عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ".
📚رواه مسلم 651
خطورة التَّخَلُّف عن صلاة الجماعة في المسجد.
المنافقين: الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر.
ولو يعلمون: علم إيمان ويقين.
فتُقَام: ينادى لها بالإقامة.
حُزَمٌ: جمع حزمة، وهو ما جُمع وشُدَّ بحبل ونحوه
المعلمي رحمه الله لم يرد على الكوثري لأنه قطع رزقه أو فصله من عمله أو كانت له مصلحة معه ذاك في أقصى الدنيا وذاك في أقصاها…
المعلمي قامت حميته للانتصار لأهل الحديث وللمحدّثين الذين طُعن فيهم فنتج عن ذلك كتابه الفذ التنكيل بالأباطيل، وكان اسماً على مسمى.
تسعة أعشار استقرار البيوت يقوم على "التغافل الذكي"؛ وهو إمرار الزلات العابرة دون تدقيق خانق أو محاسبة على الكلمة. البيوت المرنة هي البيوت التي تدوم وتزدهر.
محبة النبي ﷺ تُترجم بالاتباع لا بالابتداع؛ فالعبادات توقيفية ولم يثبت الاحتفال بالمولد عن الصحابة ولا السلف الصالح. إحياء سنته وتدارس سيرته وطاعته هي المحبة الصادقة والمشروعة.
❞من تناغمت أصواته مع "مستظهري الأرواح والبركة ببناء المساجد على القبور" (=#محمد_عوامة) لن يُسدَّد في خدمة "تراث السلف"❝.
#بكر_أبوزيد
تحريف النصوص ص٢٦٤.
.
من الأفكار اللطيفة في مكتبتك المنزلية : أن تخصّص وقتًا لجولةٍ عابرة بين رفوفها؛ تلتقط كتابًا من كل رف، تقلّب صفحاته قليلًا ثم تعيده إلى مكانه، وتتابع جولتك.
لعلّ هذه الجولة تكشف لك كنوزًا وفوائد نفيسة طال مقامها بين يديك دون أن تلتفت إليها.
العفو عن الناس ..
يقول الشيخ أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري حفظه الله متحدثاً عن نفسه :
(في أحد الأيام وأنا أقرأ ما تيسر من تلاوتي اليومية مرّ بي آيات كريمة تحث على الصفح بلا استثناء، وتعِد من صفح بالمغفرة؛ فتوقفت : (وأنا أبيح كل مسلم ظلمني)..
ثم توقفت أريد أن استثني، وأنا أغص بالكلمة في حلقي، وقلت : (وأنا أبيح كل مسلم ظلمني بلا استثناء؛ لتعفو عني يا ربي)، ومنذ عقدت هذه الصفقة مع ربي حصل لي طمأنينة مع بكاء حتى اخضلت لحيتي).
-
كتاب حديث الشهر ج٤ ص ٣
تعظيم الصلاة في البيوت..
أب يتجهز للصلاة بمجرد سماع الأذان
وأم تنشر سجادتها بعد سماع الأذان
وأولاد لايشغلهم شيء عن الذهاب إلى المسجد.
تلك أسرة للصلاة منزلة في قلوبها،ولذا تجد هذه البيوت بيوتاً صالحة،موفقة،مباركة..
والسؤال المهم:
كيف هي بيوتنا مع الصلاة،تعظيماً،وحرصاً،واستعداداً؟!
عرِّض قلبك للوعظ..
لايمر عليك يوم دون أن يتعرض قلبك لما يرققه،ويذكره الآخرة من تلاوة للقرآن،وكثرة ذكر الله تعالى،وقراءة أحاديث الآخرة،والصلاة على الجنائز،ليبقى هذا القلب حياً صالحاً تصلح بصلاحه بقية جوارحك..
اجعل أولى أولوياتك:صلاح قلبك،فهو نجاحك الحقيقي في الحياةالدنيا والأخرى.
هل أحتفل بـ #المولد_النبوي ؟
● سأكون أول من يحتفل بالمولد النبوي لو ظفرت بحديث فيه حث منه ﷺ على تخصيص يوم الثاني عشر من ربيع الأول بميزة عن غيره.
