لو تسألوني وش اكبر مخاوفي الدنيوية بقولكم هالجملة :
"إنّ الله تعالى إذا غضب على عبدٍ مِنْ عباده تركهُ لنفسه فهي كفيلةٌ أنْ تُهْلِكه"
- اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين "
شُرِع لنا أن نقول بين السجدتين :
" اللهمّ اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واجبُرْني "
( واجبُرْني ) !
وكأننا نتكسّر في اليوم كثيراً
فنحتاج أن يجبرنا الله كثيراً
من الغبن أن تدخل العشر وقلبك مكبّل بمشاحنة قديمة، أو ذنب تؤجل التوبة منه، أو تعلق استنزف روحك، أو فضول أضاع ساعاتك، أو انشغال بالخلق هذه الأيام ليست أياما عادية في عمر الإنسان بل مواسم تفتح فيها أبواب، وتتنزل فيها رحمات!!!
ليكن شعارك: ﴿ وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضى﴾ [طه: ٨٤]
أوصى داود الطائي رحمه الله تعالى رجلاً فقال :
" صُمْ عن الدنيا ، واجعل إفطارك فيها الموت ، وفِرَّ مِن الناس فِرارك من السبع ، وصاحِب أهل التقوى فإنهم أخفُّ مؤونة ، وأحسنُ معونة ، ولا تدع الجماعة ، حسبُكَ هذا إن عملتَ به ".
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان / ابن خلكان
الموت تجربة غريبة لا يمكن للعقل البشري استيعابها
لأنه وبكل بساطة شئ لم يحدث من قبل للشخص الحي، ولا يوجد شخص توفى وعاد ليحكي لنا ماحدث، حتى في أحلامك حين تأتي لحظة الوفاة في الحلم مثل السقوط من مكان مرتفع أو الاصطدام بسيارة مسرعة
عجلان العجلان:
انت اعطي مما يعطيك الله اعطي اللي تقدر عليه واحيان اجبر نفسك لان النفس تعودك على التسويف والتأجيل لكن اعطي يعطيك الله اشياء كثيرة مو شرط مال يعطيك البركة والخير لازم يكون عندك قدرة على العطاء.
حبيت اذكركم
أن الرضيع تكلم، والعجوز حملت، والعاقر أنجبت، والقمر انشق، والنائمون استيقضوا بعد سنين طوال، القلة غلبت الكثرة، انتقل عرش ملكة اليمن في طرفة عين، بطن الحوت لم يهضم، النار لم تحرق
الله لايعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، فإذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون..
مئةُ يومٍ مرّت على استشهاد صالح،
وعامٌ كاملٌ على هذا المشهد ..
فقدنا من كان يصنع البهجة وسط ازدحام الألم،❤️🩹
ويغنّي ليُذكّرنا دومًا أننا سنبقى هنا… سنحيا هنا.
رحمِ الله صاحب الصوت الذي اعتدنا على سماعه منذُ أن كُنا صِغارًا
رحِم الله صاحب ذلك الصوت الذي لا يخلو بيت من برامجه الدعوية
رحم الله "حلقة الوصل"بيننا و بينَ علمائنا في برامج فتاوى
اللهم اغفرله و اسكنه فسيح جناتك و اجعل ما قدّمه للمسلمين في ميزان حسناته.
#عبدالكريم_المقرن
.
(عقيلات شقراء)
اشتهرت #شقراء بتجارة ( الحدرات) ، فقد كانت أحد أشهر بلدان نجد في التجارة و كان تجارها (يَحَدّرون ) إلى الكويت و العراق و بعضهم وصل إلى الهند و يتبضعون من تلك البلدان كل ما يحتاجه المجتمع النجدي في ذلك الزمن ثم يعودون ببضائعهم إلى شقراء ، ولم يكتفوا ببيع بضائعهم في شقراء فقط ، بل عقدوا مفاهمات مع تجار في بلدان أخرى لتسويق بضائعهم فيها ، خصوصاً في بيشة و الخرمة و رنية و مكة المكرمة و بلدان القصيم وحائل و الأحساء و الرياض وبلدان سدير و غيرها ..
لكن ربما لا يعلم البعض أن تجارها إضافة لتجارة الحدرات التي اشتهروا بها فقد مارسوا تجارة العقيلات كذلك ، وهي تجارة تعتمد على بيع الإبل في الشام و الأردن و فلسطين و مصر و العودة ببضائع مختلفة ، وإن كان ذلك على نطاق ضيق .
التاجر عبدالرحمن بن صالح ( الصالح) من أهالي شقراء أحد تجار عقيل (غرب) إلى الشام قبل أكثر من مائة سنة بـ (زمل ونياق) قيمتها (6524) ريال فرانسي ، و شاركه في تجارته إثنان من تجار شقراء الكبار هنا ، الوجيه صالح بن عبدالله بن مقرن ( المقرن) و ناصر بن سليمان بن فايز ( الفايز ) .
و كانت شقراء إضافة لنشاط (الحدرات) و (العقيلات) مركز مهما لتجارة السلاح و الذخيرة ( الفشق) كذلك .
رحم الله #صالح_التركي وأسكنه فسيح جناته.
وإن كان لقاؤه بأخيه حميدان لم يطُل، وقد أحزننا، إلا أنه مما يُعزّى به أهلُه وذووه وكل مؤمن أن موتانا لم يتركونا، وإنما سبقونا، وأن لقاءنا في الدنيا وإن طال فهو قصير، وأننا ننتظر لقاءً قريبًا أبديًّا سرمديًّا لا يُملّ، فيه اجتماع سعادة، لا موت فيه، ولا فراق بعده.
اللهمّ جنّةً تجمع بها شمل الأهل والأصحاب.
اللهم شوقًا إلى لقائك ولذةَ النظر إلى وجهك الكريم.