Luna Ámbar

YES is the answer (jl)

[La Jornada @lajornadaonline]

#DíaenImágenes | Una niña se sube en los hombros de su papá mostrando la bandera de México, antes de iniciar el 216 Aniversario del grito de independencia de México, en el zócalo en la Ciudad de México, 15 de septiembre de 2026. / Foto: Cristina Rodríguez/ LA JORNADA https://t.co/JHD1tlgz2o

[Space Programmer @Spaceprogrammer]

Amigo creador de los títulos del metro espero que te paguen en euros y prestaciones superiores a la ley , 45 días de aguinaldo , caja ahorro y abono para el retiro.

Un genio total

[Alan Watts @AlanWattsDaily]

The miracles of technology cause us to live in a hectic, clockwork world that does violence to human biology.

[Elvin Calcaño @elvin_calcano24]

Sobre los más recientes resultados de la prueba PISA que evidencian un desplome de la compresión lectora a nivel mundial, veamos los siguientes puntos:

1. El problema se ha enfocado mal. En muchos países se habla de una falla del sistema educativo. Lo cual me parece bastante superficial. Como si el sistema educativo funcionara al margen del resto de estructuras sociales. Esto es, como si no fuera un subsistema de un sistema de dominación social más amplio. En ese sentido, que la compresión lectora se haya desplomado a nivel mundial, en especial en los países latinoamericanos, no es una falla del sistema sino que se trata de un éxito del sistema. Porque precisamente es un sistema que no requiere ciudadanos sino consumidores y ahora con las redes sociales simples usuarios. La persona carente de compresión lectora y, en consecuencia, de pensamiento crítico es más fácil de dominar. Hay mucha más probabilidades de que asuma lo que existente como inevitable y de que reproduzca desde su propia subjetividad el sentido común dominante.

2. Las redes sociales han destruido el fundamento de la democracia moderna que es la existencia de individuos capaces de pensar autónomamente. Y que, desde ahí, puedan establecer marcos comunes de referencia que a su vez habiliten una discusión pública razonable basada en verdades compartidas. Estas redes, en cambio, nos aíslan en nichos de creencias y funcionan estimulando emociones. Con lo que cada vez nos entendemos menos y ya la verdad ni siquiera importa. Lo que importan son las creencias previas de cada nicho.

3. La IA es un proyecto ideológico y económico conducente a construir poder a favor de una pequeñísima minoría de individuos estadounidenses. Como muy bien lo explican Karen Hao y Katie Crawford, investigadoras norteamericanas que han publicados los dos libros más contundentes sobre las ideología, intereses y personalidades que hay detrás de las cinco empresas que controlan el desarrollo de la IA generativa de uso comercial. Por ello, en lo que atañe al impacto que está teniendo a nivel social, esta tecnología provoca mucho más daño que cualquier otra cosa. Implica no solo un desafío medioambiental (por los gigantescos recursos de agua y energía que demanda) sino que también un ataque abierto a la inteligencia humana. A la posibilidad de que podamos tener un futuro humano y vivible.

4. El dato más importante de los resultados PISA es que la compresión lectora se desploma por igual entre los estudiantes ricos y pobres. El uso indiscriminado de tecnologías digitales entre los jóvenes crea una suerte de piso de igualdad en la ignorancia. Hoy un jovencito adinerado y uno humilde son igual de ignorantes. Incapaces de entender un texto de cierta extensión; no pueden concentrarse; no pueden vincular ideas ni fuentes; y, por tanto no pueden conceptualizar la realidad más allá de lo aparente. Es decir, son analfabetos funcionales. ¿Saben cuál es el sector político que más crece especialmente entre los jóvenes varones? Averiguan y se les aclararán muchas cosas.

P.D. Recién graduado de la universidad trabajé varios años en el ámbito de políticas dirigidas a la educación superior y, especialmente, en proyectos vinculados a aumentar la calidad de las IESS (instituciones de educación superior). Digo esto porque cualquiera que haya trabajado en esos temas sabe de las críticas profundas que existen a la prueba PISA. No sobredimensiono esas pruebas. Pero estas pruebas sí sirven como instrumento de comparación. Lo cual es muy importante. Por ello creo que a juzgar por los recientes resultados de la misma se puede decir que lo algunos venimos diciendo acerca del embrutecimiento que provoca el uso intensivo de aparatos digitales no es solo una intuición.

[Julio Astillero @julioastillero]

Cien días de resistencia en #Topolobampo, cien días del plantón a la entrada del proyecto hasta ahora suspendido de la planta de amoniaco en la #BahíaDeOhuira, cien días en que se ha frenado el ingreso del aparatoso equipo llegado de Europa.

