𝑅𝒂𝒋𝒆𝒔𝒉𝒌𝒖𝒎𝒂𝒓 𝑱𝒐𝒔𝒉𝒊

'भारत माता की जय' हमारा राष्ट्रीय अधिष्ठान बने ऐसी अंतर्मन की इच्छा, राष्ट्र सर्वोपरि।
वंदे मातरम।

[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

"जनसांख्यिकीय असंतुलन: राष्ट्र के भविष्य की अनदेखी चुनौती"

किसी राष्ट्र की सीमा केवल उसके मानचित्र का अंतिम छोर नहीं होती, वहां से राष्ट्र की उपस्थिति आरंभ होती है।

भारत के सीमावर्ती क्षेत्र हमारी भौगोलिक सीमा ही नहीं, बल्कि राष्ट्रीय सुरक्षा, सांस्कृतिक निरंतरता और सामरिक स्थायित्व के आधार-स्तंभ हैं।

ऐसे क्षेत्रों में जनसंख्या का पलायन, स्थानीय बस्तियों का क्षीण होना अथवा जनसांख्यिकीय संरचना में तीव्र परिवर्तन केवल सामाजिक आंकड़े नहीं हैं। इनके पीछे विकास, रोजगार, शिक्षा, आजीविका और नागरिक सुविधाओं से जुड़े अनेक कारण होते हैं - और इनके दूरगामी प्रभाव प्रशासन से लेकर सुरक्षा तक दिखाई दे सकते हैं।

इसीलिए सीमावर्ती क्षेत्रों की जनसांख्यिकी को केवल जनसंख्या के चश्मे से नहीं, राष्ट्र की दीर्घकालिक सामरिक दृष्टि से देखना होगा।
सीमा की रक्षा केवल सीमा-रेखा पर नहीं होती, सीमा के भीतर जीवंत समाज की निरंतर उपस्थिति भी उसकी सबसे महत्वपूर्ण शक्ति होती है।

#जनसंख्या_नियंत्रण
#जनसांख्यिकी_असंतुलन
@PMOIndia @HMOIndia @narendramodi @AmitShah

[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

"जनसांख्यिकीय असंतुलन: राष्ट्र के भविष्य की अनदेखी चुनौती"

जनसंख्या के धार्मिक अनुपात में हुए परिवर्तन को समझने के लिए दशकवार वृद्धि दर का तुलनात्मक विश्लेषण आवश्यक है। ऐतिहासिक रूप से शुरुआती दशकों के विपरीत, मुस्लिम जनसंख्या की वृद्धि दर हिंदू जनसंख्या की तुलना में अपेक्षाकृत रूप से अधिक थी, एवं समय के साथ यह अंतर लगातार और तेजी से घट रहा है:

1951-1961 का दशक: इस कालखंड में मुस्लिम जनसंख्या 32.7% की दर से बढ़ी, जो तत्कालीन राष्ट्रीय औसत (21.6%) से 11 प्रतिशत अंक अधिक था।

2001-2011 का दशक: छह दशकों के बाद, यह अंतर घटकर मात्र 7 प्रतिशत अंक रह गया। इस अवधि में मुस्लिम वृद्धि दर 24.6% तथा हिंदू वृद्धि दर 16.8% दर्ज की गई।

यह सांख्यिकीय प्रवृत्ति पुष्टि करती है कि भारत के विभिन्न धार्मिक समुदायों की जनसंख्या वृद्धि दर में 'अभिसरण' हो रहा है, अर्थात सभी समुदायों की वृद्धि दरें धीरे-धीरे एक समान स्तर की ओर बढ़ रही हैं।

#जनसंख्या_नियंत्रण
#जनसांख्यिकी_असंतुलन
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[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

"क्या आप जानते हैं अरुणाचल प्रदेश से जुड़े ये ऐतिहासिक तथ्य?"

