@AboJalambo0 الآية تأمر بستر الرأس والعنق والصدر بالخمار، واستُثنى الوجه والكفين من النهي في قوله تعالى ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾، وبالتالي فإن الآية تدل على فرضية ستر الشَّعر والبدن، ولا تُقصد على فرضية النقاب أو تغطية الوجه .
انتهى نقاشي معك يا أبو جلمبو 🤍
@NassarTr النبي ﷺ قال في الحديث الصحيح الصريح الذي رواه البخاري: «لا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المَحْرِمَةُ، ولا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ».
هذا النهي النبوي قاطع صريح في أن الوجه واليدين ليسا مما يجب ستره لذاته في الإحرام..
انتهى نقاشي معك يا ناصر 🤍
راجع بعمق و ابعد عن الأحاديث الضعيفة
المرأة السعودية حُره ب اختيارها سواء مُنقبه أو مُحجبه ، النقاب يعتبر تراث و عادات و تقاليد وماله دخل بالدين ، الأهم من هذا كله القناعه و نسعى بأن تكون المرأة راضيه ب اختيارها لإظهار هويتها . #وجهك_هويتك_مو_عورة
@NassarTr تصرفها بستر وجهها كان تصرفاً فطرياً لحماية نفسها ولأبعاد أي شبهة أو فتنة في ذلك الموقف الخالي ، السيدة عائشه رضي الله عنها
وقتها كانت في الصحراء . الحديث يحمل تصرفاً في ظرف خاص لأمهات المؤمنين على العموم، يوجد أحاديث صحيحة أخرى أقرّ فيها النبي ﷺ على كشف الوجه
@a___yi10 واضح مين يحتاج ثقافة في الدين
لو تتعب نفسك شوي و تشوف تغريداتي فيها دلائل واضحه و صريحه على ان النقاب مب واجب.
وانت وش قيمتك و ايش الثقه الي فيك حتى تقول كذا ؟ عطني دليلك من القران انه واجب
@Questionmarkk7 التاق من الأساس مب للمنقبات الي لابسينه بالرضى ، أنا أتكلم بشكل عام لان أشوف كثير تدخلوا حتى بالنساء المنقبات عن قناعه ،
التطرف يرجعنا لنقطة الصفر عزيزتي
و المرأة حُره بكل اختيار مب لبس معين يغير مكانتها بالمجتمع
@AboJalambo0 التفاسير موجودة في أمهات الكتب .
و لو تقراء السور كلها بتستوعب معاني الايات
تأمل و استمع لقول الله تعالى بتدبُر ،
بالنهايه الدين خُلق و أخلاق و أعلى و أجمل من المتداول بين الجُهلاَ
#2030_بلا_نقاب
جُهلاّ بالدين و يعطون رأيهم!
النقاب مب واجب ولا ينقص و يزيد بمكانة المرأة
مُنقبه و راضيه أتم الرضاء هذي حريتك ولا لك دخل بالهاش ، هذا كله لأجل النساء المجبورات الي يتنقبون بدون رضاهم ، نساء حُرِمت من ابسط حقوقها خوف من أهلها مغسول مخهم و حاطين الذنب ع بنتهم
@AboJalambo0 الآية تأمر بستر الرأس والعنق والصدر بالخمار، واستُثنى الوجه والكفين من النهي في قوله تعالى ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾، وبالتالي فإن الآية تدل على فرضية ستر الشَّعر والبدن، ولا تُقصد على فرضية النقاب أو تغطية الوجه .
انتهى نقاشي معك يا أبو جلمبو 🤍
@AboJalambo0 وقت قول هذه الايه كان النبي ﷺ في وقت صعب هو و أهل بيته ، ف من المستحب قاله الله تعالى، أنهم يلبسون لباس يغطي الجسم كامل مع الوجه ل إبعاد الاذى عنهم حتى تزين الأوضاع و يرجعون زي ما كانوا
@AboJalambo0 لا يا ابو جلمبو الخمار ما يغطي الوجه فقط الرأس إلى تحت باستثناء وجهها " المذكور بالقران بتغطية الوجه هو { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ }
و طبعاً هذه الايه لها تفسير و مارح ابخل عليك به بقوله لك ف تغريدتك عنها
@AboJalambo0 كلمة (حجاب) في هذه الآية بالذات تقصد ساترًا مكانيًا ( كالستار أو الباب ) يفصل بين مكانين عند السؤال وهي صاحبة البيت ، ولا تقصد لباس المرأة هنا لا على وجهها ولا جسمها .
بارك الله فيك هذا تفسير الايه