بعيدا عن “البربرة” على قولتنا !
تدور وتحور حول فكرة واحدة وهي ان النسوية السعودية خرابيط وان من تأثر بها لا يتجاوز المراهقات والغبيات والمنخدعات وكأن المطالبة بحقوق المرأة تهمة لا تليق الا بمن لا يفهم ..!
واريد ان اذكرك ببعض الحقائق التاريخية التي يبدو انها غابت عن شنبك إذا سمحت !
في السادس من نوفمبر عام 1990 خرجت 47 امرأة سعودية بسياراتهن في شوارع الرياض احتجاجا على منع المرأة من القيادة وتعرضت المشاركات للاعتقال وفرضت عقوبات وظيفية على بعضهن .
وفي عام 2007 رفعت ناشطات مطالبات بحق المرأة في القيادة الى الملك عبدالله رحمه الله وفي عام 2008 نشرت وجيهة الحويدر مقطعا لها وهي تقود السيارة وفي عام 2011 تجددت حملة قيادة المرأة وانتشرت مقاطع سعوديات يقدن سياراتهن احتجاجا على المنع .
وفي عام 2013 تجددت حملة المطالبة بحق القيادة بمشاركة ناشطات من بينهن " لجين الهذلول " مع التحفظ عليها شخصيا وعزيزة اليوسف وإيمان النفجان !
وفي 24 يونيو 2018 بدأ تطبيق قرار السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة .
هذه ليست حكايات من خيالي بل وقائع وثقتها منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش .. !
فهل كانت كل هؤلاء مراهقات ومنخدعات وهل كان مطلب القيادة تحصيل حاصل لم يحتج الى سنوات من المطالبة والمناصرة والضغط على المجتمع !
ثم نأتي الى قضية الولاية
في سبتمبر 2016 سلمت سعوديات عريضة تضم اكثر من 14000 توقيع تطالب بإنهاء نظام الولاية على المرأة وفقا لما وثقته هيومن رايتس ووتش !
وفي يوليو 2017 صدر أمر ملكي يقضي بعدم مطالبة المرأة بالحصول على موافقة ولي الأمر في الخدمات التي لا تستند الى اساس نظامي او شرعي .
وفي اغسطس 2019 صدرت تعديلات نظامية اتاحت للمرأة السعودية استخراج جواز السفر والسفر عند بلوغ سن الحادية والعشرين ومنحتها حقوقا إضافية في مسائل الأحوال المدنية والعمل والأسرة !
هذه المحطات لم تحدث في فراغ بل سبقتها سنوات من المطالبات والمقالات والحملات والشهادات التي نقلت معاناة النساء الى الرأي العام !
وليس شرطا ان تكتب او تصرح انها نسوية فالنسوية فكر ..
ولا يعني ذلك ان ناشطة واحدة أو تيارا واحدا صنع كل قرار بمفرده فالتغيير تصنعه عوامل متعددة لكن انكار دور المطالبات والناشطات جملة وتفصيلا ليس قراءة تاريخية بل انتقاء لما يناسب الفكرة المسبقة !
واليوم حين تطالب نساء بعدم إجبارهن على ارتداء النقاب فإنهن يطرحن مسألة تتعلق بالاختيار وعدم الإكراه في اللباس ولا يحق لك ان تختزل جميع صاحبات هذا المطلب في فئة منحلة او جاهلة لمجرد اختلافك معهن ؟!
النسوية ليست منصبا ولا شهادة جامعية ولا رتبة تمنحها جهة رسمية بل هي اتجاه فكري واسع تتعدد مدارسه وأهدافه ومواقفه وليس كل من دافعت عن حق للمرأة مطالبة بأن تتبنى كل أفكار النسوية العالمية !
لكن اختزال النسوية في عينات منحلة أو مراهقات أو غبيات هو تعميم لا يقل سطحية عن التعميم الذي تزعم أنك تنتقده ؟!
والأهم من ذلك ان وجود المرأة السعودية في مجلس الشورى والجامعات ومواقع القيادة لا يلغي تاريخ المطالبات التي سبقت هذه المكاسب بل إن الاستشهاد بالنتائج مع إنكار دور من طالبن بها تناقض واضح !
أما قولك إن المرأة مكفولة الحقوق وإن الحالات التي تتعرض فيها للظلم فردية فلا يكفي لإثبات أن كل المشكلات فردية أو أن الأنظمة وحدها أنهت جميع التحديات فالحقوق المكتوبة والتجارب الواقعية مجالان يجب بحثهما بالأدلة لا بالاكتفاء بالانطباعات !
وأخيرا أتمنى انك وفرت بربرّتك في أمر آخر بعيد عن قضايا النساء ما دمت لا تريد قراءة تاريخها كما هو موثق في المصادر !
