கடைசி வரிசை படிக்க முடியாவிட்டால் நம்மிடம் கறந்து விடுவார்கள்.
அந்த டெஸ்டில் கடைசி இரண்டு வரிசையில் நான் ஃபெயில்.
பைனாக்குலர் மாதிரி இருந்த சமாச்சாரத்தில் பார்க்கச் சொன்னார்கள்.
இரண்டு நிமிடத்தில் அவர்கள் ஆவலுடன் தேடிய கேடராக்ட் அவர்களுக்குக் கிடைத்து விட்டது.
“உங்களுக்கு கேடராக்ட் இருக்கு. அதனால தான் கண் மங்கலா இருக்கு” என்று இருள் வாக்கு சொன்னார்கள்.
அதன் பிறகு ஒரு Counselling பெண்ணிடம் அனுப்பினார்கள்.
கவுன்சிலிங் எனப்படுவது யாதெனில் வரும் ஆட்களை கப்பெனப் பிடித்துப் போடுதல்.
ரிப்போர்ட்டுகளைப் பார்த்த கவுன்செல்லர்
“எந்த லென்ஸ் வைச்சிக்கறீங்க?” என்று கேட்டார்.
“கைரேகை ஜோசியம் பாக்கற லென்ஸ் வைச்சிடாதீங்க.
அதுல பிடி இருக்கும்.
மூக்கு வரைக்கும் தொங்கும்” என்றேன்.
“உங்களுக்கு Trifocal Toric லென்ஸ் வைச்சிடலாம்” என
Trigonometric equation மாதிரி டெக்னிக்கலாக ஏதோ சொன்னார்.
அந்த லென்ஸ் வைத்துக் கொண்டால் தூரத்தில் இருப்பது, பக்கத்தில் இருப்பது, நடுப் பக்கத்தில் இருப்பது எல்லாமே தெரியுமாம்.
“நீங்க Reading glass யூஸ் செய்யறீங்களா?”என்றார்.
“Writing glass யூஸ் செய்யறேன்”
“இந்த லென்ஸ் வைச்சிகிட்டா....”
“இனிமே எழுதவே மாட்டேனா?”
“நோ. இனிமே நீங்க கண்ணாடியே போட வேணாம்” என்றவர் லென்ஸில் விலையை சொன்னார்.
ஒரு Eye க்கு அவர் சொன்ன விலையில் இரண்டு ஐ போன் வாங்கலாம்.
இருந்தாலும் சரியென்றேன்.
அவருக்கு மிகுந்த சந்தோஷம் .
ஆஸ்பத்திரியில் இரண்டு நாள் அடுப்பெரியும்.
அடுத்த விஷயத்தை ஆரம்பித்தார்.
“சாதா ஆபரேஷனா? லேசர் ஆபரேஷனா?”
லேசர் ஆபரேஷன் என்றால் டாக்டர் கண்ணில் கையே வைக்க மாட்டார். லேசரே எல்லாவற்றையும் கிழித்து விடும்.
நீட் பாஸ் செய்த லேசர்.
சாதா ஆபரேஷனில் தோசைக் கரண்டி கொண்டு கண்களில் இருக்கும் திரையை சுரண்டுவார்களோ !?
“லேசரே செஞ்சிடுங்க” என்றேன்.
அதற்குக் கூடுதல் கட்டணம்.
ஒரு Split A.C விலை.
“திங்கட்கிழமை கார்த்தால எட்டு மணிக்கு வந்துடுங்க” என்றார்.
திங்கட் கிழமை 7:30 முதல் 9:00 வரை ராகு காலம்.
ராகு காலத்தை ஏமாற்ற ஒரு உபாயம் செய்வார்கள்.
ஊருக்குக் கிளம்புபவர்கள் ராகு காலத்துக்கு முன்பாகவே பெட்டியை வீட்டுக்கு வெளியே வைத்து விடுவார்கள்.
ராகு நம்மை விட்டு விலகி பெட்டியை வெளியே வைக்காத மக்குப் பயல் யாரையாவது தேடிப் போய் விடும்
அது போல பக்கத்து வீட்டு பாட்டி சொன்னார்.
“நீங்க ஏழரை மணிக்கு முன்னால கண்ணை எடுத்து வீட்டு வாசல்ல வைச்சிடுங்க”
ஏழே காலுக்கே புறப்பட்டு எட்டு மணிக்கு ஆஸ்பத்திரியில் இருந்தோம்.
ரிசப்ஷனில் ஒரு பெண் ‘வாவ்’ எனச் சொல்லும் வகையில் இருந்தாள்.
அவள் வாவென அழைத்தாள்.
என்னுடைய ஃபைல் பார்த்தாள்.
கண் மாற்றி ஆபரேஷன் செய்து விடக் கூடாதல்லவா!
