Richard Rodríguez Blaise

Abogado venezolano en constante búsqueda del conocimiento. Partidario de la máxima socrática: solo sé que nada sé. Reflexiones sobre Filosofía y Derecho.

[freddyzur @freddyzur]

Se llama Jorge. Perdió a sus tres hijos, su exesposa y sus nietos en el terremoto.

Antes de orar por él, nos pidió algo que nos dejó en silencio: no quería provisiones ni ayuda material, solo un abrazo fuerte, un gesto de consuelo.

También nos dijo que valoráramos a nuestra familia mientras están en vida, que son lo más importante. Nos pidió repetirles cada día, en todo momento, cuánto los amamos.

Historias como la suya se repiten por miles en La Guaira.

Hoy, con el corazón apretado, elevo una oración al Dios del cielo para que fortalezca a este hombre y a todos los que atraviesan pérdidas tan profundas.

Confiamos en Él

[Vanessa Ortiz @VanessaOrtizz]

A siete días del terremoto, rescataron otra vida. La joven venezolana le dio pena porque tenía poca ropa tras el terremoto, el rescatista respondió “No estamos pendientes de tu cuerpo, estamos pendientes de rescatarte”

[Animetrends @AnimetrendsLA]

Los futbolistas japoneses no pueden creer que los reciban como héroes a su regreso en Japón, a pesar de haber sido eliminados por Brasil. 😭

Lo dieron todo en cada partido y esa es su recompensa. 🇯🇵

[Maria H. G. @d_mhg]

¡Oh Santísima Virgen de Guadalupe, compadécete de nosotros!🙏🕯🇻🇪
¡Ruega por nosotros!🙏🕯🇻🇪

[Cristian Crespo F. 🇨🇺 @cristiancrespoj]

👶 En medio de la devastación, también surgen historias que devuelven la esperanza.

Entre las miles de tragedias que dejaron los terremotos en Venezuela, una de las historias más conmovedoras fue la de un bebé recién nacido y su madre, quienes lograron ser rescatados con vida tras permanecer más de 30 horas atrapados bajo los escombros.

Su rescate se convirtió en un símbolo de esperanza para los equipos de búsqueda y para un país que continúa enfrentando las consecuencias del desastre. Como esta, existen otras historias de supervivencia que recuerdan que, incluso en los momentos más difíciles, la vida y la solidaridad encuentran la manera de abrirse paso.

📹✍️oknews_new

#venezuela #terremoto #esperanza #rescate #TerremotoVE

[Cristian Crespo F. 🇨🇺 @cristiancrespoj]

🙏A 7 días del terremoto andri fue rescatado a mas de 20 metros de profundidad. Su rescate duró muchas horas pero le damos las gracias a Dios se logró. Salio muy perturbado y se entiende lo horrible que debe haber vivido todos estos días. Dios tiene un propósito para ti andri. Te abrazamos y damos gracias a Dios por tu vida.

#laguaira
#Venezuela
#TerremotoVE

[José Mario @JoseMarioMX]

El profesor Eric Posner calificó un examen larguísimo de Contratos en Chicago. Meses después, sin darle ninguna instrucción especial, le pasó los mismos trabajos a una IA. La calificación se pareció muchísimo a la suya. La lectura fácil hubiera sido esa: la máquina ya iguala al profesor. Pero cuando revisaron a mano los casos donde más discrepaban las dos notas, encontraron algo más incómodo. En varios, el que estaba mal no era la IA. Era él. Había dado puntos de más que su propia rúbrica no autorizaba.

Posner extiende la misma pregunta a las sentencias judiciales. Un juez cansado se equivoca disperso, un error distinto en cada caso. Un algoritmo con sesgo sistemático comete el mismo error, siempre en la misma dirección, sobre categorías enteras de personas. Menos errores en total no es lo mismo que más justicia. Es otro tipo de injusticia, y es el que menos sabemos corregir.

Lo que de verdad incomoda no es que una máquina pueda calificar un examen o, algún día, ayudar a resolver un caso. Es que ya existe, por escrito, la prueba de que la consistencia humana nunca fue tan sólida como nos gustaba pensar. Posner no propone que la IA sustituya a nadie. Propone algo más simple y, la verdad, más difícil de aceptar: que cuando la máquina y el humano no coincidan, dejemos de asumir automáticamente que el equivocado es el algoritmo.

https://t.co/enTBvmGmkh

[Maria H. G. @d_mhg]

#Oremos por quien sigue luchando. Por las familias que hoy sufren y por quienes ya #Descansan en la Presencia de Dios. Que nuestra fe sea más grande que el miedo. Y que la esperanza nunca se apague.

