نوماس

‏‏تصميم داخلي، فن تشكيلي، واهتمام بالتراث العمراني والثقافي

[هامورة @all_hamor]

فيلم ما وراء الحارة وش هالإبداع؟

شباب سعوديين بإمكانيات بسيطة طلعوا بعمل رهيب

الإخراج زوايا التصوير التمثيل الألوان التفاصيل 👏🏻 واو

[أحمد | ميكاف @KsaBankr]

قصة قصيرة:
الصينيين وش سووا؟
راحوا للجامعات وقالوا للأقسام الأدبية اكتبوا سكربتات لمسلسلات قصيرة مستوحاة من الثقافة الصينية تعتمد على السرعة والجذب وإثارة العواطف عبر حوارات انتصار الخير على الشر…ثم راحوا لأقسام الإعلام وقالوا للطلاب هذي سكربتات حوار جاهزة…اصنعوا مسلسلات رخيصة بمعدات متواضعة وانشروها في الانترنت على المنصات الصينية وتيك توك…والأرباح لكم…فأنتشرت ثقافة التصوير السينمائي منخفض التكلفة والطلاب قاموا بغزو التيك توك…يعطيك كم حلقة ثم يطلب منك تدفع اشتراك…وحسب مافهمت إن تيك توك تكفلت بشراء المسلسلات منخفضة التكلفة لأنها ترفع عدد ساعات مكوث المستخدمين داخل التطبيق…وصار تيك توك وباقي التطبيقات الصينية…مثل نتفلكس في سوق المسلسلات الطلابية…وانتشرت فرق وشركات الإنتاج الصغيرة في القرى والحواري للتنافس على الإنتاج بغزارة لدرجة صارت تحظى بمتابعة واهتمام مستخدمي الشرق الأوسط والأمريكتين ووسط آسيا
___
هذي القصة شرحتها بشكل مختصر حسب فهمي لكن الأكيد إنها بدأت من الجامعات والحواري وبإمكانيات متواضعة لكنها اليوم صارت قصة "غزو" ثقافي ضخمة بدأت تجوب العالم بكل شراسة واقتدار
___
أتمنى الشباب السعوديين المذكورين يستمرون في إبداعهم…ولا يجي أحد يسألهم عن التصريح أو يقترح "حوكمة" إنتاجهم ويطالب بدمجهم تحت جريدة عكاظ مع كامل احترامي للجميع

[عبدالرحمن السرحاني @xwjeehx]

من أغرب الوظائف في العالم إنك تكون #عمراني
معماري، مخطط، أو معماري بيئة.
ما أحد تقريبًا يعرف - ولا يبي يعرف - وش تسوي.
ومع ذلك، الجزء الغالب من مشاكل مدننا ما يدرون ان #حلها عندك!

طيب إذا كان دورك بهذه الأهمية ليه ما زال غايب وقليل اللي يبي يستمع لك؟

[نوماس @nomas_sa]

@h12r43 حافظو عليه يعتبر مرحلة معمارية بعد بيت الطيني واللي استحدث داخل المدن قيمة عاليه ومهمه... ويعتبر من المحافظة علي التراث العمراني

[نوماس @nomas_sa]

@arac433 االهوية المعمارية ضروري الحفاظ عليهامع النسيج العمراني وهواستثمار بصري ريفي وليس اكواخ اوربيه كل بلاد العالم لديهم هويه معمارية خاصة فيهم مثال اليونان وتونس والمغرب... هذي احد افكارنا وتصميم نا وضعف نجاج الفنادق الضخمه لقله مدة الإنجاز ة وتكلفة تشغيلها.... القرى الريفية هى الحل

[شمر @AbwAsm17168]

@fawaz_dr البشت ليس حكراعلى طبق دون أخرى ولا لباساخاصابطبقةأو صاحب المناسبة بل هو جزءمن هويتناوتراثناالأصيل، يلبسه من شاء في الأفراح والمناسبات اعتزازا بعادات بلده. كالثوب والعقال من رموزهويتنافكذلك البشت لذا فإن انتقاد المدعولارتدائه لا محل له بل هوانتقادلعُرفٍ جميل توارثناه جيلابعدجيل.

