سقيتُ الـرُّوحِ بـالقـرآن
فأحيا النبضُ والوجدان
شرعتُ في الحديثِ وجدتُ أُنسي..
واستقَت روحي من عذُوبتِهِ
وفي الحديث هَناءُ نفسي..
فيا سعد من ذاقَ من حلاوتهِ
مراحل #تدوين_السنة وتصنيفها:
١-(التدوين الشخصي) (١-١٠٠هـ) كصحائف الصحابة رضي الله عنهم.
٢-(التدوين الرسمي) (١٠٠-١٥٠هـ)، بدايته بأمر عمر بن عبد العزيز للزهري بتدوين السنة.
٣-(التصنيف للحديث بمعناه العام) (١٥٠-٢٠٠) المرفوع والموقوف والمقطوع، كالمصنفات والجوامع والموطآت.
٤-(التصنيف للحديث بمعناه الخاص) (٢٠٠-٠٠)
المرفوع فقط، كالمسانيد والسنن.
.. .. ..
الفرق بين التدوين والتصنيف في الاصطلاح:
-(التدوين): مطلق الكتابة التي يقصد بها الحفظ، وهذا كان في العهد النبوي وعهد الصحابة والتابعين. -(التصنيف): التأليف الجامع المرتب المبوب، وهذا إنما كان في حدود ١٥٠هـ وما بعدها.
ماتت صاحبة التضحية بالقصة ولم ترى شيئاً
لا يضرك إذ لم تقطف الثمار الذي غرستها ..
ماتت ام إسماعيل ولم ترى شيئا بل قد يكون ذلك انقى واطهر واصدق مع الله فيما لو رأيت وأثني عليك ودخل في النفس مادخل ..يارب طهراً ونقاءً وصفاءً وخفاءً ..
ما هو البقاء الحقيقي في هذه الدنياء..!؟
اسمعوا كلام الشيخ عن توريث العلم نحسب انه صدق مع الله
فهذه دروسه منشورة منذ ٢٠ سنة وما زال الطلاب يستمعون لها وينشرونها ويترحمون عليه..!
د. عبدالكريم النملة رحمه الله رحمة واسعة.
مواعظ بليغة تزلزل القلوب
من خطبة الشيخ د. صلاح البدير
يا من مرَّت عليه أفضلُ أيامِ الدنيا على الإطلاق..!
يا من شهد مواسمَ الخيرات والرحمات..!
وهو في الهوى قد شُدَّ عليه الوثاق،
وهو منشغلٌ بالملاهي والمنكرات.💔
أما أبصرتَ قوافل الحجاج والمعتمرين والعابدين؟ أما رأيتَ أكف الراغبين ودموع التائبين؟
أما سمعتَ صوت الملبين المكبرين؟
فقل لي بربك، أي شيء أشغلك وألهاك؟ 💔💔💔
والله أنا أتحدّى مسلمًا يجلس خمس دقائق، يفتح المصحف ويقرأ صفحةً واحدة، واطلب منه أن يعدّ حسناته التي نالها بتلك الصفحة!
قبس عظيم من درس الليلة، للشيخ أ. د. #حسن_بخاري
﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ﴾، تكررت في القرآن أربع مرات؛ لتُذكِّر العباد بأن مقاليد الأمور كلها بيد الله، وأن ما في السماوات والأرض يجري بتقديره وحكمته.
فلا يغترَّ صاحب تدبيرٍ بتدبيره، ولا صاحب قوةٍ بقوته؛ فإن الخلق وإن خططوا وقدَّروا، فلن يكون إلا ما أراده الله وكتبه. فمن أيقن أن الله هو المدبِّر، سكنت نفسه، واطمأن قلبه، وفوَّض أمره إلى ربِّه، وعلم أن الخير كلَّه فيما اختاره الله له.