Cuma mau jelasin aja kenapa banyak yang marah sama tweet di bawah ini.
Catatan:
1. Tulisanku khusus untuk yang percaya ilmu-ilmu soshum aja, yang nggak percaya ya terserah (terakhir kali aku bahas sesuatu secara keilmuan, ilmunya yang orang-orang debunk 😭😭😭).
2. Tulisanku juga ditujukan bagi orang yang pemikirannya mentok di “apakah laki-laki tidak boleh punya kriteria istri idaman?” tapi mau untuk menggugat pemikirannya yang sempit itu.
Aku mulai dari kenapa tweet ini begitu ramai memancing interaksi dari orang-orang?
Jawaban singkatnya kalau orang cukup kritis dalam membaca suatu wacana, tweet ini memang bermasalah. Mungkin di level permukaan ini cuma terlihat seperti preferensi pribadi terkait kriteria pasangan idaman. Nah, sekarang coba kita bahas.
For the record, aku akan menegaskan bahwa tidak ada yang salah dari seseorang yang memiliki kriteria terhadap pasangan mereka.
Dalam kajian pragmatik, OP menggunakan penanda penghalus dan emoji untuk meredam kesan menuntut, padahal isinya ya ekspektasi peran domestik yang kaku.
Penggunaan kata “hehe...” dan emoji senyum tipis (🙂) berfungsi untuk menurunkan tensi kalimat. Secara pragmatis, ini menciptakan nuansa seolah-olah penulis sedang bersikap santai atau bercanda, sehingga jika ada pihak yang bertentangan, mereka akan dianggap terlalu sensitif.
Kemudian, OP juga menyederhanaan peran domestik itu sendiri. Kalimat dia yang “Sebenarnya kan masak malam nanti dimakan sahur juga bisa” ini berupaya mengecilkan beban kerja domestik. OP membingkai kesiapan makan sebagai hal sepele yang hanya butuh penyesuaian teknis, bukan komitmen tenaga yang konsisten setiap dua hari sekali.
Lanjut lagi, dalam pendekatan CDA juga ada kerangka tentang legitimasi, orang-orang harus mulai mengakui kalau otoritas agama sering digunakan untuk membuat suatu tuntutan tampak tidak terbantahkan.
Aku sih yakin aja kalau OP punya niat yang baik dalam menjalin hubungan rumah tangga. Tapi ya kita kembali ke cuitannya, OP menyatakan “saya tidak paksakan puasa daud kepada istri saya kelak”. Kalimat ini membangun citra diri yang toleran dan tidak memaksa, dan ini bagus. Masalahnya ada di kalimat setelahnya.
Segera setelah kalimat tersebut, OP menyisipkan dalil bahwa “memberi makan orang yang berpuasa, ia akan mendapatkan ganjaran yang sama”. Secara wacana, ini menggeser posisi istri dari subjek yang punya pilihan menjadi pihak yang “seharusnya mau” karena dijanjikan imbalan spiritual. Menolak syarat ini secara tidak langsung diposisikan sebagai menolak kebaikan atau pahala. Di sini lah letak kemarahan orang-orang.
Terus cuitannya juga membangun kontras antara rasionalitas OP dengan sikap perempuan di platform ta'aruf. OP memberikan pelabelan pasif dengan menyebut kalimat “Even nyari di platform taarufpun banyak yang keberatan”. Kalimat ini menempatkan para perempuan di platform religius tersebut sebagai pihak yang kurang bersemangat mengejar ganjaran atau terlalu mempermasalahkan hal yang menurut OP sebenarnya bisa disiasati.
Last but not least, OP sengaja membatasi ruang diskusi dengan kalimat “Karena balik lagi ini adalah preferensi, saya off notif yaa..” Penutup tweet ini adalah strategi diskursif yang cukup umum untuk mengakhiri perdebatan secara sepihak. Dengan melabeli seluruh tuntutan dan dalil sebelumnya semata-mata sebagai preferensi, OP membentengi diri dari kritik struktural maupun relasi gender yang muncul di kolom reply setelahnya.
Sekian.
😅 sepengalaman gw mengamati pernikahan rangorang, belum pernah nemu istri panik krn suami ngurusi dirinya sendiri.
Almarhum bokap nyuci sendiri, ngejahit, nyapu, nyuci piring, momong adek. Ibu gw fine² aja.
Sodara & sepupu gw juga demen aja tuh suami ngurusi urusan rumah.
"you attract what you fear"
AAAAAAAAAAAAAAAAAHHHHHHHHHHHHHHHH
6-DIGIT SALARY, DAY-SHIFT, HEALTHY ENVIRONMENT, WITH BONUS AND INCENTIVES AND OPPORTUNITY TO VISIT ABROAD ALL EXPENSES PAID
@tachyonipb Siapa batoto? Bagi yang buta, dia adalah penglihatan. Bagi yang lapar, dia adalah daging. Bagi yang haus, dia adalah air. Karena batoto adalah teladan kebajikan manusia yang tiada tandingannya. Secara keseluruhan, dialah raison d’être-ku, alasan keberadaanku.
Ternyata perempuan itu lebih suka sama laki-laki yg pinter, attitudenya baik, wangi, apalagi kalau komunikasinya nyambung dan public speakingnya bagus.