[BozzoneComics @BOZZONECOMICS]

Caricatura de hoy en @el_carabobeno

[Maribel Vásquez @MaribelVasquezJ]

Que nuestro Señor Jesucristo, en su infinita misericordia, los reciba en su santa gloria y les conceda el descanso eterno. Que el Espíritu Santo fortalezca, consuele y sostenga a sus familias en estos momentos de profundo dolor, y que la paz de Cristo, que sobrepasa todo entendimiento, llene sus corazones.
«Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.» (Juan 11:25).
Descansen en la paz del Señor. Amén. 🕊️🤍🇻🇪

[Adelso Carvajal @adelso_car]

EL MILAGRO DE SEBASTIÁN: 120 HORAS BAJO LA TIERRA, UNA ETERNIDAD DE ESPERANZA

Cinco días completos. 120 horas en la más absoluta oscuridad, donde los minutos se miden en latidos y el oxígeno se vuelve el recurso más valioso del planeta.

[ela ferris @ElaFerris]

El tiempo se acorta, se acaba. Pidamos con Fe 🙏

[HevercastroB @HeverCastroB]

He estado investigando sobre cómo actuaron los organismos de rescate y las autoridades, durante otras tragedias por terremotos como en Haití 2010, Japón 2011 y Turquía - Siria 2023; los días que vienen a continuación son los más dolorosos.

Los primeros 3 días se dedicaron exclusivamente a la búsqueda y rescate (Search & Rescue), lo que le llaman la ventana dorada. La mayoría de personas con vida se rescataron en este periodo.

Entre los días 4 y 7 la tasa de rescates con vida disminuyó, en esta etapa usaron más maquinaria pesada para remover escombros y llegar a las victimas que aún eran detectadas con vida bajo los escombros, los rescates tardaban muchas horas.

Entre los días 7 y 10 ya eran pocos los rescates con vida exitosos, y aunque seguían buscando, los equipos se dividieron, unos a la búsqueda y rescate de personas vivas y otros a la búsqueda y recuperación de cadáveres (Search & Recovery).

Ya después de los 10 días solo buscaban cadáveres, aunque por supuesto habían excepciones como por ejemplo una adolescente que rescataron en Haití después de 15 días del terremoto.

Esto explica la razón de los 7 días de luto a partir de ayer 1 de julio a las 6 pm, hoy comienza el día 8 desde los terremotos M7.2 y M7.5 en Venezuela.
Ojalá y ocurran muchos milagros. 🙏

[Alexis Pérez @23Rapp]

Una Teoría de la Justicia (A Theory of Justice) de John Rawls

Rawls busca responder la pregunta: ¿Qué principios de justicia serían elegidos por personas racionales en una situación de igualdad total? Para ello, propone un experimento mental llamado la posición original detrás de un velo de la ignorancia.

El velo de la ignorancia
Imagina que estás diseñando las reglas de la sociedad, pero no sabes qué posición ocuparás en ella (no sabes si serás rico o pobre, hombre o mujer, inteligente o no, qué religión tendrás, etc.). Esto elimina los sesgos personales y obliga a elegir principios justos.

Los dos principios de justicia
Detrás del velo, según Rawls, las personas racionales elegirían estos dos principios (ordenados lexicográficamente, es decir, el primero tiene prioridad):

1. Principio de libertad igual
Cada persona tiene el mismo derecho a un esquema de libertades básicas compatibles con las de los demás (libertad de expresión, conciencia, propiedad, voto, etc.).

2. Principio de diferencia (o de desigualdad justa)
Las desigualdades sociales y económicas solo están permitidas si:
- Benefician a los más desfavorecidos (el principio de diferencia).
- Están asociadas a cargos y posiciones abiertos a todos bajo condiciones de igualdad justa de oportunidades.

