Ramon Gullon

[Paroles d'auteurs @Paroles_auteurs]

Umberto Eco, qui possédait 50 000 livres, disait ceci à propos des bibliothèques personnelles :

"Il est insensé de penser qu'il faut lire tous les livres qu'on achète, tout comme il est insensé de critiquer ceux qui achètent plus de livres qu'ils ne pourront jamais en lire. Ce serait comme dire qu'il faut utiliser tous les couverts ou les lunettes, les tournevis ou les forets que vous avez achetés avant d'en acheter de nouveaux.
Il y a des choses dans la vie pour lesquelles nous avons besoin de toujours avoir suffisamment de provisions, même si nous n'en utilisons qu'une petite partie.
Si, par exemple, nous considérons les livres comme des médicaments, nous comprenons qu'il est bon d'en avoir plusieurs à la maison plutôt que quelques-uns : quand on veut se sentir mieux, alors on va au « placard à pharmacie » et on choisit un livre. un livre aléatoire, mais le bon livre pour le moment. C'est pourquoi vous devriez toujours avoir un choix nutritionnel !
Ceux qui n'achètent qu'un seul livre, ne lisent que celui-là et s'en débarrassent ensuite. Ils appliquent simplement la mentalité de consommateur aux livres, c'est-à-dire qu'ils les considèrent comme un produit de consommation, un bien. Ceux qui aiment les livres savent qu'un livre est tout sauf une marchandise."

[El Barroquista @elbarroquista]

Pocos episodios de la Odisea impactan tanto como el enfrentamiento con Polifemo.

Un relato de astucia y supervivencia que vuelve a la actualidad con la película de Christopher Nolan.

Repasamos sus mejores representaciones artísticas.

HILO 🧵

[RelatandoHistoria @relatandohisto1]

La composición musical más antigua que se conserva íntegra es el Epitafio de Sícilo. Datada en el siglo I d. C., se halla en una estela inscrita con notación musical de la Grecia antigua.
Así suena.

[literland @literlandweb1]

"El acto más valiente sigue siendo pensar por ti mismo".
Simone de Beauvoir
📷Rodney Smith

[José Luis Martínez-Almeida @AlmeidaPP_]

Madrid entregará la Llave de Oro de la ciudad a @MariaCorinaYA con todos los honores.

Una defensora global de la libertad, la democracia y los derechos humanos, que ha puesto en riesgo su vida por el pueblo venezolano. Nuestra ciudad reconoce su valentía el viernes 17 a las 18:00h en la Casa de la Villa.

[cinesthetic. @TheCinesthetic]

For all the advances in filmmaking, this Citizen Kane (1941) shot still feels untouchable.

[Wawawiwa! @WawawiwaDesign]

¡Qué nervios! 😱🌔✨️

[MaléficaReturns🏛️ @AliciaMimundo]

Os doy las #BuenasNoches🌹con esta exquisitez de la factoría Disney.

“El tercer movimiento de la "Suite Bergamasque" de Claude Debussy (1862-1918), "Claro de luna", fue omitido por problemas de duración del montaje final de la película de animación "Fantasía" (1940), de los Estudios Disney. La animación muestra el vuelo de dos garzas sobre las marismas de Florida. Esta parte de la película fue redescubierta en 1992 y restaurada con la banda sonora original orquestada y dirigida por Leopold Stokowski.”

Datos e información: Publicación de Una Cosa Rara - La música curiosa.

[Pablo Malo @pitiklinov]

Este artículo es muy interesante. Plantea que nuestra vida moral actual vuelve a ser muy parecida a la que teníamos en tiempos ancestrales en pequeñas tribus en las que todos nos conocíamos. La tecnología (especialmente Internet y las redes) ha re-tribalizado a las sociedades modernas, devolviéndonos a dinámicas sociales muy similares a las de las pequeñas tribus ancestrales:

Durante la mayor parte de la historia humana, las personas vivieron en pequeños grupos como las aldeas yanomami del Amazonas. En esos entornos, todos se conocían, la reputación era cuestión de supervivencia y las normas se mantenían mediante chismes, vergüenza pública y la amenaza de exclusión. Cualquier infracción (no compartir comida, insultar a alguien o tener una aventura) se resolvía públicamente en el centro del poblado. La conformidad era obligatoria porque estar “fuera” del grupo significaba quedarse sin aliados, sin pareja y sin protección.