अरुणाचल प्रदेश, जिसे 'उगते सूर्य की भूमि' कहा जाता है, सांस्कृतिक, प्राकृतिक और जनजातीय विविधता से समृद्ध भारत का एक महत्वपूर्ण राज्य है। यहां 26 प्रमुख जनजातियां और अनेक उप-जनजातियां निवास करती हैं। अपनी भौगोलिक दूरस्थता के कारण लंबे समय तक इसकी अनूठी संस्कृति और समृद्धि दुनिया की नजरों से काफी हद तक दूर रही।

इतिहास की दृष्टि से अरुणाचल प्रदेश का भारत की प्राचीन परंपराओं से संबंध माना जाता है। महाभारत और कालिका पुराण में इसके संदर्भ मिलने की मान्यता है। परशुराम, महर्षि व्यास और भगवान श्रीकृष्ण से भी इस क्षेत्र को जोड़ने वाली धार्मिक एवं पौराणिक मान्यताएं प्रचलित हैं। आधुनिक इतिहास में यह क्षेत्र पहले नॉर्थ ईस्ट फ्रंटियर एजेंसी के नाम से जाना जाता था और 20 फरवरी 1987 को इसे पूर्ण राज्य का दर्जा प्राप्त हुआ।

अरुणाचल प्रदेश अनेक स्वदेशी समुदायों का निवास स्थान है। यहां मोनपा, शेरदुकपेन, अपातानी, आदि, गालो, मिश्मी, न्यीशी, तागिन, नोक्ते, वांचो और खाम्पटी जैसी जनजातियाँ अपनी अलग-अलग परंपराओं और आस्थाओं के साथ रहती हैं। राज्य की अधिकांश भाषाएँ तिब्बती-बर्मी भाषा परिवार से संबंधित हैं और यहाँ 50 से अधिक बोलियां बोली जाती हैं। हिंदी और अंग्रेज़ी भी व्यापक रूप से प्रचलित हैं।

प्रकृति के निकट जीवन अरुणाचल की संस्कृति की प्रमुख विशेषता है। पारंपरिक हस्तशिल्प, शिकार, मछली पकड़ना, लोकनृत्य, लोककथाएँ और मौखिक परम्पराएं यहां की सांस्कृतिक विरासत का महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। पोनुंग/पोनु जैसे पारंपरिक नृत्य और पीढ़ियों से चली आ रही लोकगाथाएं इस समृद्ध सांस्कृतिक धरोहर को जीवंत बनाए रखती हैं।

कृषि यहां के लोगों की आजीविका का प्रमुख आधार रही है। चावल की खेती और झूम कृषि व्यापक रूप से प्रचलित हैं। विभिन्न जनजातियां अच्छी फसल और समृद्धि के लिए म्योको, पोडी-बारबी, तम-ला-डु और बूरी-बूट जैसे अनेक त्योहार मनाती हैं।

आस्था और विश्वास के क्षेत्र में दोन्यी-पोलो परंपरा, जिसमें सूर्य और चंद्रमा तथा प्रकृति के संतुलन को महत्व दिया जाता है, विशेष स्थान रखती है। इसके साथ ही बौद्ध धर्म और अन्य पारंपरिक आस्थाएं भी राज्य की सांस्कृतिक पहचान का महत्वपूर्ण हिस्सा हैं।

कुल मिलाकर, अरुणाचल प्रदेश अपनी जनजातीय विविधता, प्राचीन मान्यताओं, भाषाओं, लोककला, प्रकृति-आधारित जीवनशैली और समृद्ध जैव विविधता के कारण भारत की सांस्कृतिक विरासत का एक अत्यंत विशिष्ट और महत्वपूर्ण हिस्सा है।

#सुरक्षित_सीमा_समर्थ_भारत
#ArunachalPradesh #ArunachalCulture #CulturalHeritage #TribalHeritage #IncredibleIndia #EkBharatShreshthaBharat #NortheastIndia #RisingSunLand #IndianCulture #TribalCulture #UnityInDiversity #ArunachalHeritage #KnowYourIndia #भारतकीसंस्कृति #अरुणाचलप्रदेश

@ArunachalCMO @ArunachalTsm @MyGovArunachal

[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

रक्षाबंधन केवल भाई-बहन के स्नेह का पर्व नहीं, बल्कि विश्वास, सुरक्षा और अपनेपन के उस भाव का प्रतीक है, जो हमें एक सूत्र में बांधता है।

सीमाओं पर देश की सुरक्षा में तैनात जवान हों, भीतर से राष्ट्र को मजबूत करने में जुटे कर्मयोगी हों या समाज में एकता और भाईचारे की भावना को सुदृढ़ करने वाले नागरिक - इन सभी के प्रयासों से भारत की एकता, अखंडता और संप्रभुता सुरक्षित और सशक्त बनी रहती है।

रक्षाबंधन के इस पावन पर्व पर उन सभी समर्पित हाथों को नमन, जो देश और समाज की रक्षा के संकल्प को निरंतर मजबूत कर रहे हैं।

