@SaudiEinstein وانت متعرفش من مصر اهل علم وسنة
لو كده دي مش مشكلتنا دي مشكلتك راجع نفسك بقا
طبعا انت عارف وعارف جدا كمان اهل العلم
بس عايز تفاعل وناس بسيطة متعرفش مصر تطلع وتكره مصر وتفتكر ان مصرها واهلها كلهم كده
الله المستعان
عندي علامات استفهام من امبارح على تناول البعض لاتفاق مكة بين السعودية وباكستان وتركيا..
فريق قرر يحلل سبب غياب مصر، مع إن ماحدش قال إن مصر كانت جزء من المفاوضات وخرجت، ولا حد قال إن مصر مستحيل تدخل، ولا حد قال إن حتى لو مصر مانضمتش فده معناه وجود خلاف بينها وبين أي دولة من دول الاتفاقية..
فريق تاني قرر يهاجم الاتفاقية، من غير سبب كده، واعتبر إن عدم وجود مصر ضمن الاتفاقية معناه إنها متحفظة على الفكرة وإن فيها خطورة على الأمن القومي مثلا.. مع إن مفيش أي ربط منطقي بيقول كده..
الحقيقة بقى ايه؟
إن الاتفاقية مهمة جدا وإيجابية جدا بشكل مبدئي، وإن النوعية دي من الاتفاقيات هتكتر الفترة الجاية مع التطورات اللي في المنطقة والعالم علشان الدول تعرف تدافع عن نفسها..
الحقيقة بردو إن مصر مش شرط تبقى موجودة في كل اتفاقية، لكن غيابها مش معناه إن فيه تحفظ أو مشكلة، ولا معناه إنها مش ممكن تنضم في المستقبل..
@metab566 لو انضمت الامير محمد والملك سلمان مش بعيد عنك
خطوتين وتكون عندهم قولهم هتفشل ومش موافق بسيطة اهي
انت واللي معاك في نفس الرأي
جمعو بعض ونورهم في مكانهم وبلغوهم برايكم
@Hmsiud صهيوني فتنة
العلاقات بين مصر والسعودية مع حكامها اقوي واشد ربنا يديمهم يارب هو انتو عندكو كل حاجة لازم في العلن
وبتفتري وتقول دفعت هو انت كنت معاهم مثلا
ربنا يحفظ مصر والسعودية من امثالكم
@karimGahin1 تاريخنا إكرام الأنبياء وتاريخهم قتل الأنبياء
تاريخنا السلام تاريخهم الدم والخبث
اشكالهم تشبه القردة والخنازير فيها خبث وكره لا احد يقبلهم
فيهم ثقل دم يتوزع علي الكون
احنا العكس
تشبيه المصريين بيهم وقاحة مشفتش زيها
الذكاء واضح في هزيمتهم ٧٣
تربيتنا توحيد وحضارة
((كلمتين وبس ))
علمتني حياة التواصل الاجتماعى
أن الفيس بوك ليس بحياة افتراضية لأني أتابع من خلاله ما هو واقع ..
أن هناك بشر بقلوب من ذهب وبشر سم مدسوس في العسل ..
*أن المحترم أناقشه باحترام وقليل الأدب أعمل له حظر بكل هدوء ..
*أن هناك من يحرص على أبهى صورة عرض لشخصيته ولا يأبى لأي صورة عرض لعقله وطريقة فكره ..
*أن الكلمات المنمقة لا تعني أن الكاتب صادق وأن الصورة الجميلة لا تعني أن الخلق جميل ..
أن هناك مواقع خبيثة امتحان من الله لنا ليميز الله الخبيث من الطيب ..
*وليعلم من يتقيه بالغيب ..!!
*أن هناك نساء تزن عقولهن الجبال
*ورجال يجسدون معنى الأخلاق والشهامة..
*أن هناك من حساباتهم تدعوا للفتن وزعزعة الأمن ..
*أن هناك من هو صادق مع الله ومع نفسه ومع الناس..
*فنحن هنا معروفون بمسمياتنا ولكن عند الله بأفعالنا.
*إن الخير قائم في أمة محمد صل الله عليه وسلم .فهناك مسارعة على الخير بين الكثير ممن لا يعرفون بعضهم بعضا .
*إن الكثير منهم يهرب من قسوة الواقع إلى عالم يبنيه مثل ما يريد .
*أن هناك من يالف ويؤلف وأن الأرواح جنود مجندة..!!؟ .
