قبس من علم

‏‏‏‏‏‏‏‏‏طالب علم يرجو النجاة بين يدي الله..

هنا قبس من نور العلم وجذوة من مشاعل الفكر..

قناة التلغرام:

[قبس من علم @qabas_3lm]

اللهم إنا نشهدك ونشهد ملائكتك وعبادك الصالحين أنّا:
كفرنا بالمدينة المعاصرة..
وتبرأنا من ملة الحداثة..
وآثرنا الرجعية إلى دينك على التقدم إلى دين العلمانية..
ورضينا بك وحدك -لا بالدساتير الوضعية- ربا..
واتخذناك وحدك -لا قوانين البشرية- حكما..
وأحببنا أولياءك..
وأبغضنا أعداءك..

[قبس من علم @qabas_3lm]

@Abo_Turab قد سألت سجنا.. فأعد له عدته!
و"البلاء موكل بالمنطق"..
سل الله العافية خيرا من باب الحديد..

[قبس من علم @qabas_3lm]

هذه مرتبة الصديقين!
ويح ابن الحوزي ما صنع بالناس حين قال: "قولوا لمن لا يخلص لا يتعب!"

اللهم إخلاصا نقيا دائما

[اللواء الأندلسي @allwa208]

الإخلاصُ عسيرٌ على النفس في كلِّ العبادات، ولكنَّه في طلب العلم ونَشْره أعسر _إلا على من يسَّره الله له_؛ فمَن يستطيع أن يُخلِّصَ إخلاصَه من لذةٍ محضةٍ بعثوره على فائدةٍ نفيسة، أو عُجْبٍ بمعرفته مسألةً عزيزة، أو زهوٍ بنظرةِ الناسِ إليه حين يعلم ما لا يعلمون، ويفقه ما لا يفقهون؟!.

[قبس من علم @qabas_3lm]

@az_az19 لقي ابن دقيق العيد شيخ الإسلام ابن تيمية فسئل عنه فقال:
"قال: هو رجل حفظة، قيل له: فهلا تكلمت معه؟ فقال: هذا رجل يحب الكلام، وأنا أحب السكوت"

[قبس من علم @qabas_3lm]

ومن جهال السنة من لا يبالي بنقل الأكاذب!

الأصل أن نقد الفرق (بأفعال أتباعها) يكون بما تفرد به أتباع هذه الفرقة عن الناس نتيجة لمعتقدهم

[خالد السكران التميمي @sakrantamem]

• وشهد شاهدٌ من أهلها..
((وفي جُهّال الشيعة من لا يبالي بنقل الأكاذيب تقليداً أو قصوراً)).
- الشريف يوسف بن يحيى الحسني الصنعاني ت١١٢١هـ [نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر] ج٢ ص١٨٨.

[قبس من علم @qabas_3lm]

@allwa208 آمين آمين وإياكم

[قبس من علم @qabas_3lm]

@allwa208 أحسنتم بذكر البديل فهو في الصحيحين، وقد ألحقَ ذاك الحديث بالموضوعات جمعٌ كالفتني والشوكاني والكرمي والقاري، ووصفه بأنه "لا أصل له" عبارة الحافظ ابن كثير تتابع المصنفون على نقلها عنه.
ولا يخفى عليكم أنه قد ورد التوسع من العلماء في إطلاق "الموضوع" على ما لا أصل له أو اشتد ضعفه.

[قبس من علم @qabas_3lm]

@ktbdros أقترح عليكم إفراد قناة او منصة خاصة بجمع كتب الفهارس عامة
سواء أكانت المخطوطات أو الرسائل الجامعية أو المطبوعات.. ستوفر الكثير على الباحثين

[قبس من علم @qabas_3lm]

@allwa208 وأين الليث بن المظفر الكناني..؟!

