قال صلى الله عليه وسلم: "أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ #ثلث_القرآن؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ #القرآن؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ".
خطبة الجمعة ٣ جمادى الآخرة ١٤٤٨هـ من منبر المسجد الحرام لفضيلة الشيخ د. #بندر_بليلة -حفظه الله-.
(التَّوحيدُ حَقُّ اللهِ على العَبِيدِ).
https://t.co/QQFxBNYJOY
كلُّ لذّات الدنيا لا تساوي لذّة الاسترسال في السرد غيبًا..
كلُّ تعبٍ بذلته في سبيل الإتقان يهون عند أول لحظة تسرد فيها محفوظك بلا توقّف، ولا حتى محاولةٍ لاستحضار الآيات من الذاكرة.
"اللهم احفظنا بالإسلام قائمين.
واحفظنا بالإسلام قاعدين.
واحفظنا بالإسلام راقدين.
ولا تُشْمِتْ بنا الأعداء ولا الحاسدين.
ونسألك من كل خير خزائنه بيدك، ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك".
رقية دك الحصون
رقية حرق الجان
لكل من داهمته أمراض روحية أو نفسية أو عضوية
هذا الرقية لك 👇
🔸تجار الرقية الشركية والوهم
مع الشيخ: علي بن حسين العلي
🔗: https://t.co/SB3kDAc8fP
برنامج #كلمة_مضيئة
وردني سؤال:
لماذا تكتب الياء في المصحف (ى) بغير نقطتين؟
الجواب:
هذه هي الياء المتعارف عليها في الرسم العثمانيّ بغير نقط تحتها. ولا تلتبس بالألف المقصورة (يسعى، ويخشى) لأنّ الألف المقصورة مميّزة بألف قصيرة فوقها (يسعى'، ويخشى') . فاكتُفي بعلامة على الألف التي أخذت صورة الياء لأنّ الصورة الأصليّة للألف هي الألف الواقفة (ا). وبقيت الياء بلا علامة لأنّها هي الأصل في رسم الياء (ى). والقاعده أنّ الأصل لا بحتاج لعلامة، إنّما الفرع هو الذي يحتاج لعلامة تميّزه عن الأصل.
ولكن في الكتابة خارج المصحف اصطلحوا على وضع نقطتين تحت الياء، والاستغناء عن الألف القصيرة فوق الألف المقصورة، فأصبحت الياء بنقطين هي الأصل في كتابة الياء، وأصبحت الياء الخالية من النقطتين أصلا في كتابة الألف اليائيّة "المقصورة".
ولابدّ من التنبيه على أنّه في حال ذكر المفعول به بعد فعل آخره ألف مقصورة في رسم المصحف؛ فإنّ الألف القصيرة تحذف. مثل:(إنّما يخشى الله من عباده العلماء).!
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة، فقاتلونا قتالا شديدا، فلما صلينا الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم، فأخبر جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، فذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وقالوا: إنه ستأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد، فلما حضرت العصر قال: صفنا صفين، والمشركون بيننا وبين القبلة، قال: فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا، وركع فركعنا، ثم سجد، وسجد معه الصف الأول، فلما قاموا سجد الصف الثاني، ثم تأخر الصف الأول، وتقدم الصف الثاني، فقاموا مقام الأول، فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا، وركع فركعنا، ثم سجد وسجد معه الصف الأول، وقام الثاني، فلما سجد الصف الثاني، ثم جلسوا جميعا، سلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو الزبير: ثم خص جابر أن قال: كما يصلي أمراؤكم هؤلاء. رواه مسلم
الموسوعة الحديثية – موقع الدرر السنية
https://t.co/37VbgdIiHD