* الأوراد والأذكار توقيفية *
عن البراء بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وُضوءكَ للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: اللهم إني أسلمت نفسى إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأتُ ظهري إليك رغبةً ورهبة إليك،
في هذا اليوم العظيم من أيام الله #يوم_عرفة، ادع الله بالعفو والعافية والهداية وألح في ذلك، ثم ادع الله في حاجتك بعبارتك وأسلوبك، دون تكلف وسجع.
وكلٌ يكثر ويلح في الدعاء في حاجته الخاصة:
قل: اللهم وفقني في دراستي، واجعلني من المتفوقين.
قل: اللهم يسر لي أمر وظيفتي، وبارك لي فيها.
قل: اللهم يسر لي أمر زواجي، وبارك لي فيه.
قل: اللهم اصلح لي زوجي وذريتي واجعلهم قرة عين لي، واحفظهم ووفقهم وأسعدهم.
قل: اللهم ارزقني الذرية الصالحة. رَبِّ لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين.
قل: اللهم اكشف ضري، رب إني مسني الضر، وأنت أرحم الراحمين.
قل: اللهم اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين.
قل: اللهم ارزقني من واسع فضلك، وارزقني من حيث لا احتسب.
قل: اللهم استعملني في طاعتك.
كرر الدعاء، وأكثر من الدعاء، وأسأل ربك من كل خير، فإن الله يحب الملحين، ولا يتعاظمه شيء أعطاه.
قال #ابن_عبدالبر: "دعاء يوم عرفة أفضل من غيره .. ودعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب".
وقال #النووي: "فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء".
وقال #ابن_تيمية : "وأما مَن دعا اللهَ مخلصاً له الدين بدعاء جائز سمعه الله وأجاب دعاءَه، سواءٌ كان دعاؤه مُعرباً أو ملحوناً، بل ينبغي للداعي ألّا يتكلف الإعراب، فإن أصل الدعاء من القلب،
ولذا يدعو المضطر بقلبه دعاء يُفتح عليه لا يحضره قبل ذلك، وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه".
في يوم عرفة املأ قلبك تعظيما لله وتفكر في عظمته سبحانة ، وتفكر في جمعه الناس ليوم عظيم ، فهذا اليوم المعظم يوم عرفة يذكرنا بذلك اليوم العظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ، واملأ قلبك شكرا لله واعترافا بفضله فبفضله بلغت اليوم ولاحول لك ولاقوة إلا بالله ، وهذا يلين القلب ويجعل العبرات تنسكب ، وإذا لم تسكب العبرات في هذا اليوم فمتى تسكب ؟
وأكثر من قول كلمة التوحيد بحق وصدق لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
واجتهد في الدعاء ولاتمل منه وان استطعت ألاتقطع ذلك من بعد الزوال إلى غروب الشمس فافعل قال النبي صلى الله عليه وسلم : " خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير " والدعاء كله خير وخيره دعاء يوم عرفة ، وقد وقف النبي صلى الله عليه وسلم من بعد أن صلى بالناس الظهر والعصر جمع تقديم رافعا يديه ولم ينزلهما حتى غربت الشمس
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة "
والتحقيق أن هذا يشمل الحاج وغير الحاج وذكر أهل العلم أن دعاء يوم عرفة يجاب غالبا
يوم عرفة يوم عظمه الله تعالى في كتابه الكريم ، وعظمه رسوله صلى الله عليه وسلم ، ويعظمه المتقون
أقسم الله به في كتابه ، والعظيم سبحانه لايقسم إلا بعظيم
قال تعالى (وشاهد ومشهود )
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "المشهود يوم عرفة"
وقال تعالى ( والشفع والوتر )
قال عدد من السلف الشفع يوم النحر والوتر يوم عرفة
وقال تعالى ( وليال عشر ) أي أيام عشر ذي الحجة الأول التي هي أفضل أيام العام وأفضلها آخرها يوم عرفة ويوم النحر
وهو يوم جعله الله زمانا لنزول قوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم ) الآية قالت اليهودُ لعُمرَ : إنكم تقرءون آيةً لو أُنزلتْ فينا لاتخذناها عيدًا ، فقال عُمرُ : إني لأعلمُ حين أُنزلتْ ، وأينَ أُنزلتْ ، وأينَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ أُنزلتْ ، أُنزلتْ يومَ عَرفةَ ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واقفٌ بعرفَةَ "
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنَّ اللهَ يُباهي بأهلِ عرفاتٍ أهلَ السَّماءِ ، فيقولُ لهم : انظروا إلى عبادي جاءوني شُعثًا غُبرًا " وقال صلى الله عليه وسلم : " ما من يومٍ أكثرُ من أن يعتِقَ اللهُ فيه عبيدًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ ، وأنه لَيدنو ، ثم يباهي بهم الملائكةَ فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟ "
إياك إياك أن يمر عليك يوم في هذه العشر الشريفة #عشر_ذي_الحجة، ولم تأخذ فيه حظك من الذكر، خاصة الأذكار النبوية اليومية، ومنها #الأذكار_اليومية_المئوية:
١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠ مرة.
٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠ مرة.
٣-(سبحان الله) ١٠٠ مرة.
٤-(الحمدلله) ١٠٠ مرة.
٥-(الله أكبر) ١٠٠ مرة.
٦-(ربِّ اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة، أو
٧-(أستغفر الله، وأتوب إليه) ١٠٠ مرة.
فمن زاد على (١٠٠)، فنور على نور، وزيادة في الحسنات والثواب.
ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه: "إني لأسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة".
وقال ﷺ :" لأن أقول:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس".
#صحيح_مسلم
يعني: سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، مرة واحدة، أفضل وأنفع من الدنيا وكنوزها وخزائنها، فكيف بالمئات.