[نوماس @nomas_sa]

@ashiq_almadi اللي يقول فيصل بن تركي خطأالامير
سلطان بن ركي بن عبدالعزيز اخو لأميرفيصل بن تركي

[تثليث @TathleethCity]

اجتماع في أحد الاحتفالات لقبيلة آل مسعود الجحادر في ١٧-١١-١٩٨٨م الموافق ٨ ربيع ثاني ١٤٠٩هـ ::::

[د. فهد الحسين @Dr_Falhussain]

لماذا ينحرف العمران ولا ينحرف الكون؟

عنوان مقال يُعيد https://t.co/wHlu3QX15f
إحياء واحدة من أكثر الأفكار الحداثية التي أثبتت التجربة العالمية فشلها؛ إذ تفترض أن معيار العمران الجيد هو الاستقامة الهندسية والتنظيم وتَنظر إلى تعقيد شبكة النسيج الحضري وتعرج شوارع مراكز المدن التاريخية انحرافاً عمرانياً. هذا المنطق برر في القرن الماضي هدم أحياء وأنسجة عمرانية كاملة، ولو استمرينا في تطبيقة لما وجدنا اليوم ما نُسجله في قائمة مواقع التراث العالمي باليونسكو.
خطورة هذا الاتجاه الفكري ليس في أنه يبحث عن توظيف التجربة العمرانية المحلية بل في استبداله التحليل العمراني بمقارنات فلسفية بين الكون والعمران؛ فقوانين الفيزياء لا تفسر كيفية تشكل العمران، فضلاً عن أن تعقيد النسيج العمراني التاريخي ليس دليلاً على الفوضى والعشوائية بل هو نظام عمراني متكيفة ومتوازنة راعى المقاييس الإنسانية والهوية الثقافية المحلية وخصوصية المكان. وما وصفه الفكر الحداثي بالانحراف العمراني أصبح أحد أهم عناصر الأصالة.
باختصار، يُعيد المقال إنتاج رؤية حداثية تجاوزتها أدبيات إدارة التراث العمراني منذ عقود، بعد أن أثبتت التجربة أنها أسهمت في تدمير الذاكرة العمرانية للمجتمعات، وأفقدت مدن حول العالم هويتها. ونحن اليوم محظوظون بأن لدينا واحد من بين أهم المشاريع الثقافية رؤية 2030 لاستعادة هوية العمارة السعودية، دشنه سمو سيدي ولي العهد، الأمير محمد بن سلمان؛ للتعرف على المشروع وتصفح محتواه اضغط الرابط: https://t.co/143djHqvXr

[منصور العساف @mansoralassaf]

بمناسبة الحديث عن برج طويق التراثي، على طريق الملك فهد، يسرني هنا أن استعرض قصة التصاميم التراثية في مدينة الرياض..
إذا أردنا أن نؤصل للبدايات الأولى لعودة المعماريين في مدينة الرياض للتصاميم التراثية، فإننا حتماً سنعود إلى عام (١٤٠٠-١٤٠١) الموافق (١٩٨٠) حيث تم تدشين قصر السليمانية للاحتفالات الكُبرى، الذي ظهر وما زال بطرازه وهويته التراثية، شاهداً على مرحلة قاربت الخمسين عاماً، ظل فيها هذا القصر محتفظاً بصفحات عبقة من ذكريات وأفراح الطبقات الميسورة في مجتمع الرياض، نعم ظل محتفظاً بأفراحٍ مجتمعية، ومناسباتٍ رسمية، حضرها الملك فهد بمعية أعيان الرياض، وعدد من العلماء والأمراء وأساتذة الجامعات، أيام لاتُنسى وذكريات لا تُمحى، شهد فيها قصر السليمانية (قاعة السليمانية الكبرى)
العودة الأولى للبناء التراثي في عمارة الرياض، تلك العودة التي لم تجد حضها من الانتشار إلا في عقد التسعينيات (وفي هذا تفصيل سبق سرد تحولاته) لكن مطلع الثمانينيات، حمل ظهوراً خجولاً لهذا التحول، حيث افقدت شروط الصندوق العقاري، ومن ثم تصاميم المكاتب الهندسية، التي اعتمدتها أمانة مدينة الرياض آنذاك كالبلكونة و القرميد وواجهات الجرانيت وأبواب الألمينوم والحمامات الإفرنجية، واعتمادها الارتدادات الجانبية، التي ألغت الفناء الداخلي، أو مايسميه أهل الرياض (بطن الحوي)، كل ذلك افقدنا هوية البناء التراثي، ليظهر قصر السليمانية للاحتفالات الكبرى -مع تغيّر مسمياته- كبناء تراثي فريد، حضرت فيه المثلثات النجدية، والتكسية الطينية، والطرمة والجبسيات، وتزامن ذلك مع حضور أكبر عدد من المعماريين العالميين لمدينة الرياض، وقد جاء حضورهم لتصميم وتنفيذ المشاريع الكُبرى، التي تزامنت مع مرحلة الطفرة الاقتصادية نهاية السبعينيات ومطلع الثمانينيات، وكم حرص هؤلاء المصممون على اعتماد التصاميم المُستوحاة من الثقافة والبيئة المحلية، ومراعاة الأرض والمجتمع والطبيعة والمناخ، فحضرت الخيمة في ملعب الملك فهد، والمثلثات النجدية في مطار الملك خالد، وحضرت النخلة في أعمدة جامعة الملك سعود، وملاقيف الهواء والفناء الداخلي في إسكان وزارة الخارجية، كما ظهرت التصاميم التراثية بوضوح في منطقتي قصر الحكم ومشروع السفارات، والحديث عن هذه التحولات يطول بطول رصد التغيرات المجتمعية في مدينة الرياض، ولا يفوتني هنا أن أًنوّه بأن البدايات الأولى لظهور الخيمة وبيت الشعر في فناء منازل المواطنين داخل مدينة الرياض، إنما جاء مع نهاية الثمانينيات الميلادية، لكنه في التسعينيات بدا أكثر انتشاراً، تلاه ظهور الملاحق التراثية، التي كانت ومازالت حاضرة في منازل واستراحات سكان مدينة العاصمة.