@alshagiri المنفلوطي من تركيا ههههه
لا كده انت عايز دكتور امراض نفسية وعصبية
المشكلة انك جايب ناس من قري صعيد وريف مصر وبيوتهم وعائلاتهم معروفة
وبتكذب علي متابعينك واكيد في ناس هتصدقك
طبعا انت حاشر ناس مش مصرية وسط الاسماء علشان يتصدق الكل
@alshagiri المنفلوطي من تركيا ههههه
لا كده انت عايز دكتور امراض نفسية وعصبية
المشكلة انك جايب ناس من قري صعيد وريف مصر وبيوتهم وعائلاتهم معروفة
وبتكذب علي متابعينك واكيد في ناس هتصدقك
طبعا انت حاشر ناس مش مصرية وسط الاسماء علشان يتصدق الكل
أيها السني اعرف عقيدتك …
من الاعتقاد الواجب المتفق عليه عند أهل السنة والجماعة مما يكون في آخر الزمان قُبيل قيام الساعة:
خروج المهدي محمد بن عبدالله، العلوي الفاطمي الحَسَني، من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته، من أولاد فاطمة رضي الله عنها ومن ذرية الحسن بن علي رضي الله عنهم، يخرج في آخر الزمان، يؤيّد الله به الدين، ويملأ الأرض عدلاً وقسطاً، كما ملئت ظلما وجورا …
قال الإمام الحافظ ابن كثير رحمه: "وفي زمانه تكون الثّمار كثيرةً، والزروع غَزِيرةً، والمالُ وافر، والسلطان
قاهر، والدينُ قائم ظاهر، والعدوّ ملوم مخذول داخر، والبلاد آمنة، والأمر والنهي قائم، والرزق دارٌّ دائم، والخيرُ في أيامه دائم راغم … وهو أحد الخلفاء الراشدين، والأئمة المهديين، وليس هو بالمنتظر الذي تزعُمه الرافضة، وتَرْتَجِي ظُهوره من سرداب سامرَّا، فإن ذلك ما لا حقيقة له، ولا عمن، ولا أثر، ويزعمون أنه محمد بن الحسن العسكريّ، وأنه دخل السرداب وعمره خمسُ سنين، وأما ما سنذكره، فقد نطقت به الأحاديثُ المرويّة عن رسول اللَّه ﷺ: أنه يكون في آخر الزمان، وأظن ظهوره يكون قبل نزول عيسى ابن مريم، فإن هذا يملأ الأرض عدلًا، كما ملئت جورًا وظلمًا، وهكذا نزول عيسى ابن مريم، كما دلَّت على ذلك الأحاديث"
(البداية والنهاية)
والأحاديث الواردة في المهدي بلغت حد التواتر الذي لا يمكن دفعه ولا رده، وقد نص على ذلك جمع من العلماء، وأفردت في ذلك مصنفات كثيرة.
قال الحافظ أبو الحسن محمد بن الحسين الآبري السجزي ت(٣٦٣هـ.) رحمه الله: "وقد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذكر المهدي وأنه من أهل بيته، وأنه يملك سبع سنين، وأنه يملأ الأرض عدلاً، وأن عيسى عليه السلام يخرج فيساعده على قتل الدجال، وأنه يؤم هذه الأمة، ويصلي عيسى خلفه".
وقال العلامة البرزنجي الشافعي رحمه الله: "واعلم أن الأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها لاتكاد تنحصر".
وقال العلامة السفاريني الحنبلي رحمه الله: "وقد كثرت بخروجه الروايات حتى بلغت حد التواتر المعنوي، وشاع ذلك بين علماء السنة حتى عُد من معتقداتهم …فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة".
وقال العلامة الشوكاني رحمه الله: "الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثا؛ فيها الصحيح والحسن والضعيف، وهي متواترة بلا شك وشبهة؛ بل يصدق وصف التواتر على ما دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول، وأما الآثار عن الصحابة المصرحة بالمهدي فهي كثيرة أيضا لها حكم الرفع؛ إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك".
وأقوال العلماء في هذا كثيرة، والله الهادي والموفق
والأحاديث مبثوثة متكاثرة، وظهوره في آخر الزمان حتم محتم، وإيمان بخروجه لا مرية فيه:
فعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلم قال: "لو لم يبقَ من الدُّنيا إلا يومٌ، لطوَّل الله ذلك اليومَ، حتى يبعثَ اللهُ فيه رجُلاً مني أو من أهلِ بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي يَملأ الأرضَ قِسطاً وعَدلاً، كما مُلِئَت ظلماً وجَوْراً".
رواه أبو داود والترمذي
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً" (يعني حججا) رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، والألباني في الصحيحة (711)
فاللهم هدايتك إلى صراطك المستقيم