@Nomad76015 و الشيخ محمد بن عبدالوهاب ليس له أخ يقال له علي بن عبدالوهاب، ومن أمر اهل العيينة بأخراج الشيخ هو ابن عريعر وليس سليمان بن شماس الذي لا يعرفه أحد سوى مؤلف اللمع.
ورجَّح حمد الجاسر تأليف الكتاب لأحد موظفي الإنجليز أساسًا وذكر أن غثه أكثر من سمينه والثمين فيه قليل.
@Nomad76015 الصحيح انه هددهم اذا لم يخرجوه من العيينة وكانوا اهل البلدة قد ناصروه برئاسة اميرهم ابن معمر، وكل هالقصة مختلقة ومكذوبة من صاحب "لمع الشهاب" وقد أوضح محقق الكتاب نقلًا عن الشيخ حمد الجاسر أن ما أورده مؤلف هذا الكتاب عن حياة الشيخ محمد بن عبدالوهاب باطل من أولها الى آخرها..
@wirdacademy حرة الكورة أو حرة ليلى سابقًا هي ماتعرف بحرة الملحاء وهي نخوة قبائل ولد علي (أهل الملحاء) لمعركة تاريخية حدثت بها مع ذلك تنسبونها لبني رشيد.
من اجمل ما ستراه عينك 🌟
شديد قبيلة العجمان ١٩٣٨
BY8 ⛔️
فيديوهات البادية لاتمل عيناي من النظر إليها لإنها إرث الاسلاف الخالد
🔴 ملاحظة الذين بالفيديو لايمتلكون وثائق خاصة بالبيع والممتلكات في القرى والمزارع التي مشهورة عند الحاضرة وفيها انسابهم لأن نظام البادية مختلف كلياً عن نظام الحاضرة 🔴
حركات ان سلفك عنده بيت طين ومزرعة بالقرية ويشد بالشتاء وهذا يثبت انه حضري حافظ على بداوته "mixed" ماتظبط طول الله عمرك وزادك علماً بالحق 💐 .
🔴 رسالة من الإمام ابن حبان إلى المتصدرين للكلام في الدين والفتوى بدون علم :
قال الإمام ابن حبان البستي: « فمن لم يحفظ سنن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يحسن تمييز صحيحها من سقيمها. ولا عرف الثقات من المحدثين ولا الضعفاء من المتروكين، ومن يجب قبول انفراد خبره ممن لا يجب قبول زيادة الألفاظ في روايته، ولم يحسن معاني الأخبار، والجمع بين تضادها في الظواهر، ولا عرف المفسر من المجمل، ولا المختص من المتقضى [المفصل]، ولا الناسخ من المنسوخ، ولا اللفظ الخاص الذي يراد به العام، ولا اللفظ العام الذي يراد به الخاص، ولا الأمر الذي هو فريضة وإيجاب، ولا الأمر الذي هو فضيلة وإرشاد، ولا النهي الذي هو حتم لا يجوز ارتكابه من النهي الذي هو ندب مباح استعماله.. كيف يستحل أن يفتي؟ أم كيف يسوغ لنفسه تحريم الحلال وتحليل الحرام تقليدًا منه لمن يخطئ ويصيب؟!».
مقدمة المجروحين.
@i119ii@z21of هذولا اسمهم سرابيت ودشير والمجتمع داعس عليهم بكل فئاته وحتى اسرته تجده منفي منها لذلك يحاول يضع له مكانه بأي طريقة ولو عبر التنمر على الناس
اما انك ماخذتهم معبر لسب رجال مجتمعك فهذه قذارة وسفالة منك