आप सभी को रक्षाबंधन की हार्दिक शुभकामनाएं🙏

#RakshaBandhan #रक्षाबंधन @adgpi @DefenceMinIndia @BSF_India @crpfindia @IAF_MCC @indiannavy @CISFHQrs

[Rashtra Sevika Samiti Delhi Prant @sevikasamiti]

27 अगस्त/इतिहास-स्मृति

भैरनपल्ली में भीषण हिन्दू नरसंहार

15 अगस्त, 1947 को भारत स्वतंत्र तो हो गया; पर वह कई रियासतों में बंटा था। हैदराबाद, जम्मू-कश्मीर और जूनागढ़ को छोड़कर शेष सब रियासतें भारत में मिल गयीं। गृहमंत्री सरदार पटेल ने साम दाम दंड भेद की नीति अपनाकर हैदराबाद और जूनागढ़ को भारत में मिला लिया। जम्मू कश्मीर का विषय प्रधानमंत्री नेहरू ने अपने पास रखा। अतः वह समस्याग्रस्त ही रह गया।

हैदराबाद का शासक निजाम मीर उस्मान अली हिन्दुओं से घृणा करता था। वहां 13 प्रतिशत मुस्लिम जनसंख्या थी; पर उच्च पदों पर 88 प्रतिशत मुसलमान थे। राज्य की आय का 97 प्रतिशत हिन्दुओं से आता था; पर शासन में उनका दखल न के बराबर था। निजाम चाहता था कि या तो वह स्वतंत्र रहे, या फिर मुस्लिम देश पाकिस्तान में मिल जाए। कासिम रिजवी के नेतृत्व में ‘मजलिस एतिहाद उल मुसलमीन’ नामक संस्था इसके लिए काम कर रही थी। इसका ‘रजाकार’ नामक सशस्त्र समूह था। वे हिन्दुओं पर खूब अत्याचार करते थे। कई मुसलमान तो लूटपाट के लालच में अन्य राज्यों से आकर इसमें भरती हो गये थे। वे हैदराबाद को पूरी तरह मुस्लिम राज्य बनाना चाहते थे।

रजाकार हैदराबाद की किसी भी बस्ती या निकटवर्ती गांव में जाकर लूटपाट और हत्या करने लगते थे। वे हिन्दुओं से ‘जजिया’ भी वसूल करते थे। हत्या से पहले वे कई लोगों का प्रमाण के रूप में अपने साथ फोटो खींचते थे। हिन्दू युवतियों का अपहरण और बलात्कार आम बात थी। हिन्दुओं की कहीं कोई सुनवाई नहीं थी। 22 मई, 1948 को गंगापुर रेलवे स्टेशन पर रेलगाड़ी रोककर उसमें सवार हिन्दुओं पर हमला किया गया। इससे पूरे देश में निजाम के प्रति विरोध की भावनाएं भड़क उठीं; पर नेहरू जी ने इस पर ध्यान नहीं दिया।

आर्य समाज और हिन्दू महासभा ने हैदराबाद के भारत में विलय के लिए आंदोलन चलाया। डा. बर्गुला रामाकृष्ण राव इस आंदोलन के प्रमुख नेता थे। पूरे देश से सत्याग्रही वहां आते थे। उन पर भी खूब अत्याचार किये गये। कई सत्याग्रही तो निजाम की जेल में ही मार दिये गये। आजादी मिले एक साल हो गया; पर निजाम के रुख में कोई परिवर्तन नहीं हुआ।

हैदराबाद के पास भैरनहल्ली नामक एक गांव था। रजाकार तीन बार यहां हमला कर चुके थे; पर ग्रामीण लोग रात भर जागकर पहरा देते थे। भेड़ बकरी चराने वाले चरवाहे उनके आने की सूचना गांव में पहुंचा देते थे। इससे गांव वाले कुल्हाड़ी, फरसे, तलवार, भाले, पत्थर, गुलेल आदि लेकर तैयार रहते थे। इससे रजाकारों को मुंह की खानी पड़ती थी। वे मौके की तलाश में थे।

27 अगस्त, 1948 को स्थानीय जनजातीय समाज का वार्षिक पर्व ‘बैठकुमा’ मनाया जा रहा था। लोग पूजा आदि में व्यस्त थे। इसका लाभ उठाकर रजाकारों तथा हैदराबाद स्टेट पुलिस ने वहां हमला कर दिया। उनके पास बंदूकें तथा छोटी तोपें भी थीं। ग्रामीण चौकीदारों को गोली मारकर घरों में आग लगा दी गयी। निहत्थे ग्रामीणों को एक जगह एकत्र कर लिया गया। फिर गोलियां बचाने के लिए एक साथ तीन लोगों को आगे पीछे खड़ाकर गोली मारी गयी। महिलाओं को निर्वस्त्र कर लाशों के सम्मुख नचाया गया। उनके गहने छीन लिये गये। कई महिलाओं ने कुएं में कूदकर अपनी लाज बचाई।