[Buddha Beings @BuddhaBeings]

WHEN THE BUDDHA REMAINED SILENT ☸️

As recorded in the Samyutta Nikaya scripture (44.10) of The Pali Canon, once the wanderer Vacchagotta approached The Buddha with two direct philosophical questions: "Is there a self?" and "Is there no self?" To both, Lord Buddha remained silent.

This silence was not uncertainty, nor a secret confirmation of an eternal soul.

The Buddha later explained to Venerable Ananda that saying "there is a self" would support eternalism - the belief in an unchanging essence. Saying "there is no self" would support annihilationism and leave the already-confused Vacchagotta thinking that a self he once possessed had now disappeared.

The Buddha would not imprison liberating truth within either extreme.

His teaching was more subtle and practical: all phenomena are not-self. Body, feeling, perception, mental formations, and consciousness arise through conditions, continually change, and cannot rightly be held as "This is mine, this is what I am, this is my self."

The dialogue does not ask us to adopt "I exist" or "I do not exist" as another identity. It invites us to examine whatever we grasp as "me" and discover that it cannot provide lasting security.

The Buddha's silence leaves no doctrine for the ego to possess.

It opens a middle way: neither preserving an eternal self nor imagining its destruction, but releasing the very clinging through which suffering is born. 🙏

#Buddha #Buddhism #Buddhist #Philosophy #Meditation #Mindfulness #Kindness #Compassion #Peace

[soli @solisolsoli]

The Wings — Choi Xooang

[World's Amazing Things @Hana_b30]

A complete tiny forest growing on one pine cone. Pure wonder. 🌲✨

[Big Timi @OrevaZSN]

The most advanced technologies in the world are trees, mycelium networks, river systems, and entire ecosystems. I’m personally tired of idolizing human made technology that destroys the very systems that actually sustain life and hold real wisdom.

[Luna Ámbar @lunambar]

@MetrobusCDMX Mañana que comienza el mundial, ¿estarán cerradas las estaciones La Bombilla y Doctor Gálvez?
Gracias!

[Jorge Corrales @Yosoycorra]

Cuenta Umberto Eco que un día le preguntó a Javier Marías, por qué la gente tendría interés en salir en televisión, aunque fuera para mostrar sus miserias. Marías le dio una respuesta que ni a Eco, ni a mí, se nos va de la cabeza: "Queremos salir en la tele porque ya no tenemos un Dios que nos vea".

Según el escritor español, el ser humano siempre ha sentido la vigilancia de los dioses y, también, el acompañamiento de alguien a su lado.

Con el siglo XX, ese compañero infatigable desapareció. O al menos desapareció para la gran mayoría de la población.

Sin embargo, en el XXI tengo la impresión de que van a cambiar aún más las cosas.

Desde hace unos meses, he coincidido con varias personas mayores que hablan con la IA. No utilizan la IA, hablan con ella. Le cuentan cosas, le hablan sobre su pasado, su gente... Que es lo que recuerdo que hacía mi abuela, paseando arriba y abajo con su rosario, en su casa del pueblo. Viuda desde los 60 y con la cabeza sana hasta los 105, vivió la segunda parte de su vida hablando con Dios. Era, sin duda, la persona con la que más hablaba. Era su compañero.

No he leído la última encíclica del Papa, pero creo que ha sabido reconocer a su enemigo. Esa máquina ha venido para acabar con la soledad y, sin soledad, no hay Dios.

Escribió Nietzsche "Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado". Quizá ese nosotros comenzó a matarlo, pero puede que una máquina esté a punto de darle el último golpe de gracia.

[Luna Ámbar @lunambar]

@LaSEMOVI No sonó en la Benito Juárez, Santa Cruz Atoyac

[Buddha Beings @BuddhaBeings]

The Monkey Mind ☸️

In Buddhist teachings, the ordinary mind is often compared to a restless monkey - constantly leaping from branch to branch, unable to remain still for long.

One moment it grasps a memory.
The next, it swings toward fear, desire, fantasy, regret, distraction.

Even while the body sits quietly, the mind may travel through entire worlds.

This ancient metaphor feels strikingly modern.

Buddhism sees that an untamed mind is easily pulled by craving and aversion. It chases pleasure, resists discomfort, and compulsively searches for something else, somewhere else, someone else. Like a monkey reaching for every fruit in the forest, it rarely rests in contentment.

Meditation is therefore not about punishing the mind for moving.
It is the gentle training of attention.

Again and again, awareness returns - to the breath, the body, the present moment. Not with force, but with patience.

Over time, the monkey mind begins to settle.

And beneath the noise, something unexpected is discovered: a quiet clarity that was always there, hidden beneath the constant movement of thought.

