عناية ابن باز بضبط أسماء الرواة، وعدم اكتفائه بما في التقريب وحرصه على ”اللباب في تهذيب الأنساب“ لابن الأثير.
وأهمية العناية بضبط الأسماء من كلام السمعاني.
وتوجيه الشيخ السلمان باقتناء الكتاب المشكول.
يروي ذلك كله الشيخ #عبدالعزيز_السدحان
في مجالس #الفصول_في_سيرة_الرسول
١. اغرد في سلسلة
عن شيخ المخطوطات وخرِّيتها
محمد رشاد عبد المطلب:
من أفاضل المعاصرين المشتغلين
بمعرفة المخطوطات،
وخطوط المؤلفين
كان خبيرا في معهد المخطوطات العربية
لمدة ٢٩ سنة،
وكان كبار المحققين يرجعون إليه في ذلك،
واشتهر بخدمة طلبة العلم،
توفي سنة ١٩٧٥_ ١٣٩٥
رحمه الله منقول
@S_001_r@o_5sa لا تجلد ذاتك (كما يقولون)
إن كنت مبتدئا فهذه الطريقة لا تصلح لك إن كان الشيخ ممن يتوسع
المبتدئ في أول أمره محتاج إلى فك عبارة الماتن وحسن التصور وأخذ متن فقهي معتمد في مدة وجيزة
#خواطر_مقرئ
(١) حين كنتُ أقرأ على شيخي المحقق عبدالرافع رضوان الشرقاوي- أطال الله عمره على طاعته، وأدام نفعه- سألته عن سر المكانة الكبيرة التي تفرَّد بها الشيخ العلامة عبدالفتاح بن عبدالغني القاضي- رحمة الله عليه- بين أئمة هذا الشأن- من المعاصرين..
فقال لي: "الشيخ كان عالِما."
منهج دراسة العروض:
بحور الشعر العربي ، غازي يموت.
العروض التعليمي ، عبد العزيز نبوي، سالم خدادة.
المرشد الوافي محمد حسن عثمان.
ثم الكافي للتبريزي.
وكفى، ومن أتقن أحدها إتقانا فيكفيه.
وللتوسع:
المرشد إلى فهم أشعار العرب، عبد الله الطيب.
والعروض للجلال الحفني العراقي.
"من ابتلي بمعصية وأعياه سبيل الخلاص منها فليستكثر من الطاعات وليثبت عليها؛ لأنها تفتح أبواب الخير، وتدفع عنه من السوء شيئًا يعلمه وشيئًا لا يعلمه، فالحسنة تجر الحسنة، ثم تدفع السيئة، وهذا من أبواب التزكية التي يُغْفَل عنها، وقد ذُكِرَ للنبي ﷺ رجل كان يقوم الليل فإذا أصبح سرق، فقال: (سينهاه ما تقول)؟".
#محمد_أبوموسى:
المعرفة غضة نَضِرة ما دامت تلامي عقولاً فيها غضارة ونضارة!
❞ والمعرفة وإن كانت تنمو كما تنمو الكوائن النامية ، إلا أنها تختلف= لأنها
أولاً لا تشيخ،
وثانيًا لا تبلغ مرحلة تتوقف فيها عن النمو، فهي في غضارة ونضارة أبداً، ما دامت تلابس عقولاً حيةً فيها غضارة ونضارة= لأنها تستقي من غضارة العقول ونضارتها، فإذا جفت حولها هذه السقيا ذبلت، وإن كانت لا تزال نبتة وارفة، وإذا جادتها الديم واستقت من النفوس الحيَّةِ بقيت تنمو أبداً وتتكاثر أبداً، ولا تعرف خلاياها التوقف ولا الوهن.
وليس في المعرفة قديم وجديد، وإنما هي صواب وخطأ وصحيح وفاسد وحي وميت،
ولا تزال ترى كلامًا قديماً موغلاً، وتراه حيًّا غضاً يَرفُ فيه ماؤه الأول، ولا تزال تسمع كلامًا يموت في فم صاحبه قبل أن يتم نطقه❝.
المدخل ص١٤٤.
ربما ضللتَ ليهديك، وأبانَ من ضعفك ليقوّيك، وأخّرَ بعض ماتسأل ليسعدك، وسلّط عليك مؤذيًا ليرفعك، وأراكَ خذلان الصديق لتعتمد عليه وحده، وقَبَضَ عنك قلوب خلقه لتأنسَ بمناجاته، وأوقعك في عثرةٍ ليطهِّر قلبك من سموم الإدلاء والعجب، وبلغك أجل ما ترجو من النعم على مركب بلاء، فسبحانه من إله عليم قادر!
هذا شرح ميسر لتوحيد الأسماء والصفات لعامة المسلمين، فيه بيان تربية النبي ﷺ للأمة على هذا التوحيد، بإفهامه أصحابه المعاني الصحيحة للصفات ونقل الصحابة للأمة ماأفهمهم نبيهم ﷺ
وتحديد كتاب يصلح لأهل العلم وللعامة في توضيح الاعتقاد الصحيح في هذا الباب العظيم.
https://t.co/GXLcxVc35z
قال عليه الصلاة والسلام"فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها
شرح:
يخوان والله شفت شيء مرعب!
شخص كان يُضرب به المثل في الالتزام، محافظ على الصف الأول، لا تفوته تكبيرة الإحرام، من أهل الجماعة، ومن أهل القرآن
حتى ان الوالده - الله يحفظها - كانت دوما ما توبخني فتقول "ليه ما تصير زي فلان ؟!"
وهذا كان حاله قبل 10 سنوات تقريبا، حال يُغبط عليه...
@znsh377 قلت لك ان هذا كلام منك ولا يؤيده عقل ولا علم، وشاكر لك هدوءك واتزانك في النقاش ومثلك أحسبه يحب الحق
وأراك تكرر انك لست مسلما
ومع محبتك للحق وعدم استكبارك فلا تترك السماع لأدلة صحة الإسلام وبراهينه الساطعة القاطعة.
واسمح لي سأحذف ما دار بيني وبينك فلا أحب النقاشات
هدانا الله وإياك