El Olivar de San Isidro es un espacio público fruto de una donación privada para ese fin específico hace 100 años.
Los fines de semana cientos de personas vienen a tomarse fotos. Es su derecho.
Que ha hecho la Municipalidad de Renovación???
Ahí lo tienen.
Les jode tanto el espejo que plantea #Negro que su única defensa es el estúpido agravio de siempre. Gracias por la campaña gratuita en los comentarios a la entrevista. No hay mejor publicidad para un libro sobre racismo que ver a los racistas validando cada página en tiempo real.
Todas las noticias que esta semana no aparecieron en los dominicales:
- Esposa de Galarreta contratada en el Congreso
- Tania Ramírez fue puesta a dedo en la Derrama por Chang por supuesta relación entrambos
- El Ampay de Keiko en el spá
- Cerimedo compró bots para Keiko
La polémica desatada entre The Economist y Daron Acemoglu y las aseveraciones de la ministra chilena de ciencias sobre la utilidad de las humanidades sirven para reponer el debate acerca del aporte específico y distintivo de las ciencias sociales y las humanidades en la creación de conocimiento.
1) Las ciencias exactas son las únicas -en todo el abanico de ciencias- que pueden verificar sus hipótesis mediante la experimentación. Esto no las hace superiores, como suelen creer algunos neopositivistas trasnochados, que transportan normalmente ciertos supremacismos de raíz teológica o metafísica.
2) Algunas de las disciplinas que han aportado más avances científicos y que han revolucionado las fronteras de la ciencia -como la física y las matemáticas- carecen por completo de un respaldo empírico que demuestre sus hipótesis, y de hecho, su contrastación es normalmente ex-post.
3) Como parte de un arribismo cientificista, algunos cientistas sociales -afortunadamente, no todos- han intentado emular y copiar irreflexivamente los presupuestos epistemológicos y los métodos de las ciencias exactas, para permitirles establecer leyes científicas.
4) Cuando las disciplinas que se abocan al estudio de las sociedades humanas intentan recubrirse con lo que es una especificidad de las ciencias exactas, pero que una convención cultural dota de un erróneo prestigio, caen en el ridículo, pero además renuncian a lo que debe ser su objetivo fundamental: comprender el comportamiento de las sociedades humanas a partir de mecanismos complejos, que no pueden reducirse a un par de leyes atemporales ni a una pirotecnia artificiosa que normalmente se agrupa bajo un ropaje de supuesta infalibilidad de una metodología cuantitativa.
5) Eso nos lleva a los aportes de los megarelatos, en este caso en economía y su efectivo respaldo en la Historia Económica. Algunos brillantes economistas, sociólogos, antropólogos, psicólogos sociales, demógrafos, geógrafos, han hurgado en la empiria histórica para identificar patrones de comportamiento en los grupos humanos a través de disversas dimensiones y variables mensurables. Los más osados se han aventurado incluso a formular reyes de rango atemporal, que siempre habrían operado y condicionado el comportamiento humano y siempre generarían los mismos resultados.
6) Como parte de las etapas previas que los llevaron a la tentación de formular tales leyes, se hicieron preguntas que enriquecieron el campo de lo conocido, hicieron contribuciones notables en el instrumental analítico, propusieron nuevos métodos aplicados adecuados al abordaje de los problemas y terminaron muchas veces proponiendo nuevos conceptos, que hoy nos permiten concebir los comportamientos humanos de un modo infinitamente más sofisticado de lo que se hacía a fines de siglo XIX, que fue cuando las ciencias sociales emergieron y comenzaron este camino.
7) Sin embargo, en su afán aspiracional a adquirir el status específico de las ciencias exactas formularon leyes históricas que ocultaban la riqueza de experiencias, que muchas veces eran relatos etnocentristas de tipo autojustificatorio ex-post (Occidente triunfó debido a una superioridad incluso moral), e hicieron desaparecer la evidencia que debilitaba la formulación de sus "leyes".
8) Malthus pensó que los frenos demográficos represivos eran inevitables, Marx propuso que el capitalismo expandiría el desempleo, Weber supuso que su cultura impediría a China desarollar innovación, Kuznets creyó que con el crecimiento la desigualdad debía crecer y luego caer, Rostow estaba convencido que para alcanzar el despegue económico debía pasarse por las mismas etapas, y recientemente, Acemoglu formuló que las experiencias autoritarias nunca permitirían el progreso. La empiria aportada por la Historia económica es implacable y entrega pruebas irrefutables en contra de esas "leyes" ¿Invalida eso los innegables aportes de esos autores? En absoluto. Sólo permite distinguir aportes de errores. https://t.co/5NCQ5WihIs
Así luce la inversión preventiva frente a huaycos. 👇
Nuevamente Chile: piscinas decantadoras en la quebrada La Despreciada. Bloquean el paso de agua y lodo, evitan que ríos se colmaten y se destroce todo a su paso.
¡Menos discursos y más obras así!
Aprender exige esfuerzo, la excelencia exige esfuerzo y buscar la verdad, contra la corriente, exige esfuerzo también.
