Mad 🎩

We are all mad here

[المُصْحَف @AlMosahf]

( وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا )

[Overthinking || التفكير الزائد @Overthinking_A9]

ما ذَنبُ قلبها ،
إن كان لطيفُ لا يؤذي فَيُؤذى

[أدعية المسلم @_1Anxiety]

يارب..

[Gaz @gazerl1]

"لا يكلّف الله نفسًا إلا وسعها" أكثر فكرة تخليني أحتمل الأشياء -اللي أظنّها صعبة في نفسي- إيمان إن الله سبحانه بلطفه مايضعك في حال إلا ومعه القدرة والإعانة عليه. والصبر فضيلة وحسن الظن بالله منجاة

[suppression || كَبت @1kapt_]

" سلمت أمري للذي لا يغفل ، ولا ينام
ولا يكسر بخاطري ، ولن يردني خائباً "

[Overthinking || التفكير الزائد @Overthinking_A9]

" لا تحزن سيأخُذ الله حقكَ مِن كُل الّذين أوجعوك ."

[نبض قللبي @Null3l]

"فَلعل الله يُغير من أجلك
كُل شيء ليُرضيك و يرضى قلبك.♥️"

[Gaz @gazerl1]

الله يمسح على كل قلب يعاني ويمر بأيام صعبة ومحد يدري عن داخله ومشاعره، وحدك يارب اللي تعرف أزرع في قلبه الطمأنينة والسلام الداخلي وسهلها عليه

[suppression || كَبت @1kapt_]

" اللهُم بقدر تعبي وكتماني عوضني خير "

[𝐀𝐇𝐌𝐄𝐃 @_T31_]

#مساء_الخير
🔴 ناجز
طبعاً انا حطيت تعليق برئ ومشاركة في حساب اخباري ترفيهمي ولا آذيت أحد ولاشتمت أحد مجرد مشاركة عاديه بموجب نظام الأحوال الشخصية وشرع الله لاحرضت ولا قلت شئ تغريده لحظيه بوقتها طبعا جاني شتم وقذف بالخاص وتحت التغريده عشان هذا الكلام فعليه راح اشرح بالتفصيل الممل كيف الطرق الصحيحه لهذه المواضيع واستعنى بك يالله 😍♥️
#قضايا_الاحوال_الشخصية
#الاحوال_الشخصية
#ناجز
#قضاء

[ضباب الحجاز @Dhababalhijaz]

🟢مسألة الولاية على المرأة في الزواج🟢

بداية هناك نقطتين :
-لا يوجد دليل قطعي الدلالة من القرآن في الولاية على المرأة الراشدة.
- لا يوجد دليل قطعي الثبوت من الاحاديث في الولاية على المرأة الراشدة.

وفي هذا الثريد .. سنبين:
- الادلة من ��لقرآن على ان المرأة الراشدة ولية نفسها .
- الأدلة من الاحاديث على ان المرأة الراشدة ولية نفسها.
- الادلة العقلية والقياسية على ان المرأة الراشدة ولية نفسها.
- ومناقشة ادلة القائلين بالولاية على المرأة.

🔺اولا: الادلة من القرآن على ان المرأة الراشدة ولية نفسها:
١-قال تعالى :
"وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ".
🔹الاستنباط : ان المرأة الراشدة ولية نفسها في الزواج بما فيها حق ان تبادر هى بالخطبة لنفسها..
والخصوصية هنا للرسول عليه الصلاة والسلام ..متعلقة بالمهر..

٢-قال تعالى :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ".
🔹الاستنباط : كانت العرب قبل الاسلام..كما ذكر الامام الطبري:
"إذا مات الزوج ..فإن ابنه أو أحد أقاربه أولى بها من غيره ومنها بنفسها..
إن شاء نكحها
وإن شاء عضلها فمنعها من غيره
ولم يزوّجها حتى تموت.
فحرّم الله تعالى ذلك على عباده، وحظَر عليهم نكاحَ حلائل آبائهم
ونهاهم عن عضلهن عن النكاح".
فالولاية على المرأة الراشدة من أعمال الجاهلية ..وجاء الاسلام فنهى عنها لأنه نوع من أنواع الؤد للمرأة.

