眠れない夜に住んでいる魔女 ゆき桃

漢方スタイリスト/登録販売者/社会心理学 →絵を描き文字を書き草を育て星を見る魔女見習い ☀️牡羊座🌙蠍座 fire！🤣

[眠れない夜に住んでいる魔女 ゆき桃 @mjoyukimomo]

主演！

[橋爪勇介 @hashizume_y]

庭園美術館でルーシー・リー展。絶対見たいやつ。

[忘れられない動画 @tanatana5252]

横澤夏子が妊娠がわかってすぐの北海道ロケでザキヤマにだけこっそり話したら、神対応で感激したって話がこれ。もうほんとザキヤマ惚れ直したわ...

[眠れない夜に住んでいる魔女 ゆき桃 @mjoyukimomo]

この前
マスクしてして
ダウン着て
変ないい匂い風の香りを纏った
おじさんとすれ違った

父の代なら
寒風摩擦して雪駄でも履いてるおじさんとすれ違ってたんじゃ無いのかな
なんて思って

自然の厳しさの中で
生きていく術は失われていってるよなと感じた

[かぽ @nin530]

もともと芽を待つ、天気を読む、季節の巡りに合わせる、そういう時間感覚の中で生きてきた日本社会に、ここ数十年でいきなり産業的な即効性や生産性の価値観が強く流し込まれたのだから、不具合がたくさん出るのはむしろ当然だと思うという話をしていた。

農的な感覚というのは、手をかけたあとに待つこと、変化が目に見えない期間を信頼すること、自然や他者や身体の都合を織り込んで段取りを組むことを前提にしている。芽は今日蒔いて明日収穫できるものではないし、水や栄養をとにかくやればいいわけでもない。

産業的な価値観は、速く結果が出ること、可視化できること、数値に置き換えられることを過剰に求めるから、本来は熟成や反復や余白を必要とするものまで、すべて短期決戦に変えてしまう。

回復、信頼、学習、関係、創作、治癒、どれも本来は時間差のある���みなのに、そこでまで即効性を求めると、まだ育っていない段階のものを失敗とされ、手応えが出る前の停滞や揺らぎを、過程ではなく欠陥として扱う。待つ代わりに焦る、観察する代わりにコントロールしようとする、手入れする代わりに自分に鞭を打つという方向に寄っていく。結果として増えるのは成果ではなく、慢性的な緊張、自己否定、途中で投げ出すことへの恐怖、育つ前に刈り取ってしまうような振る舞いになる。

[かぽ @nin530]

内向的な人が愚痴を言いながら施術を受けると、嘘のように身体が解れることがある。気分が晴れたから楽になったという話ではなく、内向的な傾向のある人は、感情の抑制がかなり身体依存で行われていて、頭の中だけで我慢しているのではなく、喉を狭め、呼吸を浅くし、姿勢を縮め、表情筋を止めることで我慢しているから解除もまた身���に出る。

愚痴を言うときに声が出て、息が流れて、顔が動いて、胸や喉の前側がひらき、ふだん抑え込みのために使っていた緊張がいったん役目を失うから、首肩だけではなく、背中やみぞおちや顎のこわばりまで連動して緩む。

[しおみ @GoodSleepPeople]