The Buddha's path is not the destruction of the mind,
but its liberation from restless wandering. 🙏

#Buddhism #Buddha #Buddhist
#Meditation #Mindfulness #Dharma
#InnerPeace #Zen

[^ @manoelectrico]

ya no hay ninguna diferencia entre scrollear en la vía pública y estar doblado por fentanilo

[Temet Nosce @GnothiSea]

The only language able to express the whole truth is silence.

Ramana Maharshi

[Pedro Torrijos @Pedro_Torrijos]

Hablando de Dubái, al parecer, ha caído un misil iraní en el Palm Jumeirah, la isla artificial con forma de palmera gigante. Y esto es tan narrativamente coherente que parece escrito por un escritor de ciencia ficción de los 70.

Porque Dubái es esencialmente una distopía escrita hace 50 años. Como Super-Cannes o High Rise, de Ballard. Que yo las leí en los 90 y dije molan las novelas, pero es imposible que nadie construya nunca algo así. Y no solo la construyeron, sino que millones de personas se han ido allí de vacaciones o a trabajar haciendo como que están de vacaciones y a subir stories y TikToks.

Lo que me flipa es que haya tanta, tantísima gente, que no lo ve a la primera, porque Dubái nunca ha ocultado su condición distópica, de hecho la exhibe, la pone en el escaparate, la ilumina con LEDs, le añade una pista de esquí interior y te cobra entrada. Gente que, teóricamente, está capacitada para entender que una monarquía petrolera sin libertad de prensa, sin derechos laborales, sin derecho a la disidencia, con temperaturas de 48 grados que obligan a climatizar las paradas de autobús, representa un modelo civilizatorio tan obtuso —además de inmoral, pero no voy a entrar en eso ahora— que viene con la fecha de caducidad impresa en la frente. Pero el hotel tiene un acuario en el vestíbulo y el acuario es enorme y las suites tienen ventanas que dan directamente a ese acuario.

Dubái es una ciudad que te dice mira, aquí tenemos esclavitud laboral con vistas al mar y la gente respondía qué fuerte, ¿y el brunch del viernes a cuánto sale? Una isla artificial con forma de palmera —con forma de palmera, por favor, que no la han hecho con forma de dinosaurio porque todavía les daba un poco de vergüenza— construida por trabajadores nepalíes, indios, bangladesíes, pakistaníes, filipinos, etíopes, ugandeses y/o kenianos a los que les confiscaban el pasaporte, para que luego un influencer británico o estadounidense o alemán o español pudiera grabarse en bañador diciendo living my best life. El arco narrativo está ahí, a la vista, sin metáfora posible porque la realidad ya era la metáfora.

Y ahora un misil iraní ha atravesado la burbuja, la real y la metafórica. Igual el yogur ya estaba caducado y la distopía solo está cumpliendo su propio guion.

[Buddha Project @JoshBulriss]

“Change is never painful. Only resistance to change is painful.”

[Casual Geopolitics @Adamemedia]

They kidnapped Maduro and assassinated Khamenei before they arrested a single Epstein pedophile….

[VijayBabu ☸️ @Vijayluffy_943]

🍀🍀There is suffering in the world right now.
Bombs are loud. Fear is loud.

But mindfulness is quiet.

So while the world trembles,
may we not let anger take root in our own hearts.

We breathe in, knowing there is suffering.
We breathe out, sending loving-kindness.

Venerable Monks taught us that hatred never ends hatred. So instead of adding anger to the fire,
may we add compassion.

May we stay present.
May we guard our hearts.
May all beings be safe.

Sadhu. Sandu. Sandu 🕊️🙏🏻
#WalkForPeace💖 #AlokaThePeaceDog🐾 #VenerableMonks 🙏🏻
#WorldWar3
#TelAviv #MiddleEastConflict
#Iran
#IranWar

[Buddha Beings @BuddhaBeings]

Meditation Is Not Mere Relaxation ☸️

This is a major misconception about Meditation in Buddhism so let's talk about it. It is often assumed that Meditation is simply a way to Relax. Yet this is only a gentle side-effect, not its true Heart.

Meditation in the Buddhist path is Not designed to soothe the Mind into pleasant calm alone; it is meant to Awaken it.

Meditation is an act of courageous seeing. When the Mind becomes still, it does not drift into escape - it begins to observe clearly. Craving, fear, restlessness, and subtle attachments rise into Awareness.

Rather than turning away, the practitioner learns to remain steady and attentive. This is not indulgence in comfort; it is training in clarity.

Relaxation may come, just as a lake becomes calm when the winds settle. But the purpose is not the calm itself - it is to see what lies beneath the surface.

In that clarity, Wisdom grows. In that Wisdom, Freedom becomes possible.

Therefore, Meditation is Not a spiritual spa. It is a quiet revolution of Awareness, where illusion is gently uncovered and the Heart learns to stand in Truth. 🙏

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