அதனால் என் இடது கையில் ஒரு Band கட்டினாள்.
அது சத்தியமாக ராக்கி இல்லை.
அதில் என் பெயர் இருந்தது.
போதாதற்கு என் இடது கண்ணின் மேல் ஒரு பெருக்கல் குறி போட்டாள். இது தான் நொள்ளைக் கண் என்பதற்கு அடையாளமாக.
சில Declaration form களில் கையெழுத்து போடச் சொன்னாள்.
Software download செய்யும் போது படித்துப் பார்க்காமல் I agree என்று டிக் அடிப்போமே
அது போல டிக் செய்தேன்.
அதன் பிறகு அடுத்த அறைக்குக் கூட்டிப் போனார்கள்.
இங்கு இரண்டு அழகான பெண்கள் இருந்தார்கள்.
கேடராக்டையும் மீறி அவர்கள் பளிச்செனத் தெரிந்தார்கள்.
ஒருவர் B.P யும் Oxygen ம் பார்த்தார். இன்னொருவர் ஒரு மாத்திரை கொடுத்தார்.
அந்த மாத்திரை Anxiety வராமல் இருப்பதற்கு என்று சொன்னாள்.
‘உங்க டாக்டருக்கு பத்து கொடுங்க’ என்று நினைத்துக் கொண்டேன்.
தமிழ் சினிமாவில் சிவாஜி கணேசன் ஆபீஸ் போகும் போது கே.ஆர் .விஜயா பின்னாலிருந்து கோட் மாட்டி விட்டு மாலையில் கன்னத்தில் அறை வாங்கிக் கொள்வார்.
அது போல ஒரு கன்னடத்து விஜயா பின்னாலிருந்து எனக்கு கவுன் மாட்டி விட்டார்.
நாம் சும்மா நின்று கொண்டிருக்க இன்னொர…
S. Janaki Ji refused the Padma Bhushan in 2013 and said she deserved the Bharat Ratna instead. A lot of people found that arrogant at the time.
Most of North India does not know her name. Almost all of India has heard her voice. If you have ever heard an old South Indian film song playing in a shop, a bus, a wedding, it was probably her.
So let me tell you who she was.
Her full name was Sistla Sreeramamurthy Janaki. Born 23 April 1938 in Pallapatla, a village in Guntur district.
Her father was an Ayurvedic doctor and a teacher. She spent most of her childhood in Sircilla. She sang on a stage for the first time at the age of nine.
In her twenties, an uncle told her to go to Chennai and try working with a composer named R. Sudarsanam at AVM Studios. She went.
She got her first film song in 1957. A Tamil film called Vidhiyin Vilayattu. She was 19.
In that very first year, she recorded songs in six different languages.
Six. In year one.
Across her career she recorded around 48,000 songs. In roughly 20 languages. Kannada the most, then Malayalam, then Tamil, Telugu, Hindi, Odia, Tulu, Urdu, Punjabi, Bengali, Konkani, Sanskrit.
She also sang in English, Japanese, German and Sinhala.
Yes, 48,000.
Her career ran about 60 years. That works out to more than two songs a day, every day, for six decades.
Including the days she was sick, travelling, grieving, tired.
While her mother tongue was Telugu, but she could speak and write Tamil, Kannada, Malayalam and Hindi. Malayalis claim her as theirs. Kannadigas claim her as theirs. Tamils claim her as theirs.
All of them are correct. :)
They called her the queen of expression and modulation. Meaning she could change how a song felt with tiny things.
A slight break in a word. A softer breath. She could sound like a village girl in one song and a heartbroken woman in the next and a child in the one after that.
That is why composers fought to book her.
Infact, Ilaiyaraaja Ji had heard her voice while assisting the composer G. K. Venkatesh. When he got his own first film, Annakkili in 1976, he asked her to sing three songs. All three became huge.
That started something. For the next two decades, Ilaiyaraaja and Janaki produced hit after hit. He knew exactly what her voice could do and kept stretching it.
She became the first choice for anything with a village setting, anything that needed rawness.
Ilaiyaraaja sang around 200 duets with her himself.
Three of her four National Awards came from his compositions.
And eventually she became the only singer to have won state awards under all three of the giants. M. S. Viswanathan. Ilaiyaraaja. A. R. Rahman.
Imagine, three generations of music.
Three completely different styles.
She worked across all of them and was excellent in all of them. A 40 year span of staying relevant while the entire sound of Indian cinema changed twice.
Her first National Award came in 1981 for a Malayalam song, Ettumanoorambalathil, from a film called Oppol.
She won four National Awards in all, and 33 State Film Awards. Thirty three.
She also had a Hindi chapter that almost nobody remembers. Bappi Lahiri heard her singing a Hindi song for a Tamil film at Prasad Studio and was floored.