@RCRCSA

@Amanatalriyadh

[EHAB TALEB @ehabamri]

مرفق تصورات لمدينة #الوجه وكيف ممكن الاستفادة من موقع المدينة التاريخية والمرتفعة عن البحر. واعادة ربط المدينة التاريخية بالبحر والاستفادة من اختلاف المناسيب وخلق بيئة عمرانية فريدة للمدينة @PIFSaudi @BadrFAlSaud @majedhogail #Ehab_streets

[أ.عباس محمد العيسى @abbasaleissa]

#منطقة_الرياض
#محافظة_حوطة_بني_تميم
#_أزياء_نسائية_تراثية

الثياب والمقاطع الدراريع النسائية في نجد وخاصة في حوطة بني تميم تم اضافة على القماش المستطيلات الطرائق الحريرية الملونة المنسوجةمن التفتا او التافتا ذو الملمس الناعم والسطح اللامع وله عدة الوان كان قديما يستورد من الصين وبلاد فارس والهند
وتسمى هذه الملابس محليا التي اضيف عليها هذا القماش بالمتفت ، المجزّع ،المعضد ، المجرّح ، المصفق
باضافة هذه المستطيلات الحريرية بالوانها وبجوارها كذلك تطريز بخيوط الحرير ،كما اضيف هذا القماش الحريريّ في تزيين اشياء اخرى تمت خياطتها مثل البقش لحفظ الملابس.

[Bayan Yasien | بيان ياسين @uniquebeno]

@ayman999 استاذ أيمن احب أبشرك اننا موجودين 🌸. وسوء اختيار الفنانيين يقع في المقام الأول على الجهة المسؤولة ! .. ولكن اطمنك شاركت بأفكاري الفنية الإبداعية لهذا الكأس في sports illustrated و VISA .. بهويات سعودية أصيلة تتكلم عن روح اشخاص هذي البلد قبل اي شي اخر ❤️

[نوماس @nomas_sa]

@saudihistorys نرغب بحضور المؤتمر كيف التواصل للحجز للموتمر

[Saudi Architecture | العِمَارة السعودية @architsaudi]

ويستمر التطبيق للعمارة السعودية على المشاريع الكبرى والمباني التجارية، مع إطلاق 6 طرز جديدة، من نجد، إلى المدينة المنورة، وجبال السروات، والساحل الشرقي، والقطيف، ونجران.
لمزيد من المعلومات يمكنكم زيارة الموقع الإلكتروني.

[Environment & humans @mub2day]

@messag22 الموروث هو الطابع البصري
الذي يبقي جذور ارواحنا حيه

[نوماس @nomas_sa]

@mub2day ليه يهدونونه يبدوا لي بنا ئة متماسك

[عبدالله مسفر الدوسري @abady56582]

ولاستقبال التعازي
عبدالله مسفر الدوسري
٠٥٨٠٠٦٨٧٥٦
طلال مسفر الدوسري
٠٥٠٦٦٥٠٦٢٣