متأمل في هذه الدنيا

ياغريب خليك أديب

[متأمل في هذه الدنيا @koaysm1986]

@ibnnami رحمه الله رحمة واسعة وتقبل منه وغفر له وأسكنه فسيح جناته.

[المحامي عبدالله العبود (ابو عزّام) @moj2200]

سؤال!!

"إذا كنت أعمل في مكتب محاماة فاستلمتُ قضيةً ومع الترافع والخوض في تفاصيل الأحداث غلب على ظني أن الحق ليس مع موكِّلي وإنما مع الطرف الآخر، فهل لي أن أواصل الترافع أم يجب عليَّ أن أتوقف؟"

الشَيْخُ د. عَبْدالكَرِيم الخُضَيْر يُجِيبُ.

[د.عبد الرحمن العشماوي @Dr_Ashmawi]

من طحاطيح علماء اللغة في عصرنا:

الشيخ محمد علي آدم الإتيوبي،
والشيخ محمد سالم ولد عدود،
والشيخ محمد الأمين الجكني الشنقيطي،
والشيخ محمد الأمين الهرري الإتيوبي،
والشيخ أحمدو محمد الحسني الشنقيطي،
والشيخ محمد الحسن ولد أحمدو سالم الشنقيطي.

رحمهم الله تعالى جميعًا.

✍️ سير أعلام المعاصرين
قال لي:
هل تعرف هؤلاء الأعلام الذين خدموا لغة القرآن ، وعلّموها وطبّقوها ،وأنت المَعْنيّ بهذه اللغة العظيمة؟!
قلت؛ لا أعرف منهم إلا ثلاثة ( الأول والثاني والثالث) في هذه القائمة ولا يَضيرُ من لم يكن مشهوراً منهم عدم شهرته،ولاعدم معرفتي به، فكم من عالمٍ نِحْرِير ، لا يعرفه إلا قليلٌ من كثير ، أسأل الله أن يجزيهم على ما قدّموا خيراً ، وأن يتغمدهم ومَن نحبّ بواسع رحمته ومغفرته.
#اللغة_العربية
#العشماوي🌿

[متأمل في هذه الدنيا @koaysm1986]

@Bhrrr4 لابأس عليكم طهور إن شاء الله، ألبسكم الله لباس الصحة والعافية.

[متأمل في هذه الدنيا @koaysm1986]

@nawaftw2 مشاركة قيّمة، وليت كل الذين لبسوا عباءة المحاماة أن يجعلوها نصب أعينهم، وأن يتذكروا أنّ فوق كل ذي علم عليم، وأن المحاماة ليست مفخرة في المجالس وإنما مسؤولية تجاه عملائهم.

[متأمل في هذه الدنيا @koaysm1986]

@legularcom @bn_ans91358 بل زمام ذلك تقوى الله وعدم الأنانية وحب الخير للغير وتوزيع المهام لأن الإنسان قليل بنفسه كثير بإخوانه و حينها سيجد الانسان متعته في فراغ وقته للاطلاع والقراءة. وأما الرزق فهو مكتوب مقرر يستوي فيه القوي والضعيف والبر والفاجر والانسان والحيوان.

[متأمل في هذه الدنيا @koaysm1986]

@hrgsnw @TNKHLAW بيض الله وجهك.

[د . عيسى بن عبد الله السعدي @dr_alsaady]

من طرق دراسة العقيدة التدرج في دراسة كتبها على هذا النحو :-
١- كتاب التوحيد ، للشيخ محمد بن عبد الوهاب .
٢- كتاب لمعة الاعتقاد ، لابن قدامة .
٣- العقيدة الواسطية ، لابن تيمية .
٤- الحموية ، لابن تيمية .
٥- الرسالة التدمرية ، لابن تيمية .
٦- شرح العقيدة الطحاوية ، لابن أبي العز الحنفي .
٧- مختصر الصواعق المرسلة ، للموصلي.
وهذه طريقة جيدة سار عليها كثير من طلبة العلم فضبطوا علم العقيدة .

[متأمل في هذه الدنيا @koaysm1986]

@Z_MSS1 التعامل المعاصر يعزز دور الرقابة الداخلية الناشئة عن المسؤولية الإنسانية والمكونة من ( الدين_ الأمانة_ الأخلاق_ المجتمع)

[متأمل في هذه الدنيا @koaysm1986]

@Reda_Alidarous @Aelmanfs السؤال المطروح من هو أفضل مقدم للقهوة..
علما بأن القهوة تخضع لقانون المزاج ولذا تجد الاختلاف بين أماكن شركات تقديمها والغرض الترويح عن النفس دنيويا.

[د. عبدالعزيز بن سعد ابن دغيثر ⚖ @Fiqh_issues]

مما أنعم الله علي؛ محبتي للمدينة النبوية، وكثرة زيارتها،
وقد كتبت كتاب لمحبي المدينة ومعالمها السياحية مع توضيح مواقعها على الخارطة…
وهذا رابط الكتاب أقدمه هدية لمجبي النبي ﷺ، آمل أن يكون مفيدا.
https://t.co/zTsRyAapEc

[متأمل في هذه الدنيا @koaysm1986]

@algo1064 الحل في قوله صلى الله عليه وسلم: " لايفرك مؤمن مؤمنة إن سخط منها خلقا رضي منها بآخر" رواه مسلم.
الكمال عزيز...والبشر ناقصون...والكمال لله وحده.