इस नरसंहार में लगभग 120 हिन्दू मारे गये। सैकड़ों लोग जीवन भर के लिए अपाहिज हो गये। सरदार पटेल को जब यह पता लगा, तो उन्होंने सितम्बर 1948 में ‘आॅपरेशन पोलो’ के अन्तर्गत पुलिस कार्यवाही की। भयभीत निजाम ने समर्पण कर दिया। कासिम रिजवी और निजाम का प्रधानमंत्री मीर लायक अली पाकिस्तान भाग गये। इस प्रकार सरदार पटेल के प्रयास से हैदराबाद रियासत भारत का अंग बनी तथा हिन्दुओं को अत्याचारों से मुक्ति मिली।

(विकी/पांचजन्य 13.11.1022, डा. नियति चौधरी)
#BhairanpallyMassacre #भैरनपल्ली_नरसंहार #BhairanpallyGenocide #RazakarCruelty #OperationBhairanpally #HistoryOfTelangana #ForgottenHistory

[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

नेपाल में आई प्राकृतिक आपदा का असर बिहार तक पहुंचा है और गंडक सहित कई नदियों का जलस्तर बढ़ने से लोगों में चिंता स्वाभाविक है। लेकिन ऐसी परिस्थितियों में भय नहीं, सजगता और संयम सबसे जरूरी हैं।

बिहार बाढ़ की चुनौती से अपरिचित नहीं है। प्रशासन द्वारा निगरानी बढ़ाई गई है और राहत-बचाव की तैयारियां भी की जा रही हैं। इसलिए लोगों को अफवाहों से बचते हुए प्रशासन के निर्देशों का पालन करना चाहिए।
आपदा नेपाल में आई है, उसका प्रभाव बिहार तक पहुंचा है; ऐसे समय में डर फैलाना नहीं, भरोसा और सावधानी बढ़ाना ही समाज की जिम्मेदारी है।

#Nepal #Flood #NepalCrisis #Bihar @PIB_Patna @officecmbihar @TourismBiharGov @IndiaInNepal

[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

"जनसांख्यिकीय असंतुलन: राष्ट्र के भविष्य की अनदेखी चुनौती"

भारत की धार्मिक जनसंख्या संरचना में हो रहे परिवर्तन आधुनिक राजनीतिक, सामाजिक एवं अकादमिक विमर्श का एक अत्यंत संवेदनशील और विवादास्पद विषय हैं। जहां एक ओर जनसंख्या असंतुलन और 'बहुसंख्यक समुदाय के अस्तित्व पर संकट' की चिंताएं सार्वजनिक मंचों से उठाई जाती रही हैं, वहीं दूसरी ओर सांख्यिकीय साक्ष्य और जनसांख्यिकी अनुसंधान एक क्रमिक एवं स्पष्ट अभिसरण की प्रवृत्ति को दर्शाते हैं।

यह अध्याय भारत की धार्मिक जनसांख्यिकी का एक गहन, साक्ष्य-आधारित और संतुलित विश्लेषण प्रस्तुत करता है। इसमें 1951 से 2011 तक की जनगणना के आधिकारिक आंकड़े, राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण के निष्कर्ष, भविष्य के अंतरराष्ट्रीय अनुमान, राजनीतिक एवं वैचारिक चिंताएं और कश्मीर से लेकर केरल तक के विशिष्ट घटनाक्रमों (जैसे लक्षित हिंसा और 'लव जिहाद' का न्यायिक यथार्थ) का समग्र मूल्यांकन किया गया है।

#जनसंख्या_नियंत्रण
#जनसांख्यिकी_असंतुलन
@PMOIndia @HMOIndia @narendramodi @AmitShah

[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

राष्ट्रीय सुरक्षा किसी भी राष्ट्र की संप्रभुता, स्थिरता और अस्तित्व की आधारशिला होती है। इसकी रक्षा केवल सीमाओं पर तैनात सुरक्षा बलों के माध्यम से नहीं, बल्कि देश की पहचान, प्रशासनिक व्यवस्था और आंतरिक तंत्र की अभेद्यता सुनिश्चित करके भी होती है।