Esa fue la idea central del discurso que compartí hace unas semanas, en el que planteé tres responsabilidades que hoy recaen sobre la universidad y sobre quienes la hacen posible, es decir catedráticos, autoridades y gestores.
Primero, formar el capital humano del país para un mundo que cambia a una velocidad sin precedentes. La electricidad tardó más de cien años en llegar a todos, mientras que el internet tardó apenas 35 y el uso masivo de la inteligencia artificial, menos de tres. Esa velocidad hace imposible predecir qué empleos existirán en algunos años, y por eso la universidad tiene que cultivar sobre todo las habilidades que nos distinguen como humanos. Se trata de formar mentes con capacidad de adaptación, capaces de manejar la incertidumbre, capaces de persuadir con argumentos y evidencia, y capaces de cambiar de opinión frente a nueva evidencia, capaces también de encontrar las respuestas a los problemas que todavía no existen. Esa capacidad de pensar funciona, en el fondo, como un músculo que hay que entrenar, y se entrena sobre todo cultivando las humanidades, que no deberían tratarse como un adorno sino como parte integral de una formación técnica que hoy necesita, más que nunca, ese elemento humano.
Segundo, fomentar el esfuerzo y la excelencia, lo que tiene dos frentes claros. Por un lado, la inteligencia artificial hace que "hacer la tarea" sea más fácil, pero facilitar la tarea no equivale a facilitar el aprendizaje. El cerebro no aprende cuando recibe respuestas, sino que aprende cuando lucha por encontrarlas, y por eso no hay aprendizaje sin esfuerzo, algo que ninguna herramienta puede cambiar. Por otro lado, está la salud mental de los jóvenes, que es una preocupación real y que la universidad debe tomar en serio. Pero tomarla en serio no significa bajar la exigencia, sino sostener al mismo tiempo una experiencia exigente y una cultura de calidez que cuide a la persona. Ambas cosas a la vez son, precisamente, lo que llamamos formación para la vida.
Y tercero, formar ciudadanos y custodiar la verdad. La verdad casi siempre tiene matices, condiciones y grises, mientras que el hecho simple resulta más cómodo aunque rara vez sea cierto. Vivimos en una era de posverdad y polarización, y por eso la universidad debe ser uno de los pocos espacios donde las ideas se confrontan en lugar de blindarse, sin ceder al facilismo del mensaje simple. Se trata de formar ciudadanos que utilicen la evidencia y la ciencia, que distingan la evidencia del eslogan, que sepan debatir sin descalificar, y de sostener, contra la corriente, que buscar obsesivamente la verdad es la forma más alta de servir al país.
Estas son algunas ideas del discurso que compartí en el 30° aniversario del Consorcio de Universidades, ante los rectores de cuatro de las universidades más importantes del país. Discurso completo, aquí 👇
https://t.co/TPYwksWEK4
¡No te la pierdas! ✍️La genialidad de Carlín sobre los últimos sucesos en el Congreso.
👀 Mira esta y todas las caricaturas de la semana en nuestro especial: https://t.co/ZJyFZDMKaz
Chile: Está es la solución para evitar que se “activen” las quebradas y de una vez por todas terminar con la acción reactiva y costosa de descolmatar ríos año tras año.
El diputado cuya cuenta me bloqueó en X tiene una explicación bastante singular: dice que él creó un algoritmo que bloquea automáticamente a los “trolls” y que los desbloquea si tienen DNI, nombres y apellidos. Lo explicó así en @canalN_ ante @Dianasemi 🤨🤨 1/3
Esta visto que el @JNE_Peru se arrodilla ante López Aliaga.
¿Qué podemos hacer para evitar que se apoderé de la MML y sus recursos, estando prohibida la reelección? No votar por Renovación.
Y no votar por ningun alcalde tramposo.
Pasen la voz: #PorEstosTrampososNO
🧵El nuevo gobierno nace con un pecado original: creer que la fractura del país se cura solo con más Estado.
En esta columna, hoy en @larepublica_pe, explico por qué esto, no solo es insuficiente, sino cómo puede afectarle a Keiko Fujimori. (1/8)
A solo cuatro días del cambio de gobierno, la PCM publicó el nuevo Manual de Comunicación Digital y Redes Sociales del Ejecutivo.
Decidí revisar sus 130 páginas con una pregunta: ¿cómo entiende hoy el Estado la comunicación pública en la era de la inteligencia artificial? 1/3
En #CuentasClaras, Jaime Delgado, senador de Ahora Nación, sobre el mensaje de Keiko Fujimori: "No hubo ni una palabra sobre que el 34 % de niños, en edad escolar, tiene sobrepeso como consecuencia de una malnutrición por comida chatarra. Es la otra cara de la moneda" ► https://t.co/prWMaxwW21
El ministro Mauricio Arnillas borró su cuenta de X @mauargo pero aquí se salvaron algunos de sus mejores tuits. Quién diría que ser fujitroll lo llevaría tan lejos: