One of the best rulings from the court regarding the use of temple properties. They indeed belong to the deity and not to anyone, even to the HRCE department. The kings and others donated land to the temple for its sole use they are not transferable.
The state is just a custodian and NOT the owner. I hope TN HRCE department starts behaving like one at least from now onwards.
BIG BREAKING 🚨
Supreme Court says “Temple property belongs to the deity, not the government!”
Supreme Court has declared a gift deed transferring temple inam land to the Tamil Nadu government NULL AND VOID.
The Court ruled that the state is a custodian and regulator of temple property, not its owner.
Nearly a century after Narasimhavarman Pallava’s victory at Vatapi, Chalukya Vikramaditya II marched towards Kanchipuram to avenge the defeat. With the Pallavas embroiled in a civil war, his conquest was made easier.
But the splendour of Kanchi and the magnificent Kailasanathar temple left him awestruck. Instead of destroying the city, he ordered that it remain unharmed, as recorded in his inscription: “Kanchim avinasya pravisya.”
There is an inscription about this in Kanchipuram Kailasanathar temple. To know about this and more, join me for a heritage walk in the sacred place. Registration link below :
https://t.co/Wro1BwblBZ
@ArunKrishnan_@ASIGoI The work is still underway.
The entire area is urbanised completely that it is tough to do any excavation to find the remains of the palace. But it looks like, the palace was there near the current Sivagangai park
One of the important aspects of preserving our heritage is upkeep of our heritage structures. Hence it is heartening to see @ASIGoI taking up the maintenance works of upper rampart of the Rajarajeswaram temple at Thanjavur.
https://t.co/51KsPePOxj,
இவரும் இந்த மாதிரி உருட்டியே பொழுதைப் போக்குகிறார். அதற்கும் ஒரு கூட்டம் தொடர்ந்து கைதட்டிக்கொண்டே இருக்கு. அவர்களின் அறியாமைதான் இது போன்ற ‘படித்தவர்களின்’ பலம். அரைகுறையாகச் சங்க இலக்கியத்தைப் படித்தாலே தமிழர்களுக்கு சனாதனத்தில் உள்ள எல்லாக் கடவுள்களும் உண்டு என்று தெரிந்துவிடும்.
“நீல் நிற உருவின் நெடியோன் கொப்பூழ்
நான்முக ஒருவன்” (பெரும்பாணாற்றுப்படை)
நீலநிறத்தைக் கொண்ட திருமாலின் கொப்பூழில் தோன்றிய நான்முகன்.
“தொல் ஊழி தடுமாறி, தொகல் வேண்டும் பருவத்தால்,
பல் வயின் உயிர் எல்லாம் படைத்தான்” (கலித்தொகை)
பழைய ஊழிக்காலம் முடிந்து புதிய காலம் பிறந்த பிறகு பல உயிர்களையும் படைத்தவனான பிரம்மன்.
“உருகெழு மாநிலம் இயற்றுவான், விரிதிரை நீக்குவான் வியன்குறிப்பு ஒத்தனர்” (கலித்தொகை)
அச்சம் தரும் இந்த உலகத்தைப் படைக்கும் பிரம்மனைப் போல (ஒரு பிரிவினர்) உறுதியுடன் நின்றனர்
உருப்படியாகத் தமிழ் படித்தவர்கள் முன்னால் இவர்களின் பொய்கள் எடுபடாமல் ஓடிப்போகும்.