यह घटना भारत की राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए एक गंभीर चेतावनी है।

यदि कोई विदेशी नागरिक भारत में प्रवेश करता है, वर्षों तक यहां रहता है, भारतीय पहचान से जुड़े अनेक महत्वपूर्ण दस्तावेज प्राप्त कर लेता है, विदेशों में आवागमन करता है और उसके संपर्क संदिग्ध देशों के नागरिकों से पाए जाते हैं, तो इसे केवल एक व्यक्ति की संदिग्ध गतिविधि मानना पर्याप्त नहीं है। यह उस पूरे तंत्र पर प्रश्नचिह्न है, जिसने एक विदेशी को भारतीय व्यवस्था के भीतर अपनी पहचान स्थापित करने का अवसर दिया।

भारत आज ऐसे दौर में है जहां सुरक्षा का खतरा केवल सीमा पार से होने वाली प्रत्यक्ष घुसपैठ तक सीमित नहीं है। झूठी पहचान, संदिग्ध विदेशी संपर्क, दस्तावेजी जालसाजी और देश के भीतर बनाए गए नेटवर्क - ये सभी राष्ट्रीय सुरक्षा के नए मोर्चे हैं। इसलिए किसी विदेशी नागरिक के पास भारतीय पहचान-पत्रों का पहुंचना अपने आप में अत्यंत गंभीर सुरक्षा-विषय है।
यहां सबसे कठोर प्रश्न पूछा जाना चाहिए - भारतीय पहचान-पत्र जारी करने वाली व्यवस्था इतनी असुरक्षित कैसे हुई कि एक विदेशी नागरिक उसके भीतर प्रवेश कर सका? यदि इसमें किसी व्यक्ति, अधिकारी, दलाल या संगठित समूह की भूमिका है, तो उसकी पहचान केवल प्रशासनिक कार्रवाई नहीं, बल्कि राष्ट्रीय सुरक्षा का दायित्व है।

और यदि जांच में विदेशी संपर्क किसी व्यापक नेटवर्क की ओर संकेत करते हैं, तो कार्रवाई केवल एक व्यक्ति की गिरफ्तारी तक सीमित नहीं रहनी चाहिए। उसके संपर्कों से लेकर उसे भारतीय पहचान दिलाने वालों तक, पूरे तंत्र को खोजकर कानून के कठघरे में खड़ा करना होगा।
भारत की सुरक्षा-व्यवस्था में ऐसी कोई दरार नहीं होनी चाहिए जहाँ से कोई विदेशी तत्व प्रवेश करे, भारतीय पहचान प्राप्त करे और फिर देश की व्यवस्था के भीतर अदृश्य होकर अपनी गतिविधियां संचालित करे।

सीमा पर प्रहरी की एक चूक दिखाई दे जाती है, लेकिन पहचान-व्यवस्था में हुई चूक वर्षों तक छिपी रह सकती है—और यही उसे अधिक खतरनाक बनाती है।

इसलिए ऐसे प्रत्येक मामले में दृष्टिकोण स्पष्ट होना चाहिए - न कोई राजनीतिक नरमी, न प्रशासनिक उदासीनता और न ही जांच में आधी-अधूरी कार्रवाई। तथ्य प्रमाणित हों तो दोषी चाहे कोई विदेशी हो या उसे सुविधा देने वाला भारतीय - राष्ट्रीय सुरक्षा के प्रश्न पर कानून की पकड़ समान रूप से कठोर होनी चाहिए।

भारत की भूमि, भारत की पहचान और भारत की सुरक्षा - इन तीनों से समझौते की कोई गुंजाइश नहीं हो सकती। राष्ट्रीय सुरक्षा में एक भी छेद भविष्य के बड़े संकट का मार्ग बन सकता है; इसलिए हर संदिग्ध गतिविधि की तह तक पहुंचना और सुरक्षा - व्यवस्था की प्रत्येक कमजोरी को बंद करना अब आवश्यकता नहीं, अनिवार्यता है।

#सुरक्षित_सीमा_समर्थ_भारत @PMOIndia @IndiaInNepal @HMOIndia @MEAIndia @DefenceMinIndia