Temas principales del libro
- Crítica al utilitarismo (no vale sacrificar a unos pocos por el "bien mayor").
- Defensa de un liberalismo igualitario.
- Justicia distributiva: cómo distribuir bienes primarios (libertades, oportunidades, ingresos, riqueza, bases sociales del respeto propio).
- Estabilidad social: por qué las personas aceptarán vivir bajo estos principios (idea de "consenso por superposición").
- Crítica a la meritocracia pura y al capitalismo desregulado.

Es la obra que revitalizó la filosofía política normativa en la segunda mitad del siglo XX. Influyó enormemente en debates sobre estado de bienestar, políticas redistributivas, derechos humanos y justicia global.

Rawls propone una sociedad justa como aquella que personas libres e iguales aceptarían si no supieran qué lugar les tocaría ocupar en ella.

[Jordi Nieva-Fenoll @jordinieva]

Jueces independientes: ¿eso qué es? Por Jordi Nieva-Fenoll.
https://t.co/WDB6apQkSQ

[Padre Jorge Luis Ramírez Rivera @padrejorgeluis]

"El auxilio nos viene del Señor..." Salmo 121,2

[Liliana Franco @lilianaf523]

🚨GRANDIOSO MILAGRO DE VIDA EN TANAGUARENA. LA GUAIRA‼️

A la una de la madrugada de este miércoles una joven de 25 años respondió entre los escombros al desesperado llamado de su padre, justo cuando ya los rescatistas daban por terminada la labor de búsqueda y rescate.🙏

[Jurisprudencia Colombiana @JurisprudenCol]

Hay sentencias que no solo resuelven un caso: destapan una forma peligrosa de hacer justicia. La SC1170-2022 de la Corte Suprema de Justicia es una de ellas. El caso parece sencillo: varias personas compraron lotes en la Urbanización El Bambú, en Melgar, y reclamaron que se cumplieran las obras prometidas: calles pavimentadas, redes de agua, alcantarillado, energía, piscina, canchas, parqueaderos, portería, planta de tratamiento y otras obras de infraestructura. No estaban pidiendo un lujo; estaban reclamando lo que, según los contratos, se les había ofrecido.

El escándalo jurídico aparece cuando el Tribunal revoca la sentencia que les había dado la razón y termina negando las pretensiones con una tesis altamente discutible: como no se había pactado plazo para hacer las obras, los compradores debían constituir previamente en mora al deudor antes de exigir judicialmente el cumplimiento. En palabras simples: el obligado no cumplió, pero el problema —según esa lectura— era que los compradores no tocaron la puerta con la solemnidad suficiente antes de demandar. El formalismo convertido en refugio del incumplido.

La Corte Suprema corrigió el rumbo con una frase jurídica que vale oro: una obligación pura y simple no nace muerta, ni suspendida, ni congelada. Nace exigible. Si las partes no pusieron plazo ni condición, eso no significa que el deudor pueda quedarse sentado indefinidamente esperando que el acreedor lo despierte con una reconvención en mora. La Corte fue directa: el Tribunal se equivocó al concluir que esa obligación era inexigible; por el contrario, precisamente por ser pura y simple, podía exigirse desde su nacimiento.

Pero la parte más potente de la sentencia está en la diferencia entre incumplimiento y mora. La mora sirve para reclamar perjuicios, cláusula penal u otros efectos indemnizatorios. Pero cuando lo que se pide es simplemente que el deudor cumpla la obligación principal, no se necesita esa parafernalia previa. La Corte lo dijo sin anestesia: se puede exigir judicialmente el cumplimiento de una obligación aunque el deudor no esté constituido en mora. Esa precisión parece técnica, pero en la práctica evita que los procesos se vuelvan cementerios de derechos legítimos.

Y aquí viene el golpe final: la Corte calificó los errores del Tribunal como “múltiples, rutilantes y graves”. No solo se habría equivocado sobre la mora y la exigibilidad, sino que además habría desbordado los límites de la apelación, terminó negando todas las pretensiones, levantó medidas cautelares y hasta condenó en perjuicios y costas a los demandantes. Por eso la Corte casó de oficio la sentencia. Esta decisión deja una advertencia incómoda: el derecho procesal no puede ser usado como coartada elegante para salvar al que prometió, vendió y no cumplió. Porque cuando la técnica se usa para sepultar la justicia, deja de ser derecho y empieza a parecer complicidad.