٣-قال تعالى:
"وَإِذَا طَلَّقْتُم�� النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ".
🔹الاستنباط : العضل هو منع المرأة الراشدة من الزواج ..كما كان يفعل العرب في الجاهلية ..
فجاء النص هنا واضحاً بأن المرأة الراشدة ولية نفسها .. ولا يحق لأحد منعها من الزواج..
"أَن يَنكِحْنَ": النكاح هنا عائد على المرأة وليس على غيرها .فهى ولية نفسها بنص الآية .

٤-قال تعالى :
" فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ".
🔹الاستنباط : اي ليس للرجال ولاية على النساء فيما يفعلن..
فنسب الله هنا اي فعل للمرأة نفسها..بما فيها الولاية على نفسها في النكاح.

٥-قال تعالى :
" فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ".
🔹الاستنباط : النكاح هنا عائد على المرأة نفسها .. اي انها ولية نفسها في مباشرة الزواج .

٦-قال تعالى :
"وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ".
🔹الاستنباط : قال بعض المفسرين ان هذه الاية وردت في نكاح المتعة ( وليس الموضوع هنا نقاش المتعة فهذه مسألة اخرى
وانما كشاهد ان المرأة ولية نفسها في الزواج ).
فقد ذكر الامام السدي أن معنى الآية:
ولا جناح عليكم أيها الناس فيما تراضيتم أنتم والنساء اللواتي استمعتم بهن إلى أجل مسمى إذا انقضى الأجل الذي أجلتموه بينكم وبينهن في الفراق أن يزدنكم في الأجل وتزيدوا من الأجر.
فالتراضي هنا بين طرفين ( رجل وامرأة) وكلاهما ولي نفسه في مباشرة عقد الزواج.

٧-قال تعالى :
" وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاح"
🔹الاستنباط :
" أَن يَعْفُونَ": اي المرأة الراشدة ولية نفسها في العفو عن صداقها قبل ان يمسها.
فأرجع الله الامر بيدها لا بيد غيرها.
" أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ": اي المرأة القاصر ..فإن زواجها بيد وليها ..
والعفو عن صداقها بيد وليها.

٨-قال تعالى:
"وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ".
🔹الاستنباط : نجد بالاية الربط بين النكاح وبين رفع الولاية إذا بلغن سن الرشد .. فيصبحن أولياء انفسهن.

٩-قال تعالى :
" فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ".
🔹الاستنباط : المرأة الحرة كالرجل الحر .. قد يكون لديها عبيد وجواري .. فهؤلاء يعدون من أملاكها الخاصة .. وولايتها عليهم مطلقة ..
فإذا كانت ولية عليهم ومنها ولاية التزويج.. فكيف لا تكون ولية على نفسها ..؟!.

يتبع…..

[ضباب الحجاز @Dhababalhijaz]

- حان الوقت لإلغاء شرط الولاية في الزواج للمرأة الراشدة.
- فمن حق المرأة الراشدة تزويج نفسها.

تم حرمانها الزواج من سعوديين تقدموا لخطبتها .. خلال عشر سنوات مضت..
حتى اضطرت في الاخير للزواج بأجنبي ..بعد ان اقتربت من سن الاربعين…

[Mad 🎩 @mad95hatter]

#انقذوا_ميعاد

[مايا🌹 @Kayans2019]

@3nad_2030_ @Etidal في انتظار القرار العادل عاجل يارب غير اجل بدا قضايا العضل ونشر الغسيل وقطيعه الارحام #تزويج_المراه_نفسها_حق #تزويج_المراة_نفسها #الأمير_محمد_��ن_سلمان #السعودية_العظمى #العضل_جريمه

[همسة .ع. السنوسي ٢ 🇸🇦 @hamsahsonosi]

#تزويج_المراه_نفسها_حق لها

إذا كانت لاتملك هذا الحق، وأصر"ولي أمرها" أن يكون قرار زواجها بيده
إذن ليكن:
١-رد المهر للخلع: واجب ع"ولي أمرها"لأنه من قرر قبول زوجها!
٢-نفقتها إذا لم تتزوج؛ ع"ولي أمرها"الذي رفض تزويجها!
٣-العقوبة عند انحرافها؛ ع"ولي أمرها"الذي رفض زواجها بمن رغبت!