الدوسري

خصيمنا ما يولع دايماً نوره

[حساب المخاريم الرسمي @almkharam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /
مساهمة قبيلة ال بديون المخاريم بمبلغ ٢٠٠ الف ريال ومشاركة لابناء العم الغييثات في
#دية_بن_مثقال_الغييثات

[حساب المخاريم الرسمي @almkharam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /
مساهمة قبيلة الضبان والهملة المخاريم بمبلغ ٢٠٠ الف ريال ومشاركة لابناء العم الغييثات في
#دية_بن_مثقال_الغييثات

[د. علي بن سالم الصيخان @ibnsaikhan]

الأنساب علمٌ جليل القدر عرف سلفنا الصالح قدره فأسموه علماً فألفوا فيه وكتبوا الكتب الكثيرة؛ فمن يحاول الحط من قدر هذا العلم فإنما يسيء لنفسه، ومصيبة هذا العلم الجليل دخول من لا يفقه فيه شيء فأضر وشوه بقصد أو بغير قصد ..

[الدوسري @mib_08]

على حسب رواية المخاريم المتواترة فان ابن رشيد الذي استولوا مزكيّته على ذلول (الدويّخ) كان في عام
( 1891م - 1903 ).
حيث ذكر المستشرق "أوبنهايم." ان ابن رشيد في هذه الفتره يرسل ممثلين للقرى بوادي الدواسر تحت تصرف ٢٠ رجلاً.

[الدوسري @mib_08]

@sns251425 @000Otot @ivx_al @mufyd0 اخي عبد العزيز اغلب قبائل مازن تعود إلى عمرو(الملطوم) بن عامر من بني مازن بن الازد
اما دوسر فهو لقب للاسد بن عمران بن عمرو بن عامر كما هو موجود بالوثيقة
والأسد هذا يتفرع منه بطنين وهم: العتيك ، وشهميل ، والدواسر من بني العتيك الذي منهم المهلب بن ابي صفرة .

[الدوسري @mib_08]

@sns251425 @000Otot @ivx_al @mufyd0 ذكر الجد الاعلى الذي ينتسب اليه ( قبيلة الدواسر ) ، وليس شرطاً بان يقول هاؤلاء احفاده
خصوصاً انه عاش في الشام بعيداً عن الجزيرة العربية التي كانت في فتتره حلقه فارغة لا نعرف احوالها ..
ومن معاني ( الدوسر ) الأسد
وبخصوص قولك الدواسر لم يرد ذكرها قبل ٥٠٠ عام اتمنى تراجع كلامك

[الدوسري @mib_08]

تابع الثريد المشار إليه لمعرفة الحقائق التي يتغاضا عن ذكرها الكثير ..

[سالم @SW7KD]

#الجينات_تتكلم

#حقيقة_الجينات

•
1️⃣

هل موروث تغلب الجنوب يتوافق مع التاريخ المحلي؟
الإجابة في الثريد
•

[الدوسري @mib_08]

@hs_581 @nayif1985 @TamimiSaadi تابع 👆
اي ان ابن المجاور الشيباني يختلف عن مؤلف كتاب تاريخ المستبصر .
ومؤلف الكتاب يُعد ( مجهول وعامي )
وفارسي ، وقد وضح العلامة حمد الجاسر ان الكتاب مُحرف تحريفاً شنيع ، ولا يعول عليه الا الجهله ..

[الدوسري @mib_08]

@hs_581 @nayif1985 @TamimiSaadi كتاب ( تاريخ المستبصر ) نسبه المحقق ( لوفغرين ) الى ابن المجاور الشيباني
بينما لو تتبعنا ترجمة ابن المجاور لن نجد ان له كتاب بهذا الأسم .
قال صاحب تاريخ المستبصر :
( وكتب والدي محمد بن مسعود بن علي... الخ البغدادي النيسابوري ) انتهى .
👇

[الدوسري @mib_08]

ان القول بإقرار ابن لعبون بنسب الدواسر إلى عائذ فهذه منه أسخف ما قرأته
الخلط والغلط بين اقوال العلماء حجة لأقزام التاريخ مثل هاؤلاء
فابن لعبون بنفسه يؤكد بأنه يُخالف أقوال المحشيين(الذين وضعو الدواسر وغيرهم من أحلاف آل فضل في عائذ)
كحل عينك انت وياه👇
@mialmohanna
@TamimiSaadi

[الدوسري @mib_08]

@hs_581 احسنت ..
وهذه الحجج لا يعول عليها إلا أقزام التاريخ وأصحاب الهوى

[الدوسري @mib_08]

الكل يقدر يتكلم بمسجل قديم ويلفق الي يبي بدون اي دليل
لكن الحجة كايده ي عبد الرحمن

[الدوسري @mib_08]

لم يستند علي الصيخان على نسبة الا انه وجد اسم ( طراد ) مقروناً بينهم .. وهذا لا يدل عن النسب اطلاقاً

[الدوسري @mib_08]

الشيمه والقيمه لدى الرجل الاصيل تمنعه من التلفيق بالكذب على خصمه ..
بينما الكثير من ( المدعين ) نجدهم يلوون اعناق النصوص والعبث بالوثائق حقداً وحسداً على الطرف الاخر !

بكل بساطة :
ال حسن اهل العينيه من ذرية عمر بن الخطاب .
ال ابا الحسين من ال حنيش الوداعين ..

[سيف الدواسر 🗡 @Saif_Aldawasir]

#الدولة_السعودية_الثالثة

وثيقة عرضت على الشريف الحسين بن علي وفيها ذكر اول من بايع الملك عبدالعزيز ابن عبدالرحمن ال سعود

١- قبيلة الدواسر
٢- حوطة بني تميم
٣- اهل الحريق

#الدواسر
#تميم
#الهزازنة

[الدوسري @mib_08]

ما ورد عن المخاريم في كتاب (موسوعة القبائل العربية) تأليف الدكتور "محمد سليمان الطيّب".

*جميع المعلومات الواردة قام بأخذها من الراوية والشاعر الكبير بخيتان بن ظافي الفلاحين.

[الدوسري @mib_08]

@1010101010aAdd @almkharam مانيب من الهلاقمة لكن عطني الشطر الي تقول

[الدوسري @mib_08]

@almkharam هذا وانا اخوك لاهوب جعري ولا سلقه وانت بالكرامه هذا حثاله مسوي حساب جديد عشان ينتقم منك لانك دحضت شبهاتهم
وما سوى حساب جديد الا ان حسابه القديم فيه بلاوي وانا ضامن كلامي

[الدوسري @mib_08]

@yj503_ @ftpgwd2bgbvk8qs لو كلامك صحيح كان ماعرفوا منهو القاتل وفايز بن مبارك مسكته الحكومة وبغوا يقيمون عليه الحد الا انه ظهر بواسطة احد الوجهاء

[الدوسري @mib_08]

من القصائد الشعرية التي تثبت تمّلك المخاريم للهضب قصيدة الشاعر مترك بن عبدالله الفلاحين:
هضبٍ لنا محتمينه بالكريزيه
وان نطحته اجنبيٍ ماحدٍ شاله
نحمد الله بني عمي منيعيه
لطامت الشره لا جوه عياله