اللهم احفظنا من بين أيدينا، ومن خلفنا، وعن أيماننا، وعن شمائلنا، ومن فوقنا، ونعوذ بعظمتك أن نُغتال من تحتنا.
اللهم تقبَّل موتانا في الشهداء، واكتبهم في السعداء، وارحمهم واغفر لهم يا رب العالمين.
اللهم عليك بالحوثيين الأرجاس، الخبثاء الأنجاس، اللهم شتِّت شملهم، وفرِّق جمعهم، واجعل بأسهم بينهم.
اللهم أحصِهم عددًا، واقتلهم بددًا، ولا تغادر منهم أحدًا.
اللهم سلِّم المسلمين من شرورهم، وضلالهم، يا حي يا قيوم.
مفتي عام المملكة:
ولاة أمرنا يؤكدون دومًا على ثوابت هذه الدولة المباركة، ويذكّرون بها حتى لا ينسى أو يتناسى أحد أن هذه البلاد منذ تأسيسها الأول منذ ثلاثمئة سنة وهي على نهج واحد لا يتبدل ولا يتغير -بإذن الله-".
-
��ال ابن عثيمين -رحمه الله-:
يؤثر عن عمر بن الخطاب كلمة نافعة جدًا وهي: من بورك له في شيء فليلزمه.
هذه كلمة عجيبة لو توزن بالذهب لوزنته!
يعني إذا عمل الإنسان عملاً ورأى فيه البركة والثمرة فليلزمه.
• تفسير سورة آل عمران (٢ / ٣٧٣).
"لا تقرأ وردك القرآني ��بتغاء الثواب فحسب؛ اقرأه بقلبٍ يراهُ من��ع الهداية بينما هو يحتاج ريّا، القرآن يعلّمك كيف تكون متّزنًا، كيف تكون صبورًا، حليمًا، منجزًا ومسارعًا بالخيرات تحمل نفسًا مترعةً بالمعاني السَّماويَّة، انغمس في رحاب آياته ومعانيه لتخرجَ بقلبٍ آخر".
قال الكوراني: "المُستدل كالمُحارِب، لابدّ له من قُوَّة وآلةٍ يستعين بها على الخصم، ثم قوَّته هي فطرته وقابليته، وسلاحُه مقدِّماتُ دليله، وكلما كان دليله أقوى كان غالبًا لا يُغالَب، لكن كما أن السلاح إنما يُؤثِّر عند عدم مُعاوِق، كذلك الدليل إنما يستلزم المطلوب إذا لم يعاوقه عائق"
عوّد نفسك أن كل حدث سلبي يمر عليك استخرج منه الجانب الإيجابي، لا يوجد حدث يمر على الإنسان إلا وله منفعة ربما لم تراها، حتى الأحداث السلبية، والمصائب، والعثرات، لا تنظر لحياتك بسطحية، اختر حدث سلبي حصل لك واكتب ما الفوائد التي جنيتها منه ولم تنتبه له، اجعل عقلك يتظر للحياة من أكثر من زاوية.
#اسامه_الجامع
وانا اتجول في ديوان الخنساء تذكرت قصتها رضي الله عنها يوم استشهدوا ٤ من أبنائها
واول ما وصلها الخبر قالت بدون جزع
« الحمدلله الذي بلغني با��تشهادهم واني اسأل الله ان يجمعني بهم في جناته »
وبالمقابل امتلأ ديوانها رثاءً وحزنًا على اخيها صخر
والسبب هو وفاة اخيها صخر على الجاهلية عكس ابنائها اللي كانوا شهداء في سبيل الله
"من جهل الأصل لم يُصب الفرع أبدًا، قال ابن وهب: حدثني مالك أن إياس بن معاوية قال لربيعة: إن الشيء إذا بُني على عِوج لم يكد يعتدل، قال مالك: يريد بذلك المفتي الذي يتكلم على غير أصل يبني عليه كلامه".
- جامع بيان العلم وفضله (١١٣٤/٢).
بمشاركة أبطال الجيش السعودي المرابطين على الثغور 🇸🇦
- انطلقت اليوم مسابقة كبرى لحفظ القرآن الكريم لمنسوبي القوات المسلحة السعودية في نسختها السابعة
- انطلقت كذلك مسابقة خاصة لأبناء منسوبي وزارة الدفاع الذين يحفظون القران ��وال العام في أكثر من 750 حلقة تحفيظ حول المملكة
-المسابقتان من تنظيم الإدارة العامة للشؤون الدينية للقوات المسلحة السعودية في مكة المكرمة وسيحصل الفائزون على أكثر من مليون و800 ألف ريال
- بحضور مدير الأركان المشتركة للقوات المسلحة السعودية اللواء الطيار الركن حامد بن رافع العمري
دعك من العجلة ومن حوانيت التحليل السياسي !