[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

लद्दाख की विषम भौगोलिक परिस्थितियों में DRDO द्वारा विकसित स्वदेशी 'मिलिट्री कॉम्बैट पैराशूट सिस्टम' का सफल परीक्षण भारत की बढ़ती रक्षा आत्मनिर्भरता की महत्वपूर्ण उपलब्धि है। पैरा-कंप्यूटर, विशेष ऑक्सीजन उपकरण और NavIC जैसी स्वदेशी क्षमताओं से युक्त यह प्रणाली कठिन परिस्थितियों में विशेष बलों की सामरिक क्षमता को और सुदृढ़ करने की दिशा में महत्वपूर्ण कदम है।

यह उपलब्धि केवल रक्षा प्रौद्योगिकी के विकास तक सीमित नहीं है। पूर्वी लद्दाख जैसे सीमावर्ती क्षेत्र में स्वदेशी सैन्य प्रणालियों का सफल परीक्षण इस बात का प्रमाण है कि भारत अपनी सुरक्षा आवश्यकताओं के अनुरूप तकनीक स्वयं विकसित करने और उसे सबसे चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों में परखने की क्षमता अर्जित कर रहा है।

आत्मनिर्भर भारत की वास्तविक सार्थकता तब सामने आती है, जब देश की वैज्ञानिक क्षमता सीधे राष्ट्रीय सुरक्षा और सीमाओं की सामरिक आवश्यकताओं से जुड़ती है। सीमावर्ती राज्यों में ऐसी स्वदेशी प्रणालियों का परीक्षण वहाँ तैनात बलों की तैयारी को मजबूत करने के साथ-साथ सीमाओं पर भारत की रणनीतिक विश्वसनीयता और आत्मविश्वास को भी बढ़ाता है।

विशेष रूप से पूर्वी लद्दाख जैसे क्षेत्र में सफलता का महत्व इसलिए और बढ़ जाता है, क्योंकि यहाँ की ऊंचाई, मौसम और भूभाग किसी भी सैन्य प्रणाली के लिए कठिन परीक्षा प्रस्तुत करते हैं। ऐसे वातावरण में स्वदेशी तकनीक का सफल परीक्षण यह संदेश देता है कि भारत अब केवल रक्षा उपकरणों का उपभोक्ता नहीं, बल्कि अपनी सामरिक आवश्यकताओं के अनुरूप अत्याधुनिक रक्षा प्रणालियां विकसित करने वाला राष्ट्र बन रहा है।

आत्मनिर्भर भारत की शक्ति तभी पूर्ण होती है, जब उसकी तकनीकी क्षमता सीमाओं तक पहुंचे और सीमाओं की कठिन परिस्थितियों में स्वयं को सिद्ध करे। पूर्वी लद्दाख में हो रहे ऐसे सफल परीक्षण उसी आत्मनिर्भर, सक्षम और सुरक्षित भारत की दिशा में मजबूत कदम हैं।

#सुरक्षित_सीमा_समर्थ_भारत
#आत्मनिर्भरभारत #रक्षा_आत्मनिर्भरता #MakeInIndia #DRDO #IndianDefence #EasternLadakh #BorderSecurity #DefenceTechnology #AtmanirbharBharat #IndiaDefence

@DRDO_India @DefenceMinIndia @PMOIndia @HMOIndia @rajnathsingh @PIBSrinagar

[Rajesh Padmar @rajeshpadmar]

On December 9, 2025 Karnataka’s the then State Home Minister Dr G Parameshwar in his written reply to a question raised by Sunil Kumar V (Karkala) in Karnataka Vidhan Sabha, answered that “there are No Riots or Violence or Uproar during any RSS Path Sanchalan” in Karnataka State.

[Rajesh Padmar @rajeshpadmar]

Bengaluru: In response to a question raised by Sri Chalavadi T. Narayanaswamy, Leader of Opposition in the Karnataka Legislative Council, asking “Whether the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) has been involved in any Untoward Incidents? ”, Karnataka Home Minister stated that "No Cases have been registered", regarding the RSS organization's Path Sanchalan and the conduct of ‘Shakhas’ in the State.

[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

"जनसांख्यिकीय असंतुलन: राष्ट्र के भविष्य की अनदेखी चुनौती"

"जनसांख्यिकीय लाभांश: राष्ट्रीय शक्ति या सामाजिक टाइम-बम?"