🌷

[قبس من علم @qabas_3lm]

لعل مثل هذا المسلك في تخريج المناط يضعف وقع التحريم عند الجاهل البسيط فكيف بالمركب؟! ولو كان هذا من مناطات تحريم الغناء لحرم شعر الوجد والبكاء على الأطلال! وإن كان الأخير مذموما من جهة غلبة امتلاء الجوف به على الوحي لا لذاته

[عبيد الظاهري @ObaidDh]

تأثير الغناء على القلب عجيب وعميق، فما سمعه إنسان إلا أيقظ في نفسه "حُباً" أو حرك فيها "وجعاً" أو أثار لها "ذكرى"، ولعل من حكمة الشريعة في تضييق بابه: ملاحظة هذا المدى في التأثير على النفوس بما يغنيها عن غذاء الوحي أو يمنعها من صفاء القصد أو يحييها في خيالات الوهم.

[قبس من علم @qabas_3lm]

@Abo_Turab حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه
فالقوم أعداء له وخصوم

كضرائر الحسناء قلن لوجهها
حسدا وبغضا: إنه لدميم!

لا زلنا نسمع بهذه الفرية من الحنفية ولم نجد عليها أثارة من دليل!

[قبس من علم @qabas_3lm]

@az_az19 ما يصحب ذلك من لذة الثناء والمدح قد يكون أعظم فتنة للمتصدر لذاك!
ثم انتفاخ في غير محله وظهوؤ في صورة منمقة سيجاهد بعد ذلك للحفاظ عليها خشية الافتضاح بالواقع.. وسيؤول الامر لما لا يحمد

[قبس من علم @qabas_3lm]

@az_az19 أنشدت امرأة شابة خطبها ذو شيبة:

أرى شيب الرجال من الغواني
بمنزل شيبهن من الرجال

وتزوجت شابة شيخا فرأت شبابا ينتعلون قياما فقالت: يا حبذا المنتعلين قياما! فسمعها.. فانتعل الشيخ قائما.. فضرط!
فقالت: "إذا ادعيت الباطل أنجح بك" فسارت مثلا!

[قبس من علم @qabas_3lm]

@MuntadaAlulama الصورة لا تمت للخبر بصلة! هذه صورة الشيخ محمد زياد بن عمر التكلة وإن كان هو المقصود بالخبر فالخبر كاذب والشيخ التكلة في اسطنبول يقيم مجلسا في سماع صحيح الإمام البخاري!

[أحمد بن غانم الأسَدي @alghanm20]

"الاعتناء بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يُشرِّف الأقدار، ويُنهِض الحجة ويُسدد الاعتبار، وينقح الأبصار، ويميِّز عن الجهلة ويُلحِق بالأئمة الأبرار، ويُدخِل الجنة وينجي من النار"

أبو العباس القرطبي

[هاني الفهيد @HanyFF2]

أخبر ﷻ في تنزيله أن الإنسان سيقول يوم القيامة: (يا ليتني قدمت لحياتي). ولم يقل (لآخرتي) لأنه سيدرك حينها أن الحياة الحقيقية هي حياة الآخرة، وأن الحياة في الدنيا مجرد سراب زائل!
فالسعيد من عمل في الحياة الفانية للحياة الباقية. قال ﷻ: (والدار الآخرة خير للذين يتقون. أفلا تعقلون!)

[اللواء الأندلسي @allwa208]

هل الإمام محمد بن إدريس الشافعيّ حُجَّةٌ في العربيّة؟
.
قال الإمام أبو منصور الأزهري [ت٣٧٠هـ] وهو من أوثق اللغويين وأشدهم تثبُّتًا:
[قال الشافعي في كتاب النكاح: (جارية بالغ) بغير هاء، هكذا رواه لنا عبدالملك عن الربيع عنه.
قال الأزهري: قلتُ: والشافعي فصيحٌ، وقوله حجَّةٌ في اللغة].

[قبس من علم @qabas_3lm]

@adelalawadi وهناك طبعة لمحققين اثنين أحدهم اسمه فلان (الكبي) صدرت عن دار التراث العربي أو إحيارء التراث العربي
طبعة جبدة وفي تعليقاتهم فوائد.. قرأتها قديما وضاعت مني وأعياني العثور عليها

[قبس من علم @qabas_3lm]

@allwa208 آمين آمين.. ولك بالمثل..