فلو تركوا الأمر لأهله، لاستراحوا وأراحوا
قال تعالى: ﴿ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [النساء: 83].
في الآية الكريمة توجيه من المولى جل وعلا لعباده المؤمنين بأخذ الحيطة والحذر سواء في الأمن والسلامة أو الكرب والمخافة من الإشاعة والإذاعة واستعلام الأخبار من المصادر الصحيحة والمراجع المأمونة.
كما تشير الآية الجليلة إلى نزوعِ أكثر الناس وأغلب المجتمعات لنشر الإشاعات الكاذبة أو ترويج التحليلات المغلوطة أو إثارة المعلومة الخاطئة
قال الشيخ السعدي في تفسيره" هذا تأديب من الله لعباده عن فعلهم هذا غير اللائق. وأنه ينبغي لهم إذا جاءهم أمر من الأمور المهمة والمصالح العامة ما يتعلق بالأمن وسرور المؤمنين، أو بالخوف الذي فيه ��صيبة عليهم أن يتثبتوا ولا يستعجلوا بإشاعة ذلك الخبر، بل يردونه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم، أهل الرأي والعلم والنصح والعقل والرزانة، الذين يعرفون الأمور ويعرفون المصالح وضدها. فإن رأوا في إذاعته مصلحة ونشاطا للمؤمنين وسرورا لهم وتحرزا من أعدائهم فعلوا ذلك. وإن رأوا أنه ليس فيه مصلحة أو فيه مصلحة ولكن مضرته تزيد على مصلحته، لم يذيعوه، ولهذا قال: لعلمه الذين يستنبطونه منهم أي: يستخرجونه بفكرهم وآرائهم السديدة وعلومهم الرشيدة.
وفي هذا دليل لقاعدة أدبية وهي أنه إذا حصل بحث في أمر من الأمور ينبغي أن يولى من هو أهل لذلك ويجعل إلى أهله، ولا يتقدم بين أيديهم، فإنه أقرب إلى الصواب وأحرى للسلامة من الخطأ. وفيه النهي عن العجلة والتسرع لنشر الأمور من حين سماعها، والأمر بالتأمل قبل الكلام والنظر فيه، هل هو مصلحة، فيقدم عليه الإنسان؟ أم فيحجم عنه" إهـ
من آثار التزام الأمر الرباني والتوجيه الإلهي ما يلي:
١ - حفظ المجتمع وصيانة الوطن من المرجفي�� والمتربصين من الكفار والمنافقين.
٢ - وحدة الصف وجمع الكلمة عن الآراء المخالفة أو الاجتهادات المعارضة أو الأقوال المناوئة.
٣ - رعاية الأنفس والأعراض عن الاتهامات المجحفة أو التصنيفات الظالمة بالكفر والبدعة أو الاتهام بالخيانة والعمالة.
٤ - رد الأحداث العامة والقضايا المصيرية الرأي وأولي الشأن العالمين بخبايا الأمور وخفايا الأوضاع.
٥ - الالتجاء للخالق والتضرع للرب جل وعلا بأن يعصم ألسنتنا ويحفظ جوارحنا عن الوقوع في مضلات الفتن ومزالق المحن.
يقول الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللّه :
جاءني أحد كبار السن بعد أحد الدروس
و قال لي :
[ أنا لا أحفظ إلا سورة الفاتحة و قل هو اللّه أحد ] و أنا أقوم ساعتين في الليل
ثم بكى و قال أنا لا أحفظ غيرها يا شيخ فهل يجوز لي أن أرددها
يقول الشيخ عبدالرزاق البدرمعلقاً على هذا الموقف :
فانظر هذا و عبادته ، و انظر آخر يحفظ القرآن كله وينام عن صلاة الفجر .
📒 | [ شرح أخلاق حملة القرآن ].
الإنتقال من "ياليتني حاولت" إلى "عالأقل حاولت" مثير و دسم حياة و دروس و تجارب
الخساير قابلة للتعويض والفرص متجددة، لكن ما في شي راح يعوّض -الندم- لأنك ما حاولت!.