【彼岸と眠り】

日本人は、昔から知っとったんよ。
「眠りは季節で揺らぐ」ってことを。

彼岸はただの仏事やない。
“自律神経を整え直す節目”なんや。

■ 日本人と眠り

春分・秋分。昼と夜が拮抗する日。
ここで体内時計（SCN）は静かにズレを修整する。

・日照時間の変化
・気温差
・気圧変動

この三つが重なると
自律神経は一度、大きく揺らぐ。

つまり彼岸は、化学的に見て��
“眠りが乱れる前提の時期”なんよ。

■ 彼岸と眠気

この時期に

・やたら眠い
・だるい
・やる気が出ない

これ、気合不足やない。
“神経の切り替え工事中”なんよ。

春は副交感→交感へ
秋は交感→副交感へ
モード移行の過渡期。

脳と神経と身体がズレるから眠気が出る。

■ なぜ春と秋に彼岸があるのか？

昼夜が等しくなる。
陰陽が釣り合う中庸の一点。

ここで一度リセットせんと
次の季節に身体がついていかん。

先人達はこれを
“文化”として埋め込んだ。

墓参り＝先祖供養
これももちろんある。

本質は、先祖に感謝しながら
“自分の内なるリズムを整える儀式”
なんよ。

■ 彼岸の食べ物と神経

ぼたもち・おはぎ。
これも意味がある。

・もち米（糖質）
→ セロトニン材料供給
→ 神経安定

・あんこ（小豆）
→ ポリフェノール
→ 抗炎症・血流改善

・少量の甘味
→ 副交感神経を優位に

つまり
“乱れた神経を一度鎮める食”なんよ。

■ 季節の変わり目の快眠法

ここ外したら確実に崩れる。

① 朝の光
→ SCNリセット
→ 夜の眠気の仕込み

② ぬるめ入浴
→ 深部体温コントロール
→ 入眠スイッチ

③ ミネラル補給（Mg・Zn・K）
→ 神経の興奮抑制

④ 夜の刺激遮断
→ 光と情報・快楽を切る

⑤ 睡眠時間より“時間の固定”
→ 規則性＝最強の安定剤

■ 寝士道∶結語

彼岸はな、
「死者を想う日」だけやない。
“自分の内側を整える日”や。

乱れたリズムを放置するか。
一度、静かに戻すか。

この選択で
次の季節の質が決まる。
眠りは、季節に従う者だけに深まる。

戦略的に寝る。
季節と己を和せ。

眠りを育て、己を磨け。

寝士道　しお���

[かのと┊体質改善レシピ @kanoto_cook]

きのこ干してますかーーー⁉️
きのこは切ったら陽の光に30〜60分当てとくだけで、ビタミンDが10倍になるんだって🍄‍🟫✨
特にしいたけは裏返してあげるの忘れずに！ちなみにコレ意味ないよーっていう間違いがちな行動が→

[モンゴル活動（モン活）家・田中英和【新宿のモンゴル料理屋「モリンホール屋」超絶オススメ！！】 @Morinkhuurer]

台湾に敬意を払うのは当然ですが、
「モンゴルは全公務��が1日分のお給料を日本に寄付してくれた」
という事実は驚くほど知られていません。

こういう、話題にすら上がらない国は多いと思いますが、こういう国々がもっと注目されたらいいなって思います。

[ヒカリ🌸 @hikari_ccccc]

子供の頃よく聞いてたおばあちゃんの健康法

・梅干しは体にいい
・味噌汁は毎日飲みなさい
・喉が痛いならはちみつ大根
・風邪ひきそうなら生姜
・お腹を冷やすな
・日向ぼっこしなさい
・緑茶を飲みなさい
・腹八分目

大人になっても調べたら、医学も同じ��と言ってた。

[眠れない夜に住んでいる魔女 ゆき桃 @mjoyukimomo]

https://t.co/LjiIrdM1d3

[かぽ @nin530]

養老先生がよく人は死を実感することから生きる意味を学ぶと何度も言っているけど、自分のフットワークの軽さはおそらく喪失体験の多さから来ていて、好きな人たちがいつ死ぬか分からないリアリティが頭の理解ではなく体感として強いから、そのうちや次が当然にあるとは思えないし、会いたいなら会いに行くし、言いたいなら言う。断られたり少し恥ずかしい思いをする可能性より、もう会えなくなる可能性のほうが自分の中では重い。

[髙木美歩『開かれる自閉――医者・心理学者・当事者のポリフォニー』重版感謝！ @tkgm_nullpo]

最近、なぜか不登校についてよく質問されました。完全に推測ですが、学校教育が合わない・通常学級の速度についていけない以外だと、「そもそも毎日8時間程度外出して社交することに耐えられない人がいる」という単純な事実が見落とされているように思います。↓

[眠れない夜に住んでいる魔女 ゆき桃 @mjoyukimomo]

褒めて欲しかった
けど
褒められなかった

を抱えている親が
私を褒める事が出来るわけない

今の私が
1番それを知ってる

[かぽ @nin530]

他人の心配している場合ではない状況の人ほど人の心配をするし助けたがる。何かを助けているときって、注意も感情も外に向くので、自分のしんどさを感じにくくなって助ける行為そのものが鎮痛剤のように機能する。

助けること自体が悪いのではなく、鎮痛剤として使い始めると、もっと量が増えるし、もっと境界が薄くなるし、本人の土台が削れていき期待して見返りを求め始めたり、コントロール欲が増えたりして、助けてるというより助けを通して他人を材料にして本人の痛みを誤魔化すために、他人を巻き込んでる。

助けたり心配するって、自分の体力と境界と生活が整って初めて、ちゃんと人のためになる形に落ち着く。

[かぽ @nin530]

脳も筋肉と似ていて、加齢が人を頑���にするというより、長年の使い方が表に出るだけで、ずっと同じ解釈や認識、結論で回してきた人は、その回路が強くなって軌道修正することが難しくなる。皆さんご存知のように新しい情報を学び、自分を変化させる力である可塑性は一生失われない能力ですが、使わなければ衰えていく。

外から見ると年を取って頑固になったに見えるけど、実態は頑固さが長期運用されて固定化され可塑性が使われなくなったに近く、更新の手順が未整備だと、更新に莫大な心理的・認知的エネルギーを要し、結果として旧バージョンを使い続けることになる。