.
.
.
وطبعا مصادري لكل ما سبق !
منظمة العفو الدولية تقرير السعودية والقيادة وحقوق المرأة المنشور في 25 مايو 2018
منظمة العفو الدولية السعودية والنساء المسموح لهن بالقيادة مع ضرورة استكمال الإصلاحات المنشور في 21 يونيو 2018
هيومن رايتس ووتش تقرير المرأة ونظام الولاية في السعودية المنشور في 16 يوليو 2016
هيومن رايتس ووتش تقرير حظر قواعد الولاية غير الرسمية المنشور في 9 مايو 2017
@DrMalowein
.
إخفاء الآراء الفقهية المعتبرة .!
لم يصنع وعياً دينياً بل أسهم في صناعة
مجتمع مُتزمت منغلق ، يُقدّس أقوالاً دون
غيرها ويطعن في المخالف ، وكأن الأخذ
برأي مختلف عما اعتادوا عليه هو خروج
عن الدين
التقديس .. تعطيل للعقول
مثل ما دخلت علينا الصحوة في كل بيت بالغصب و التنديد حتى بالشوارع كانوا ب الخيزرانه يمشي ويهش ع الناس
ويجرمون ويحللون ويبربرون و يطالبون عيالنا بالجهاد !!!
ف الحل
لابد اقتلاعها من كل بيت وتجريم كل من يمس ثقافتنا وتحولنا لجيل جديد ينعم بالسلام من افكارهم المحضه وتشويه الإسلام
#٢٠٣٠_بلا_نقاب11
أفكار الصحوة المسمومة التي جعلت وجه المرأة تهمةً ولباسها ميدانًا للوصاية، يجب أن تُواجَه بلا مجاملة!
لا للإكراه، لا لتخويف النساء، لا لتحويل العادات إلى قيود. النقاب خيار، وكرامة المرأة ليست محلّ مساومة.
#نقد_الموروث#٢٠٣٠_بلا_نقاب10
ارجوكم لاعاد تكتبون كلام زي كذا وتسيئون لدولتنا وكأنها جمهورية موز من العالم الثالث وماعندنا انظمة او حرية رأي وتعبير
وش يعني "يجرونك من شوشتك ويذوقونك العدس" ؟ استحوا استحوا واقفوا هذي المهازل
هم بنفسهم يغيرون لون ثوبهم حسب الطقس بس لمن يجي الموضوع على البنات لا كيف
يحسبون الأنثى فيها جهاز تبريد داخلي ينشر الهواء لباقي اطراف الجسم
#٢٠٣٠_بلا_نقاب10
﴿بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا﴾
أي: قالوا معاندين: بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا من المعتقدات والعادات والتقاليد..
بنات كثير يعانون من النقاب وهو امر اصلاً ليس واجباً، واذا اختارت ترك النقاب هاجموها واساءو اليها ويحرمونها من حق الحياه والتفكير والاختيار..
#٢٠٣٠_بلا_نقاب10
"المرأة لم تكن يوماً ضعيفة بطبيعتها، بل أُضعفت بفعل الفتاوِى والنظم التي جعلت منها حارساً
للتقاليد لا إنساناً حراً."
-عبد اللّٰه القصيمي.
#٢٠٣٠_بلا_نقاب10
كلي ثقة تامة بأن حكومتنا راح تلبي مطالبنا
وضع قوانين تسن الحماية الفعلية لمن تعرضت للاجبار ولم تعد تطيق العيش في عنف
خلق بيئة سليمة داخل مراكز الحماية وتوظيف ناس سوية
التشديد بقضايا العقوق والتغيب الكيدية والجدية في التحقيق بأمر الضحية المعتدى عليها
#٢٠٣٠_بلا_نقاب11
الصحونج من كثر ماحرموا كل شي
ساهموا في خلق فراغ فكري واجتماعي في المجتمعات العربية انعكس على محدودية الطموحات وتراجع الاهتمام بالتطور
وصار أعظم إنجاز عندهم هو الزواج والجنس
وكأن الحياة ما فيها علم ولا إبداع ولا اكتشاف ولا إنجازات اكبر من كذا
#٢٠٣٠_بلا_نقاب10
حين يتبدل السائد في المجتمع، ينكشف مدى هشاشة القناعات الفردية؛ فمن كانت تظن أن النقاب ثبات لا يتزعزع، قد تسبق الجميع في نزعه لمجرد أن المشهد تغير، معلنةً ببساطة: 'الأمر أصبح عاديًا، وهي حرية شخصية'.
#٢٠٣٠_بلا_نقاب#٢٠٣٠_بلا_نقاب10#٢٠٣٠_بلا_نقاب11