He brought her to Bombay. She ended up singing duets with Kishore Kumar.
Now, her personal life was much harder than the discography.
She married V. Ramprasad in 1959. He backed her career fully and used to travel with her to recordings. He died in 1997 of a cardiac arrest.
Her son Murali Krishna died this January, just six months ago.
She is survived by her granddaughter, Apsara Vydyula, who announced her death on Instagram.
She wrote that to the world Janaki was an iconic voice, and to them she was a grandmother whose warmth and humility they will carry forever.
She ended her singing career in 2017 with a concert in Mysuru. The last song she chose was a Malayalam lullaby, Amma Poovinum.
She picked a lullaby to close out 48,000 songs. :)
Now back to the Padma Bhushan.
In 2013 the government offered it to her. It is India's third highest civilian honour. She said no.
She said it had come far too late. And she said if the country actually wanted to recognise her work, it should have been the Bharat Ratna.
At the time, plenty of people called that ego.
But look at what she was sitting on when she said it. 48,000 songs. Twenty languages. Four Nationals. Thirty three state awards. Six decades. Work with every major composer across three generations. A voice that raised entire regions.
Lata Ji got the Bharat Ratna in 2001. Bhimsen Joshi got it in 2008. M. S. Subbulakshmi got it in 1998.
Janaki was 75 when they offered her the third best one.
She had every right to feel that the country had taken her for granted. And she said so out loud, without an agent or a PR team softening it.
But honestly, what bothers me is that she is being introduced to half the country today, in a condolence tweet, at 88, after she is gone.
She was not obscure. She was not niche. Her voice was in millions of homes for sixty years. She was just South Indian in a country where national fame is still mostly decided in Hindi.
If you have never heard her, do not scroll past this.
Go put on Thumbi Vaa Thumbakudathil. Or Vasantha Panchami Naalil. Or Singara Velane Deva. You do not need to understand the words. You will understand the voice in about ten seconds.
That is the whole point of her. She never needed you to know the language.
Just as the entire true population of temple worshipping Hindus in Tamil Nadu are shocked by the betrayal by @tnhrcedept - - under @CMOTamilnadu Shri Joseph Vijay’s Government — in the matter of 3084 acres of lands - attached to 4 temples -
I am told fresh proceedings are afoot by TN Government to “release” another 4000+ acres in favour of encroachers again in and around Tiruppur District.
What is quite surprising is the Minister for @tnhrcedept - Shri @RameshOffcl is SILENT all along. Have these moves been made against his wishes or has he been told to keep quiet?
Is it this TVK Government’s policy to strip temples out of their land holdings?
@tskrishnan@sumanthraman@TWS_Bharat@indiccollective
The Karur temple land issue needs one major clarification. Are these temple lands or not? If they are, they cannot be alienated to individuals to sell.
The age-old system was about temple lands being given to those working for the temple to enable them to either live there or farm and earn income off the land as long as they served the temple. Somewhat like Government quarters being allotted to you while you are in service. When you retire you hand over possession to the Govt. You cannot claim ownership of the said property nor can you sell it.
@trramesh Sir, kindly put out the evidence that these were originally temple lands. If these lands did not originally belong to the temple as the HR&CE Department claims, the Govt has every right to distribute land that belongs to it to whosoever it wishes to. If they were temple lands then they should not have been allowed to be transferred.
Govt stance is that these 471 pattas that have been removed from the no registration list are of land that did not belong to temples.
Bottom line is, were these 471 odd survey numbers earlier temple lands or not? That is the main question that needs an answer.
The unholy haste of the Collector, HR&CE Dept etc. all passing orders on the same day as alleged is per se suspicious but not illegal.
Hope we get a clear clarification from the Government.
#Karur #Templeland
Karur Temple Lands - my initial take on what Govt has done - Also the opinion of Shri Allikuttai Radhakrishnan who has fighting for years to protect temple lands
In @pesutamizhapesu channel
கோவில் நிலத்தை ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு தாரை வார்த்த அறநிலையத்துறை! உடைத்து ப... https://t.co/BoCYPNqCuF via @YouTube
It's totally disheartening to see people criticizing head coach #GautamGambhir for the series loss. He doesn't deserve criticism but instead should be dragged, slapped and kicked out from his role with immediate effect
Gambhir should go. (VVS is a ready replacement.) Shreyas Iyer should never have been picked as captain or player. Agarkar too must make way. Problem starts at the top in @BCCI: Jay Shah should never have been parachuted into cricket admin. Dead IPL pitches flatter batters. Go abroad, get exposed. SC Justice Lodha’s reforms junked by BCCI. This is the outcome.
Never seen a more confused Indian cricket team management. The handling of Vaibhav Sooryavanshi and Sanju Samson has been far from professional. One is a generational talent, another World Cup winner - they need to be given confidence not doubts in their minds.