जनसांख्यिकीय संक्रमण के इस दौर में भारत को एक ऐसा अनूठा ऐतिहासिक अवसर प्राप्त हुआ है जो किसी भी राष्ट्र को सदियों में केवल एक बार मिलता है—l - इसे 'जनसांख्यिकीय लाभांश' (Demographic Dividend) कहा जाता है। वर्तमान में भारत की कुल जनसंख्या का लगभग 65 प्रतिशत भाग कार्यशील आयु वर्ग (15 से 64 वर्ष) में आता है।

भारत के पूर्व राष्ट्रपति और महान वैज्ञानिक डॉ. ए.पी.जे. अब्दुल कलाम का यह विजन बिल्कुल सटीक था कि यह विशाल और ऊर्जावान युवा आबादी भारत की सबसे बड़ी रणनीतिक और आर्थिक शक्ति हो सकती है। लेकिन यहाँ एक तीखा तार्किक विरोधाभास (Paradox) भी मौजूद है जिसे नीति-निर्माताओं को समझना होगा:

स्वतः मिलने वाला उपहार नहीं: जनसांख्यिकीय लाभांश कोई स्वतः मिलने वाला वरदान नहीं है। यह केवल एक 'संभावना की खिड़की' (Window of Opportunity) है जो अगले दो से तीन दशकों तक ही खुली रहेगी।

आपदा का जोखिम: यदि इस विशाल युवा आबादी को समय रहते गुणवत्तापूर्ण विद्यालयी व उच्च शिक्षा, आधुनिक बाजार के अनुरूप कौशल विकास (Skill Development), सुदृढ़ स्वास्थ्य ढांचा और सबसे महत्वपूर्ण—सार्थक एवं उत्पादक रोज़गार के अवसर उपलब्ध नहीं कराए गए, तो यही लाभांश एक 'जनसांख्यिकीय आपदा' (Demographic Disaster) में बदल जाएगा।

सामाजिक अस्थिरता: रोज़गारहीन और दिशाहीन युवा आबादी अंततः आर्थिक मंदी, गंभीर सामाजिक असंतोष, अपराधों एवं कट्टरता में वृद्धि, और राज्य के संसाधनों पर एक विनाशकारी बोझ का कारण बन सकती है।

इसलिए, 21वीं सदी के भारत की राष्ट्र-निर्माण नीति का मुख्य फोकस अब युवाओं की संख्या पर नहीं, बल्कि उनकी ‘क्षमता, गुणवत्ता और उत्पादकता’ के संवर्धन पर होना चाहिए।

#जनसंख्या_नियंत्रण
#जनसांख्यिकी_असंतुलन
@PMOIndia @HMOIndia @narendramodi @AmitShah

[Anand Ranganathan @ARanganathan72]

FIR slapped against @ajeetbharti after he responded to derogatory remarks made against his sister. Draconian clauses of SC/ST Act 3(1) and BNS sections 196(1)(c) and 351(3), carrying jail time of up to 5 years, have deliberately been used.

Stay safe, Ajeet. We stand with you.

[Dharmendra Pradhan @dpradhanbjp]

ସମ୍ବଲପୁର, ଅନୁଗୋଳ ଓ କଟକକୁ ଯୋଡ଼ୁଥିବା ୫୫ ନମ୍ବର ଜାତୀୟ ରାଜପଥର ତୁରନ୍ତ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଓ ମରାମତି ପାଇଁ କେନ୍ଦ୍ର ସଡ଼କ ପରିବହନ ଓ ରାଜପଥ ମନ୍ତ୍ରୀ ଶ୍ରୀ @nitin_gadkari ଙ୍କୁ ପତ୍ର ଲେଖି ଅନୁରୋଧ କରିଛି।

​ଲଗାଣ ବର୍ଷା ଏବଂ ଅତ୍ୟାଧିକ ଗାଡ଼ି ଯାତାୟାତ ଯୋଗୁଁ ରାଜପଥର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ବଡ଼ ବଡ଼ ଖାଲ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି, ଯାହାଫଳରେ ଯାତ୍ରୀ ଓ ପଣ୍ୟବାହୀ ଯାନବାହନ ଚଳାଚଳରେ ଗମ୍ଭୀର ସମସ୍ୟା ଦେଖାଦେଇଛି । ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ସୁରକ୍ଷିତ ଓ ନିରାପଦ ଯାତାୟାତ ପାଇଁ ଆପଣ ତୁରନ୍ତ ପଦକ୍ଷେପ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ବୋଲି ମୋର ବିଶ୍ୱାସ ।

[IndiX @indixonline]

'मनुस्मृति' पर डॉक्यूमेंट्री फिल्म हम आज ही सायं 7 बजे जारी कर रहे हैं। हमें विश्वास है कि इसे देखने के बाद आप इस पूरे विवाद को उसकी जड़ से समझ पाएंगे। सब्सक्राइब करें: https://t.co/JxARsWcKBw