Con el crecimiento de las ciudades y las naciones modernas, esta dinámica tribal se debilitó. El anonimato, la movilidad geográfica y el tamaño de las sociedades permitieron que la gente pudiera disentir, cambiar de círculo social o vivir como “herejes” sin ser castigada de inmediato. Este período (especialmente los siglos XIX y XX) fue, según Lynch, una especie de “edad de oro para los disidentes”. Las instituciones y la distancia social actuaban como amortiguadores que protegían la libertad individual frente a la presión del grupo.

Pero Internet y las redes sociales han revertido este proceso y nos han devuelto a una versión amplificada de la vida tribal. Ahora volvemos a vivir en una “aldea global” donde todos observamos a todos constantemente. Lo que se dice queda grabado para siempre, los conflictos se convierten en espectáculos públicos, y la reputación es global y permanente. Una persona en Nueva York puede castigar moralmente a un desconocido en Missouri por algo que dijo hace diez años. La presión por conformidad ha regresado con fuerza: la cancelación, el miedo al rechazo y la necesidad de señalar virtud son las nuevas formas de chisme y ostracismo tribal.

Es curioso que la vida digital reproduce los mecanismos más antiguos de control social: vigilancia constante, reputación como bien escaso, vergüenza pública como castigo y lealtad al grupo por encima de la verdad o la razón. La diferencia es que ahora la “aldea” es planetaria y la vigilancia es permanente. Lo que antes ocurría solo dentro de una aldea ahora sucede delante de millones de personas. La tecnología no nos ha hecho más libres ni más racionales; nos ha devuelto a la lógica tribal, pero con un alcance y una intensidad que nunca antes existieron.

La explicación de todo es proceso es que la naturaleza humana no ha cambiado. A lo largo de cientos de miles de años, los seres humanos evolucionamos para vivir en pequeños grupos tribales donde la supervivencia dependía de mantener una buena reputación, evitar el rechazo del grupo, cumplir con las normas sociales y señalar lealtad al grupo. Cuando surgieron las grandes sociedades modernas (ciudades enormes, naciones, anonimato, movilidad), esa presión tribal se relajó temporalmente. La gente podía disentir, ser “rara” o cambiar de círculo sin consecuencias graves. Ese fue un período relativamente excepcional en la historia humana.

Pero con internet y las redes sociales, la tecnología ha restaurado las condiciones ancestrales, solo que a escala global. Volvemos a vivir en una “aldea” donde todos nos observan, La reputación vuelve a ser pública y permanente, el chisme y la vergüenza pública regresan con fuerza (ahora se llama cancel culture, etc.), y la necesidad de señalar virtud y demostrar lealtad al grupo vuelve a dominar.

Podríamos decir que la tecnología ha recreado las condiciones para las que nuestro cerebro estaba diseñado: vivir en una aldea donde todos nos vigilan y donde ser rechazado por el grupo es una amenaza existencial. Por eso, aunque vivamos en megaciudades del siglo XXI, nuestro comportamiento social vuelve a parecerse cada vez más al de una tribu yanomami: chismes, alianzas, señalamiento moral, ostracismo y fuerte presión por la conformidad.

https://t.co/00KHlynMns

[Ramon Gullon @r_gullon]

@cmgorriaran 👏🏻👏🏻👏🏻

[Ramon Gullon @r_gullon]

@cmgorriaran Qué lujo de Profesor. Todo lo mejor en sus nuevos caminos.

[Jason Silva @JasonSilva]

Envisioning a new #Venezuela

[The Spectator Index @spectatorindex]

GDP per capita (purchasing power parity)

1980

🇰🇷 South Korea: $2,000
🇻🇪 Venezuela: $8,000

2025

🇰🇷 South Korea: $65,080
🇻🇪 Venezuela: $8,780

(IMF)

[Today In History @historigins]

One of the greatest lecture in the world.

[Cinefilia Cult @cinefiliacult]

Judi Dench recitando a Shakespeare…
Esto es impresionante😦👇🏼❤️

[The Public Domain Review @PublicDomainRev]

Cattleya Orchid and Three Hummingbirds, 1871.⠀
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One of several hummingbird / orchid paintings by Martin Johnson Heade. This and a couple of other Heade works available as prints in our online shop here: https://t.co/VHH9GF9U3j

[Ramon Gullon @r_gullon]

@voz_populi @cmgorriaran 👏🏻👏🏻