● سأكون أول من يحتفل بالمولد النبوي لو وجدت عنه ﷺ حضًا على الاحتفال به أو بشارة، ولو تلميحًا.
● سأكون أول من يحتفل بالمولد النبوي لو كنت لاأعتقد أنه بلغ البلاغ المبين، وأنه يمكن أن يكون ثمة خير لم يحضنا عليه.
● سأكون أول من يحتفل بالمولد النبوي لو ظفرت بأثر عن أبي بكر رضي الله عنه أنه أقام وليمة ليلة المولد
أو أن عمر رضي الله عنه جعل هذا اليوم يوم عطلة ولعب.
أو عن عثمان أنه حث في ذاك اليوم على الصدقة أو الصوم
أو عن علي أنه أقام حلقة لمدارسة السيرة.
● سأكون أول من يحتفل بالمولد النبوي لو علمت أن بلالًا أو ابن عباس أو أي أحد من الصحابة -رضي الله عنهم- خصوا يوم المولد بأي شيء؛ ديني أو دنيوي.
● سأكون أول من يحتفل بالمولد النبوي لو كنت لاأعتقد أن الصحابة أشد مني تعظيمًا ومحبة له -عليه الصلاة والسلام- وأعلم مني بقدره العلي.
● سأكون أول من يحتفل بالمولد النبوي لو ظفرت بأثر عن أحد من التابعين -من آل البيت أو غيرهم- فيه الحض على قراءة المدائح النبوية يوم المولد.
● سأكون أول من يحتفل بالمولد النبوي لو ظفرت بكلمة عن واحد من الأئمة الأربعة في الحث على الاحتفاء بيوم المولد
أو خبرٍ عن واحد منهم أنه اجتمع ليلته مع مجتمعين؛ فأنشدوا وتمايلوا!
● سأكون أول من يحتفل بالمولد النبوي لو كنت أعتقد أن هؤلاء الأئمة ومن سبقهم جفاة غلاظ لايعرفون قدر نبيهم ﷺ وحرمته ولا رفيع منزلته.
● سأكون أول من يحتفل بـالمولد النبوي لو كنت أعتقد أن الأمة لم تكن تعرف كيف تعبر عن حبها لنبيها ﷺ أكثر من ثلاثمائة عام -من نشأتها-؛ حيث لم يقم خلالها مولد واحد!
● أخيرًا .. سأكون أول من يحتفل بـالمولد النبوي لو كنت أعتقد أن السبيل الأهدى: ابتداع المتأخرين، لا اتباع الأسلاف الصالحين.
● رابط المقال ●
https://t.co/9tcn9d04lz
من الناس من يتساهل في دخول معابد الكفار التي فيها الأصنام التي تُعبد من دون الله؛ لأجل الفُرجة والسياحة ونحو ذلك، فما حكم هذا الفعل؟
الجواب: هذا والله منكرٌ لا يجوز، مَن يفعل هذا يُعرِّض نفسه للفتنة، ثم هو يرى أمامه أعظم منكر على وجه الأرض، وواجبٌ إنكاره، أَلَم يقُل النبي ﷺ: «مَن رأَى منكم مُنكرًا فلْيُغيرْه»، وهذا الذي يدخل لن يغيره بيده ولا بلسانه، فأضعف الإيمان التغيير بالقلب، وشرْط إنكار القلب مغادرة المكان، وعدم حضور المنكر.
- #مجالس_العقيدة I أ.د. #صالح_سندي.
التَّعبئة الإيمانيَّة للنُّفوس تتقدَّم غيرها في أوقات الأزمات ونشوب الصِّراعات، فحصن الإيمان المصحوب بمعيَّة الرَّحمن درعٌ واقٍ يحفظ الإنسان والأوطان؛ كما قال الله تعالى: (إنَّ الله يُُدافع عن الذين آمنوا)، فاملؤوا قلوبكم بالإيمان، وزينوها به؛ تغنموا دفاع الله عنكم.