[IndiX @indixonline]

हजारों वर्ष पहले लिखी गई 'मनुस्मृति' से आज कुछ लोग इतनी घृणा क्यों करते हैं? इस डॉक्यूमेंट्री फिल्म को देखकर आप सच और झूठ का निर्णय आसानी से कर सकेंगे। यूट्यूब वीडियो का लिंक: https://t.co/6edBKoKRLh

#Manusmriti

[The Jaipur Dialogues @JaipurDialogues]

The SC/ST Act used against Ajeet Bharti is draconian

RT if you support him and if you want amendments in the SC/ST Law

This case should be made an example of how the SC/ST Act is misused

[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

सिलीगुड़ी कॉरिडोर की सुरक्षा को सुदृढ़ करना केवल एक सामरिक निर्णय नहीं, बल्कि भारत की राष्ट्रीय एकता, सीमा-सुरक्षा और पूर्वोत्तर के सुरक्षित भविष्य के प्रति दूरदर्शी प्रतिबद्धता है।
भारत की सुरक्षा-नीति अब प्रतिक्रियात्मक नहीं, बल्कि पूर्व-सतर्क, समन्वित और रणनीतिक है।

संवेदनशील सीमावर्ती क्षेत्रों में मज़बूत सुरक्षा-तंत्र, आधुनिक आधारभूत संरचना और निरंतर निगरानी किसी भी संभावित चुनौती को समय रहते रोकने की क्षमता प्रदान करते हैं।
सुरक्षित सीमाएं, निर्बाध संपर्क और सशक्त पूर्वोत्तर - यही एक सुरक्षित, संगठित और आत्मविश्वासी भारत की दिशा है।

#राष्ट्रीयसुरक्षा #सीमासुरक्षा #सिलीगुड़ीकॉरिडोर #पूर्वोत्तर #भारत #सामरिकसुरक्षा #राष्ट्रहित #सुरक्षितभारत

@HMOIndia @DefenceMinIndia @PIBKolkata @SuvenduWB

[𝑅𝒂𝒋𝒆𝒔𝒉𝒌𝒖𝒎𝒂𝒓 𝑱𝒐𝒔𝒉𝒊 @rcjoshi1974]

@CMOGuj @collectorkut @GSDMAGOV @smritivan @SPWestKutch @Divya_Bhaskar @DevendraBhatn10

વધુ એક રજૂઆત !

અનિર્ણાયકતાની પરાષ્ઠા . . . .

[𝑅𝒂𝒋𝒆𝒔𝒉𝒌𝒖𝒎𝒂𝒓 𝑱𝒐𝒔𝒉𝒊 @rcjoshi1974]

@CMOGuj @collectorkut @GSDMAGOV @smritivan @SPWestKutch @Divya_Bhaskar @DevendraBhatn10

કોઈ ગંભીર બનાવની પ્રતીક્ષા કર્યા સિવાય સમયસર #સ્મૃતિવન ની આસપાસ યોગ્ય નિર્ણય -કાર્યવાહી થાય એ ઈચ્છનીય છે.

[Murli Dhar Bhinda @MurlidharBhinda]

"जनसांख्यिकीय असंतुलन: राष्ट्र के भविष्य की अनदेखी चुनौती"

कश्मीर घाटी का इतिहास इस बात का सबसे ज्वलंत और अकाट्य उदाहरण है कि किस प्रकार राजनीतिक नीति के माध्यम से किसी क्षेत्र की धार्मिक जनसांख्यिकी को कुछ ही दशकों में स्थायी रूप से बदला जा सकता है।

कश्मीर के छठे शाह मीरी सुल्तान सिकंदर (शासनकाल 1389-1413 ई.) - जिसे इतिहास में 'बुतशिकन' (मूर्तिभंजक) के नाम से जाना जाता है - ने सूफी उपदेशक मीर मुहम्मद हमदानी के प्रभाव में आकर एक व्यवस्थित इस्लामीकरण अभियान चलाया।

समकालीन कश्मीरी इतिहासकार जोनराज (जिसने कल्हण की राजतरंगिणी को आगे बढ़ाया) ने उल्लेख किया है कि कश्मीर में ऐसा कोई नगर, कोई गांव अथवा कोई वन नहीं बचा जहाँ देवालय अखंडित रह गए हों। जब सूर्येश्वरी, वराह जैसे प्रसिद्ध मंदिर तोड़े गए, तो संसार कांप उठा, परंतु उस दुष्ट राजा का मन नहीं पसीजा।

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