متوجه إلى مكة لا لأعتمر وإنما غرضي أن أصلي في المسجد الحرام وأطوف وأدعو للشيخ ربيع رحمه الله وأدعو على من بغى على الشيخ ربيع رحمه الله فنسب إليه مالم يقله أو ذمه بالحق الذي قاله سرا أو جهرا
وأوصي جميع إخواني بالدعاء لعلماء أهل السنة الأحياء والأموات والدعاء على من بغى عليهم
مما يقرره أهل السنة والجماعة ويؤصلونه:
أن الطعن على الحكام باللمز والتصريح في السر والإعلان، والاعتراض على قرارات السلطة تحت أي رداء كان، وإشراك العامة في خط سياسة الدولة، إنما هو تحريك للفتنة، ونفث للسم في المياه العكرة، وهو سبيل ابتدأه ذو الخويصرة نبتة الخوارج، وأصّله ابن سبأ باني مذهبهم، ومشى عليه أفراخهم في كل العصور …
فالحذر من الانزلاق في هذا المنحدر، فإنه يهوي بصاحبه إلى تيهٍ لا مخرج منه، (يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ، ثُمَّ لا يَعودونَ فيه)
لا أدري كيف يغفل المهمومون عن كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فيا أيها المهموم مهما كان همك أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تكفى همك فعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال : ما شئت، قلت : الربع ؟ قال : ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت : النصف ؟ قال : ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت : فالثلثين ؟ قال : ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت : أجعل لك صلاتي كلها قال : إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك"
وعن حبان بن منقذ رضي الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله أجعل ثلث صلاتي عليك؟ قال: نعم إن شئت . قال : الثلثين ؟ قال : نعم . قال : فصلاتي كلها ؟ قال رسول الله : إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك "
والمراد بقوله صلاتي هنا دعائي ، وليس المراد أن يترك المهموم الدعاء ولكن المراد أنه أحيانا يجعل دعاءه كله صلاةً على النبي صلى الله عليه وسلم .
السلفي بدينه الواضح ومنهاجه المستقيم يقول مايعلم ، ويبني مواقفه على الأصول الشرعية ، ويحب الأمن والاستقرار والسعادة لكل بلد من بلدان المسلمين ، ويدعو بذلك لجميع بلدان المسلمين ، ويفرح بكل خبر فيه استقرارٌ وخيرٌ لأي بلد مسلم ، وبفضح المجرمين والخائنين وكشفهم ، ويسأل الله أن يعيذ بلدان المسلمين من شرور الفتن والفتانين
في خضم الأحداث الجارية كن على يقين من أن لله الحكمة البالغة ، وكن مطمئنا ومُصَدِّرا الاطمئنان إلى غيرك ، وكن درعا حصينا أمام الأراجيف والإشاعات لاتقبلها ولاتكن مصدرا لها ولا مشيعا لها ، وكن على ثقة بولاة أمرك والمصادر الرسمية للدولة ، والتزم تعليمات الدولة ، ومن قبل ذلك ومن بعده كن متوكلا على الله
نصيحة غالية :
إذا علمت أن هناك قطيعة بينك وبين مسلم بسبب الدنيا فاحرص على السعي لإزالتها ولو كنت أنت صاحب الحق ، فإن أبى الثاني برئت وباء هو بالإثم فإن شهر رمضان شهر المغفرة فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر ، فقال : آمين آمين آمين . قيل : يا رسول الله ، إنك حين صعدت المنبر قلت : آمين آمين آمين . قال : إن جبريل أتاني فقال : من أدرك شهر رمضان ولم يغفر له فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين . ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما ، فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين . ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين .)
والقطيعة بين مسلمين من أجل الدنيا فوق ثلاث تمنع المغفرة في زمنها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين، ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا )
كررت في القرآن حنيفية إبراهيم عليه الصلاة والسلام وبراءته من غيرها؛لتبقى حجة تنفي قول مخالفيها، وهي اليوم تنسف أباطيل (الديانة الإبراهيمية) و(الاتفاقية الإبراهيمية)، و(العائلة الإبراهيمية) و(البيت الإبراهيمي)،ويبقى ﴿إِن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا﴾.
اللهم يارب ياحي ياقيوم في هذه الساعة التي يعظم فيها رجاء الإجابة اسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تغفر لي ولوالدي ولذريتي ولكل من قال آمين وللمسلمين والمسلمات .
اللهم من علمته مظلوما من المسلمين والمسلمات فارفع عنه الظلم ، ومن علمته مهموما فادفع عنه الهم ، ومن علمته مدينا فاقض عنه الدين ، ومن علمته ذا حاجة فاقض له حاجته ، ومن علمته مريضا فاشفه ، ومن علمته مقيما على ذنب فاجعله يكرهه وأعنه على الخلاص منه .
مساكين عبيد الدنيا الطامعون في زخرفها، الجاعلون أنفسهم رقيقًا لمخلوقٍ يرجون نعمته ويخافون نقمته، قلوبهم له منكسرة، وآمالهم فيه منحصرة، وأذلُّهم: من نصب شبكته الدينيَّة لنيل المكاسب الدنيويَّة، لا رفع الله لهم راية، ولا بلغوا من مرادهم الغاية، ودفع الله عنَّا وعن المؤمنين شرورهم.
من يتمسكون بالسنة يتألمون لألم إخوانهم وأخواتهم في غزة ، ويفرحون لفرحهم بمشاعر صادقة ونيات خالصة .
اللهم فأتمم على أهلنا في غزة فرحتهم ، واحفظ لهم دينهم و أنفسهم وأعراضهم ، وعوضهم خيرا وتقبل من مات منهم واغفر له وارحمه واجعله منعما في قبره