[متأمل في هذه الدنيا @koaysm1986]

@DA_company_sa @busultan392 @ppgovsa مقترح أن يكون هناك مركز اسمه " تيسير" للنظر في طلبات المنفذ ضدهم ودارسة حالتهم فمن تبين إيساره يحول للتحقيق ومن ظهر إعساره يحول للتدقيق ومن ثم إيجاد حل له كل حسب عسره.

[Dr.Zaid | د.زيد الخديدي @Z_MSS1]

" يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه بأدنى زلة أو هفوة ، فلا يزال مستيقظا حذرا .
وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه ، وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة ، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة ، وأنه يريد به العذاب الشديد ، والعقوبة التي لا عاقبة معها "

«📚 زاد المعاد ٥٠٦/٣».

[متأمل في هذه الدنيا @koaysm1986]

@almuhaize_law إضافة بند الأمانة وعدم إفشاء السر ونقل المعلومات لمنافس آخر أثناء العمل خلال مدة العقد، وحتى عند العمل لدى صاحب عمل آخر في نفس المجال.

[عبدالعزيز العويد @alowid]

الشذرة خمسمائة وإحدى وسبعون

العلماء الكشخة

تكلم ابن الجوزي - رحمه الله - في كتابه " صيد الخاطر " عمن سماهم بزهّاد الثياب، ممن يبالغون بلبس الملابس الرثة ، وإظهار الزهد ، لكنهم في حقيقة أمرهم قد عشعش الشيطان فيهم وفرّخ .
وهؤلاء أنفسهم الخوارج الذين تكلموا عن علي - رضي الله عنه - ، وأنكروا عليه لبس الثياب الحسنة ، فقال لهم ابن عباس - رضي الله عنهما - : قد لبس النبي - صلى الله عليه آله وسلم - البرود اليمانية ، وهي أجود انواع اللباس .
وفي سنن ابي داود قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " كل واشرب والبس وتصدق من غير سَرفٍ ولا مخيلة" يعني خيلاء .
قال ابن عمر - رضي الله عنهما - : من مروءة الرجل نقاء ثوبه .
إن العيون رَمَتْكَ مذ فاجأتها
وعليك من شُهر اللباس لباس
أما الطعام فُكل لنفسك ما اشتهت
واجعل لباسك ما اشتهاه الناس
من علامة دين الإنسان ومروءته وعقله لبس الملابس الحسنة ، وترك المبالغة في زهد الثياب المرفوض شرعا وعقلا .
قال جعفر الصادق - رحمه الله - : إظهار النعمة أحب الى الله تعالى من صيانتها ، فإياك أن تتزين إلا بأحسن زي قومك .
وكان أبو حنيفة - رحمه الله - يُعرف قبل أن يُرى من رائحة الطيب التي كان يضعها ، وكانت قيمة الكساء الذي يلبسه ثلاثين دينارًا ، وقيمة ردائه أربعمائة درهم .
وأما مالك - رحمه الله - فكان يحرص على لبس الملابس الحسنة ، ويبالغ في ذلك أحيانًا ، حتى إن القاضي عياضا ذكر أن مالكًا خلّف في تركته مائة عمامة وخمسمائة زوج من النعل !
ومع تحفظي اللغوي على كلمة ( كَشْخَة ) ، لكن لو أخذناها باللهجة الدارجة في دول الخليج بمعنى حسن الهيئة ، فنقول : إن علماءنا المتقدمين والمتأخرين كانوا كشخة يحرصون على لبس الملابس الحسنة .
والمهم أن تكون في الداخل كما أنت في الخارج حريصًا على اللباس الحسن ، كما قال تعالى : " ولباس التقوى ذلك خير"
قال عمرو بن مَعْدِ كَرِب :
ليس الجمال بمئزرٍ
فاعلم وإن رُدّيت بُردا
إن الجمال معادنٌ
ومناقبٌ أورثن مجدا
( عبد العزيز العويد )
1447/10/12 هـ الموافق 2026/3/31 م

[عبدالله بن عمر العامري @legularcom]

الخطأ الجوهري في أسباب حكم الاستئناف
في عبارة
(محمولا على أسبابه)

[المستشار القانوني @TNKHLAW]

نسأل الله السلامة والستر والعفو والعافية .
لا تغتر بمن أعطاهم الله الاموال الطائلة والقصور والمراكب .. الخ وما زالوا عاكفين على المعاصي والذنوب واختراق الحدود الشرعية واكل اموال الناس بالباطل والظلم فما هي إلا استدراج لهم ثم يأخذهم الله بغتة .
قال تعالى ( أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ . نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ ۚ بَل لَّا يَشْعُرُونَ )
ايات ( 55 ، 56 ) سورة المؤمنون .
قال تعالى ( حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً ) .

[د. صفوق بن حمود العنزي @DrSafug]

علشان ترتاح من القلق شيل من راسك وهم السيطرة على الحياة، ما في شيء مضمون، مو كل اللي تخطط له بيصير، ولا كل اللي تخاف منه بيجي، الحياة تمشي بقوانين إلهية أكبر من حساباتك، وكل ما شديت قبضتك عليها تعبت أكثر، خل عندك سعي لكن بدون صراع، وأمل بدون تعلق، وثقة إن اللي مكتوب لك بيوصلك حتى لو ما عرفت الطريق له، أحيانًا الراحة مو في إنك تسيطر، الراحة في إنك تسلم قلبك للطمأنينة، تسوي اللي عليك وتترك الباقي على الله.