常に新しいものに触れて、自分の認識に固執しない習慣が長い人は、「更新する」「誤差を認めて修正する」「仮説を捨てる」みたいな動きが日常になっていと、回路を書き換えるルートが常に整備されていて、柔軟性が性格というより運用として出る。更新の手順が身体化しているし、自分の認識に固執しない最大の理由は、自分の認識とアイデンティティが結びついていない点にあり、認識を世界をナビゲートするための道具（仮説）として切り離しているから、道具が古くなれば取り替えるのが合理的であるように、仮説の廃棄を自分の価値の毀損とは考えない。

[なな @nana_ollife]

「静かに続ける人が、 最後にいちばん遠くへ行く。」というフィンランドのことわざ、とてもいい。

[ライブドアニュース @livedoornews]

【可愛い】寒くないの…？ 首まですっぽり雪の中、のんびりくつろぐハスキー
https://t.co/pI8TTW7tDW

深い雪の中に、首から下がすっぽり埋まっているのは「ハウルくん」。シベリアンハスキーなので、雪が大好き。寒がる様子はまったくなく、そのまましばらく雪に埋まっていたという。

[マーモット村 大阪 @mamomura_osaka]

大阪マーモット　初場所💪🏻

[浄土真宗本願寺派龍城山長松寺 @ryujounet]

私たちは小さい頃から、
こう教えられてきました。

怒ってはいけない。
泣いてはいけない。
調子に乗ってはいけない。
我慢しなさい。

いつの間にか、
感情は「問題児」扱いされるようになります。
けれど、仏の教えは感情を消せとは���いません。
その感情を通して「気づけ」「目覚めなさい」と言います。

●喜 (うれしさに問う)

うれしい。
楽しい。
満たされた。
幸せ。

この感情は、とても美しい。
しかし、ここで一つ問いがあります。

その喜びは、
誰かを置き去りにしていないか。
誰かの犠牲の上に立っていないか。
あなただけの喜びによって見失って
いるものがあるんじゃないのか?

良心は、
喜びに水を差すためにあるのではありません。

喜びを、濁らせないためにあります。
喜びに気づき、
そこに深い感謝とお陰さまに深く気づかされたとき、
その喜びは長��、深くその人の心の奥底に残ります。

●怒 (怒りに耳を澄ます)

怒りは、突然やってきます。
理不尽、無理解、軽視、侮辱、偏見、差別、軽蔑、意地悪。

多くの人は、
怒りを抑えるか、ぶつけるか、
その二択しか知りません。
でも、第三の道があります。

怒りを観る。

怒りは叫んでいます。
「大切にしてほしかった」
「これだけは守りたかった」
「そこは越えてほしくなかった」
良心は、あなたの怒りを決して否定しません。
ただ、こう問いかけます。

「その怒りで、守りたいものは何だったのか」

この問いに立てたとき、怒りは破壊や破滅ではなく、
自他の境界線を教える智慧になります。

●哀 (悲しみと共に座る)

悲しみは、
失ったものの大きさを教えてくれます。
人、家族、時間、夢、信頼、希望、期待、愛情、理想、
本気で生きたから、本気で関わったから、悲しい。
悲しみを避けると、心は浅くなります。
良心は、

「早く立ち直れ��とは言いません。
「その悲しみは、何を愛していた？」

大きな悲しみを抱えられる人は、他人の痛みや悲しみにも
自然と手を伸ばせるようになります。

●楽 (楽しさを問い直す)

楽しい。
気持ちいい。
ラクだ。
ワクワク、フォー。

楽は、命を休ませます。
しかし、楽に溺れると、良心は眠ります。

良心は、楽しさを奪いません。
しかし、こう尋ねます。

「この楽しさは、
明日の自分を苦しめないか?」

この問いがある限り、楽しさは逃避ではなく、
回復の時間になります。

●感情と良心の関係

感情は、心の天気です。
晴れも、雨も、嵐もある。
良心は、天気を変える存在ではありません。
 傘を差すか、待つか、進むかを選ばせる存在です。

感情に従うだけでは、流されて方向を見失う。
感情を押さ���つけると、苦くなって鈍くなっていく。
その間に立つのが、良心です。

●感情があるから、目覚められる

喜怒哀楽があるから、人は迷います。
しかし同時に、喜怒哀楽があるから、
人は気づけます。目覚めていきます。

良心とは、
正しさの裁判官の声ではありません。

感情のただ中で、
「それでもどう生きる？」と問い続ける静かな灯りです。

今日、
怒ったなら、それでいい。
泣いたなら、それでいい。
笑ったなら、それでいい。

ただ一つ、
その感情を
無かったことにしないでください。

そこに、
あなたの気づきと目覚めの入口があります。
合掌。

※人を育てているのは、環境ではありません。
自分自身の良心(仏性)に、どう向き合っているか、その態度です。
今日一日、自分の良心(仏性)に恥じないか。
その問いを胸に、静かに生きてまいりましょう。